A mentira na visão judaica:
Nossa Parashá diz : “Fique longe da mentira”!Se a mentira não é coisa boa, por que a Torá não nos proíbe mentir?
E se mentira é coisa boa porque a Torá nos pede para ficar longe dela?
Diz o Baal Shem Tov que a mentira é um veneno e de um veneno temos que ficar longe.
Mas um médico especialista sabe em que dose o veneno vira remédio e em que overdose ele volta a ser veneno, e sem o veneno não dá para fazer o remédio.
O exemplo disso na Torá é Aharon Hacohen que por meio de uma “mentirinha” conseguia fazer as pazes entre marido e mulher e entre duas pessoas que estavam brigadas.
Ele era o médico especialista que sabia a dose certa do veneno para salvar as pessoas.Outro exemplo encontramos com Beit Hilel na Mishná.
Segundo eles devemos dizer em qualquer casamento que a noiva é bonita e simpática (mesmo sendo ela feia e antipática).
Muitos exemplos desse gênero encontramos nos livros judaicos.
Por outro lado, nem toda verdade é permitida pela Torá e muitas vezes a verdade é classificada como “leshon hará” (publicar uma coisa ruim sobre alguém) que é uma transgressão da Torá.
O mito de que se a coisa é verdadeira fica permitido falar foi refutado pelo judaísmo a ponto de o Hofetz Haim ter escrito um livro inteiro sobre qual verdade é permitido falar e em que caso , para não ser considerado uma “leshon hará”.
Ou seja, uma verdade que quando divulgada pode prejudicar alguém também se torna um veneno!
Curiosidade :
O ditado “a mentira tem perna curta” provavelmente é de origem judaica.
Porque no hebraico cada uma das três letras da palavra mentira (sheker) tem um pé só (perna curta) enquanto que cada uma das três letras da palavra verdade em hebraico (emet) tem dois pés.
Mas na língua portuguesa não há essa lógica, mostrando que a única base para esse ditado é a língua hebraica.
Talvez isso seja mais um sinal das origens judaicas dos bandeirantes brasileiros.
Rabino Gloiber
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