Histórias de Tzadikim

Rabi Israel Abuhatzeira

O grande Tzadik Rabi Israel Abuhatzeira conhecido como “Baba Sali”, nasceu em 1890 na cidade de Rissani na região de Tafilalet no Marrocos

Ele faleceu em 1984 em israel com 94 anos. Seu túmulo se encontra na cidade de Netivot.

Estive muitas vezes com ele e presenciei lá Grandes Milagres, parte dessa história eu conto no vídeo abaixo.

Quando Baba Sali completou 18 anos, foi nomeado para liderar a yeshiva em Rissani, cidade onde tinha nascido.

Após tensões entre os habitantes locais e os franceses, que levaram à execução de seu irmão mais velho, o rabino David, em 1919, a família fugiu para a aldeia de Boudenib, onde Baba Sali foi nomeado rabino de toda a região.

Em 1922, Baba Sali viajou para a Terra Santa e estudou na Beit Keil, Yeshivá para Cabalistas.

Foi então chamado de volta ao seu antigo cargo em Boudenib e voltou para o Marrocos

Depois disso ele voltou ovamente para a Terra Santa, onde permaneceu antes de retornar ao Marrocos mais uma vez.

Em 1951, ele e sua família imigraram novamente para a Terra Santa, mas logo se mudaram para a França e depois voltaram novamente para o Marrocos.

Durante sua última década no Marrocos, ele viajava todos os anos para a Yeshiva Chabad em Brunoy, França, onde mergulhou nos ensinamentos Chabad como convidado pessoal do Rabino Nissan Nemanow.

Certa vez, os estudantes observaram que, depois de chegar de uma cansativa viagem de 10 horas vindo do Marrocos, tarde da noite, ele desenrolou um tapete, sentou-se e começou a estudar. Isso continuou até o amanhecer, quando ele estava pronto para começar o dia.

No Marrocos, ele trabalhou lado a lado com o Rabino Shlomo Matusof e a equipe de emissários Chabad de lá.

Através deles (e por conta própria), ele frequentemente se correspondia com o Rebe – tanto sobre seus assuntos pessoais quanto sobre questões pertinentes à comunidade.

O Baba Sali em sua juventude.
O Baba Sali em sua juventude.

Em 1952, ele desejava imigrar para os Estados Unidos, onde esperava estudar Torá e servir a D’us com menos distrações.

Ele mudou seus planos, entretanto, depois de receber uma carta do Rebe avisando-o de que ele poderia realizar muito mais entre seus companheiros judeus sefarditas.

Quando o Rebe lançou as campanhas de tefilin e velas de Shabat (em 1967 e 1973, respectivamente), ele entusiasticamente colocou todo o seu esforço nelas e encorajou outros a fazerem o mesmo.

O mesmo aconteceu com a campanha do Rebe para que as crianças comprassem uma letra em um Sefer Torá especial, com Baba Sali chegando ao ponto de escrever que enviava sua bênção pessoal a cada criança que comprasse uma letra nesse Sefer Torá.

Em 1964, retornou à Terra Santa e lá permaneceu pelo resto da vida.Em 1970, ele se mudou para a cidade desértica de Netivot, que ficou para sempre associada ao seu nome e legado.

Baba Sali costumava distribuir arak, uma bebida forte, como um canal através do qual acontecia uma cura milagrosa, ele pessoalmente me deu vários e vários copos de arak.

Quando ele dava a uma pessoa um copo de arak, a expectativa era que ela bebesse junto com um desejo pela chegada de Mashia’h.

Em 1978 eu mudei para Israel e fui estudar na Yeshivá de Kfar Chabad.

O filho do rabino chefe de Beer Sheva que se chamava rabino Dahan me convidou uma vez para passar o Shabat na casa dele.

Naquele Shabat o Rav Dahan me deu um copinho de arak e me contou que uma vez os rabinos da região fizeram um evento e esqueceram do Arak.

Só tinha uma garrafa quase vazia. Baba Sali envolveu a garrafa com o seu lenço e encheu os copos de todos várias e várias vezes.

Quando ele saiu, tirou o lenço da garrafa e o Rav Dahan viu que o mesmo pouquinho que estava lá antes continuou intacto !

Ele costumava dizer às pessoas que suas bênçãos dependiam do aumento da observância de suas Mitzvot, o que elas fariam com prazer.

Mesmo enquanto magnatas, autoridades eleitas e lideranças afluíam à sua porta, Baba Sali permaneceu simples como sempre, vestindo o mesmo manto e capuz de estilo marroquino que usou durante toda a vida.

Os cheques oferecidos por doadores ávidos e os presentes luxuosos enviados para ele não significavam nada para ele.

Baba Sali estava satisfeito com seu tapete simples e seu pequeno quarto, onde poderia servira D’us em paz.

 

Desde muito jovem tornou-se famoso como sábio, fazedor de milagres e mestre cabalista.

Em 1964 para a Terra Santa, estabelecendo-se no assentamento sul que ele tornaria famoso, Netivot.

Baba Sali faleceu em 4 de Shevat de 1984. Seu túmulo em Netivot tornou-se um local sagrado, visitado anualmente por milhares de pessoas.

Em 1950, o Rebe de Lubavitcher enviou o primeiro Shliach (emissário) ao Morrocos.

Seu nome era rabino Matussof e sua missão era criar muitas escolas e yeshivot em todo o país.

Ele viajava muito para visitar as comunidades e chegou à cidade onde o famoso cabalista Baba Sali morava.

Ele foi ao líder da comunidade e apresentou seu projeto. Este lhe disse que, nessa questão, o Baba Sali devia ser consultado.

Uma reunião foi organizada entre Rabino Matusof e Baba Sali.

O Baba Sali ficou muito feliz com a ideia e deu suas bênçãos.

O Baba Sali apreciava muito os ensinamentos hassídicos de Chabad e disse: “Eu não vou dormir diariamente sem estudar o Tanya, pois é impossível ter o verdadeiro temor a D’us sem o estudo do Tanya”.

Céu e Terra

O livro do Tanya ensina a reconhecer que o mundo espiritual e o material coexistem.

Não são dois mundos separados, mas um só. Com esse entendimento, podemos perceber a proximidade que existe entre nós e D’us. D’us não se limita a certas áreas, mas está em todos os lugares, especialmente dentro de nós.

Os ensinamentos do Tanya dão uma mudança de paradigma na abordagem da vida, e aqui segue um exemplo.

Antes de aprender seus ensinamentos a pessoa pode pensar que o mundo inteiro está contra ela.

Seus concorrentes, chefe, governo, bancos e outros que desejam que ela falhe.

Depois de compreender o Tanya, entenderá que o mundo inteiro está no controle de D’us, e tudo o que é necessário é confiar Nele.

Isso é algo difícil de ser obtido quando a pessoa acredita que há muitos fatores contra ela.

No entanto, quando a pessoa estuda Tanya sua confiança em D’us se fortalece, tornando-se muito mais forte.

Tão forte que, mesmo durante tempos desafiadores, estará confiante, como se já tivesse superado o desafio.

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תם ולא נשלם הדף הזה הוא כולו בלגן