https:\/\/www.instagram.com\/reel\/DJrHBLqR-fH\/?igsh=MWJyNzgxano5d3V0OA==<\/a><\/strong><\/span><\/p>\nLag BaOmer, o 33\u00ba dia da contagem de Omer \u00e9 um dia festivo no calend\u00e1rio judaico.<\/p>\n
\u00c9 comemorado com passeios em que as crian\u00e7as brincam com arcos e flechas, fogueiras e desfiles. Muitos visitam o lugar de repouso (em Meron, norte de Israel) do grande s\u00e1bio e m\u00edstico Rabi Shimon bar Yochai, nessa data que marca o seu falecimento celebrada com muita alegria.<\/p>\n
O que significa<\/p>\n
Lag BaOmer \u00e9 comemorado no dia 18 do m\u00eas de Iyar. A palavra “Lag” \u00e9 composta pelas letras hebraicas lamed (\u05dc) e gimel (\u05d2), que juntas possuem o valor num\u00e9rico de 33. “Baomer” significa “do Omer”. O Omer \u00e9 o per\u00edodo de contagem que come\u00e7a no segundo dia de P\u00eassach e culmina com o feriado de Shavuot, ap\u00f3s 4 dias da contagem do Omer.<\/p>\n
O que estamos comemorando<\/p>\n
A fogueira \u00e9 um costume tradicional de Lag BaOmer
\nRabi Shimon bar Yo’h\u00e1i, que viveu no segundo s\u00e9culo da Era Comum, foi o primeiro a ensinar publicamente a dimens\u00e3o m\u00edstica da Tor\u00e1 conhecida como a Cabala, e \u00e9 o autor do texto cl\u00e1ssico da Cabala, o Zohar. No dia de sua morte, Rabi Shimon instruiu seus disc\u00edpulos a marcar a data como “o dia da minha alegria”.<\/p>\n
Os mestres hass\u00eddicos explicam que o dia final da vida terrena de um homem justo marca o ponto em que todas as suas a\u00e7\u00f5es, ensinamentos e obras alcan\u00e7am sua perfei\u00e7\u00e3o culminante e o z\u00eanite de seu impacto sobre nossas vidas. Assim, cada Lag BaOmer, celebramos a vida do Rabino Shimon e a revela\u00e7\u00e3o da alma esot\u00e9rica da Tor\u00e1.<\/p>\n
Lag BaOmer tamb\u00e9m comemora outro evento alegre. O Talmud relata que, nas semanas entre as festas de P\u00eassach e Shavuot, uma praga recaiu sobre os disc\u00edpulos do grande s\u00e1bio Rabi Akiva, “porque eles n\u00e3o agiam respeitosamente uns com os outros”.<\/p>\n
Estas semanas s\u00e3o, portanto, observadas como um per\u00edodo de de luto, com v\u00e1rias atividades alegres proscritas pela lei e por costumes. Em Lag Baomer as mortes cessaram. Assim, Lag BaOmer tamb\u00e9m celebra o amor e respeito que deve-se nutrir ao pr\u00f3ximo (ahavat Yisrael).<\/p>\n
Uma vez que este \u00e9 o dia de alegria de Rabi Shimon Bar Yochai, h\u00e1 grandes festas em Meron, no norte de Israel, onde ele est\u00e1 enterrado. Dezenas de milhares de peregrinos v\u00eam a Meron de todos os cantos do mundo para juntos celebrarem a festa com fogueiras e dan\u00e7as alegres.<\/p>\n
Em todo o mundo, \u00e9 costume fazer passeios ao ar livre. Durante estes passeios, \u00e9 costume brincar com arcos e flechas.<\/p>\n
As pr\u00e1ticas de luto que vigoram no per\u00edodo do Omer s\u00e3o canceladas nesse dia: as pessoas cantam e dan\u00e7am, meninos que completaram tr\u00eas anos durante o per\u00edodo do Omer, mas que n\u00e3o tiveram seu primeiro corte de cabelo devido \u00e0s leis de luto, muitas vezes viajam para Meron para fazer o primeiro corte de cabelo l\u00e1<\/p>\n
Nessa data; casamentos tamb\u00e9m podem ser realizados. Fogueiras s\u00e3o acesas lembrando a luz revelada da parte oculta da Tor\u00e1, reconhecendo o esp\u00edrito ardente dos ensinamentos m\u00edsticos de Rabi Shimon bar Yochai.<\/p>\n
A alfarroba (que milagrosamente sustentou Rabi Shimon e seu filho quando eles estavam escondidos dos romanos na caverna) e ovos (um sinal de luto) s\u00e3o ingeridos nessa ocasi\u00e3o.
\nDesfiles de Lag Baomer<\/p>\n
Come\u00e7ando na d\u00e9cada de 1950, o s\u00e9timo Lubavitcher Rebe, rabino Menachem Mendel Schneerson, incentivou as crian\u00e7as judias a participarem de grandes desfiles, paradas, de Lag Baomer como um incentivo a uni\u00e3o e ao orgulho judaico.<\/p>\n
Em frente \u00e0 sede mundial de Lubavitch, no Brooklyn, Nova York, os desfiles atra\u00edram – e ainda atraem – milhares de crian\u00e7as de todas as esferas.<\/p>\n
Em 1980, o Rebe deu instru\u00e7\u00f5es de que os desfiles de Lag BaOmer e as manifesta\u00e7\u00f5es infantis deveriam acontecer n\u00e3o s\u00f3 em Nova York, mas em todo o mundo, especialmente em Israel.<\/p>\n
Milhares de crian\u00e7as participaram de dezenas de celebra\u00e7\u00f5es naquele ano. At\u00e9 hoje Chabad organiza centenas de desfiles de Lag BaOmer ao redor do mundo a cada ano.<\/p>\n
Lag Baomer \u00e9 chamado de \u201cDia da Hilula\u201d de Rabi Shimon bar Yochai.<\/p>\n
A palavra \u201cHilula\u201d em aramaico e significa uma festa de casamento.<\/p>\n
Lag BaOmer \u00e9 o \u201cDia da Hilula de Rabi Shimon bar Yo’h\u00e1i\u201d, n\u00e3o quer dizer que esse dia era o de seu casamento, mas a data de sua morte.<\/p>\n
A associa\u00e7\u00e3o do termo Hilula com o dia da morte de algu\u00e9m \u00e9 intrigante.<\/p>\n
Afinal, ao longo das gera\u00e7\u00f5es, a data do falecimento de uma pessoa era guardada pela fam\u00edlia e filhos como um dia triste \u2013 um dia de reflex\u00e3o e expia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Muitas pessoas costumavam jejuar na data de falecimento de seus pais e mestres.<\/p>\n
Contudo, ao longo do tempo, a associa\u00e7\u00e3o do termo \u201cHilula\u201d com a data de falecimento de Rabi Shimon se tornou t\u00e3o aceita que a data de falecimento de outras pessoas tamb\u00e9m passou a ser designada pelo termo \u201cHilula\u201d.<\/p>\n
Como \u00e9 poss\u00edvel que o mesmo termo usado para o casamento de uma pessoa \u2013 que se sup\u00f5e ser um dos dias mais felizes de sua vida \u2013 possa ser usado para se referir a seu passamento deste mundo?<\/p>\n
O primeiro Rebe de Chabad, Rabi Shneur Zalman de Liadi, autor do Tanya nos conta que o principal tema de um casamento \u00e9 a alegria da noiva e do noivo<\/p>\n
Da uni\u00e3o de duas Almas g\u00eameas que foram destinadas uma para a outra ainda antes de terem nascido, mas que estiveram separadas durante muitos anos.<\/p>\n
Antes que suas Almas viessem a este mundo, eles se conheciam e tinham um relacionamento, que foi cortado ap\u00f3s seu nascimento.<\/p>\n
Pois, como nasceram de pais diferentes, que talvez at\u00e9 vivessem em pa\u00edses diferentes, em muitos casos levou d\u00e9cadas at\u00e9 que essas Almas voltassem a se encontrar.<\/p>\n
A grande alegria de sua reuni\u00e3o, ap\u00f3s anos de separa\u00e7\u00e3o, de saudade e nostalgia, \u00e9 a fonte da alegria de um casamento.<\/p>\n
De modo semelhante, quando uma Alma desce a este mundo, ela se separa de todas as Almas que estavam juntas a ela no Jardim do \u00c9den.<\/p>\n
Enquanto ela permanecer neste mundo, essas Almas sentem sua falta.<\/p>\n
Quando ela deixa este mundo e retorna ao seu lar original, Gan Eden, essas Almas celebram e e tem uma extrema alegria com essa reuni\u00e3o.<\/p>\n
A alegria por essa volta e essa reuni\u00e3o nos C\u00e9us \u00e9 t\u00e3o grande que supera a tristeza das pessoas em nosso mundo quando de seu falecimento.<\/p>\n
As pessoas que aqui ficaram devem tentar, por mais dif\u00edcil que seja, vencer sua tristeza e entender que a Alma que deixou este mundo est\u00e1 feliz de ter chegado a um lugar mais feliz.<\/p>\n
Rabi Shimon bar Yochai pediu para que as pessoas n\u00e3o chorassem sua partida, mas se alegrassem pela subida de sua alma.<\/p>\n
Por esse motivo, a data de sua morte \u2013 Lag BaOmer, \u00e9 chamada de sua \u201cHilula\u201d.<\/p>\n
Seu falecimento foi um casamento:<\/p>\n
Quando ele deixou este mundo, ele se reuniu com as Almas que se encontram nas maiores alturas dos C\u00e9us, aquelas que sentiram sua aus\u00eancia e esperaram por ele durante os anos em que ele viveu neste nosso mundo f\u00edsico.<\/p>\n
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