![\"\"](\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/IMG_0678.jpeg\")
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12 de Tamuz, 5640 (1880) – 10 de Shevat, 5710 (1950)<\/p>\n
Rabi Yossef Yitz\u2019hak nasceu em 12 de Tamuz de 5640 (1880) em Lubavitch, na R\u00fassia<\/p>\n
Desde \u00a0jovem j\u00e1 mostrou sua capacidade nos estudos, e foi reconhecido como um brilhante erudito.<\/p>\n
Seu pai, Rabi Shalom Dov Ber que era o quinto Rebe de Lubavitch o escolheu para ser seu secret\u00e1rio pessoal quando ele tinha apenas 15 anos de idade.<\/p>\n
Ele em breve provaria ser tamb\u00e9m um competente administrador, com enorme talento para atividades comunit\u00e1rias e c\u00edvicas.<\/p>\n
Em 5655 (1895), o jovem Rabino participou da grande confer\u00eancia de l\u00edderes religiosos e leigos em Kovno, e novamente no ano seguinte em Vilna.<\/p>\n
No dia 13 de Elul de 5657 (1897), aos dezessete anos, Rabi Yossef Yitzhak Schneersohn casou-se com Ne’hamah Dinah, filha de Rabi Abraham Schneersohn que era um grande Rabino. Ela era neta do Tzema\u2019h Tz\u00e9dek que era o terceiro Rebe de Lubavitch.<\/p>\n
Durante a semana de festividades que se seguiu \u00e0 cerim\u00f4nia do casamento, Rabi Sholom DovBer anunciou a funda\u00e7\u00e3o da famosa Yeshiv\u00e1 Tom\u2019hei Temimim, e no ano seguinte nomeou seu filho como diretor executivo da Yeshiv\u00e1 .<\/p>\n
Sob a h\u00e1bil dire\u00e7\u00e3o de Rabi Yossef Yitzhak Schneersohn, e orientado pelo seu pai sempre atento, a Yeshiv\u00e1 de\u00a0 Lubavitch floresceu e se expandiu em muitas ramifica\u00e7\u00f5es em toda a R\u00fassia.<\/p>\n
As duas primeiras d\u00e9cadas do s\u00e9culo vinte foram para testar ao m\u00e1ximo a ilimitada energia, zelo e capacidade do jovem rabino.<\/p>\n
Pode-se somente fazer uma breve men\u00e7\u00e3o dos eventos mais importantes contidos naqueles vinte anos.<\/p>\n
Como parte dos extenuantes esfor\u00e7os feitos para melhorar o status econ\u00f4mico dos judeus na R\u00fassia, Yossef Yitzhak Schneersohn foi incumbido pelo pai de conduzir uma intensa campanha para o estabelecimento de uma ind\u00fastria t\u00eaxtil em Dubrovna.<\/p>\n
Esta campanha, em 5661 (1901), levou Rabi Schneersohn a Vilna, Lodz e Koenigsberg.<\/p>\n
Ele obteve a coopera\u00e7\u00e3o de rabinos importantes e de famosos filantropos, os irm\u00e3os Jacob e Eliezer Poliakoff, e a tecelagem foi realmente aberta, com cerca de 2.000 empregados judeus.<\/p>\n
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Intercess\u00e3o em Prol dos Judeus da R\u00fassia<\/strong><\/p>\n <\/p>\n J\u00e1 conhecemos a situa\u00e7\u00e3o dif\u00edcil dos judeus sob o regime czarista e como os Rebes de Lubavitch intercederam continuamente em prol de seus irm\u00e3os, tanto com o Governo como com o Tribunal.<\/p>\n Rabi Yossef Yitzhak Schneersohn aceitou muitas dessas miss\u00f5es e viajava freq\u00fcentemente para S. Petersburgo e Moscou.<\/p>\n Quando a Guerra Russo-Japonesa irrompeu no Leste em 5664 (1904), Rabi Yossef Yitschak Schneersohn tornou-se ativo na campanha iniciada por seu pai para prover os soldados judeus na Frente Leste com Matzot para P\u00eassa\u2019h.<\/p>\n Na confus\u00e3o que se formou no desenrolar daquela guerra, uma nova onda de pogroms varreu os Assentamentos Judaicos.<\/p>\n Rabi Yossef Yitzhak Schneersohn foi enviado pelo pai \u00e0 Alemanha e Holanda, e conseguiu obter a intercess\u00e3o de importantes homens de estado em prol dos judeus da R\u00fassia.<\/p>\n No ano 5668 (1908), ele participou novamente na convoca\u00e7\u00e3o rab\u00ednica em Vilna, No ano seguinte, foi \u00e0 Alemanha para reunir-se com l\u00edderes judeus locais.<\/p>\n Na volta, ele tomou parte nos preparativos para a convoca\u00e7\u00e3o rab\u00ednica de 5670 (1910).<\/p>\n Suas atividades p\u00fablicas en\u00e9rgicas e abrangentes, sua vigilante defesa dos direitos dos judeus russos e sua luta constante contra as autoridade locais e centrais despertaram a inimizade do regime czarista da \u00e9poca.<\/p>\n Entre os anos de 5662 e 5671 (1902-1911), Rabi Schneersohn foi preso em Moscou e S. Petersburgo em quatro ocasi\u00f5es.<\/p>\n Como as investiga\u00e7\u00f5es do Governo nada descobrissem de il\u00edcito em suas atividades, ele foi libertado todas as vezes com uma severa advert\u00eancia.<\/p>\n Estes incidentes n\u00e3o detiveram Rabi Schneersohn de continuar sua obra, mas o estimularam a esfor\u00e7os ainda maiores.<\/p>\n Nos anos de 5677 (1917) e 5678 (1918) ele novamente tomou parte na assembl\u00e9ia de Rabinos e leigos em Moscou e Kharkov.<\/p>\n <\/p>\n O Czar, a KGB, etc.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n O corpo f\u00edsico de Rabi Yossef Yitzhak Schneersohn, sexto Rebe de Lubavitch, foi encarcerado na infame Pris\u00e3o Spalerno, por\u00e9m seu esp\u00edrito indom\u00e1vel continuou completamente livre.<\/p>\n Em 15 de Sivan, ap\u00f3s uma noite intermin\u00e1vel de tortura, ele exigiu que lhe entregassem seus Tefilin.<\/p>\n “Esque\u00e7a!” riram os torturadores. “Jamais os receber\u00e1 enquanto estiver aqui!”<\/p>\n “Nesse caso, declaro que vou entrar em greve de fome. At\u00e9 que me entreguem meus Tefilin, n\u00e3o vou comer nem beber nada, e os prisioneiros da minha cela ser\u00e3o testemunhas do meu jejum.”<\/p>\n O Rebe ficou na cela escura rezando em voz alta, enquanto seus companheiros de cela permaneciam num sil\u00eancio respeitoso.<\/p>\n Nem o ambiente assustador nem as coisas profanas gritadas pelos guardas conseguiam permear as profundas medita\u00e7\u00f5es do Rebe.<\/p>\n O Rebe continuou sua greve de fome durante os dois dias e noites seguintes. \u00c0s dez horas daquela noite foi levado para um interrogat\u00f3rio.<\/p>\n Havia tr\u00eas interrogadores: dois judeus \u2013 Lulov e Nachmanson \u2013 e um n\u00e3o-judeu, Dachtriov.<\/p>\n A sala era grande e as paredes de m\u00e1rmore alinhavam-se tubos grandes que permitiam aos agentes da GPU na sala adjacente ouvir e transcrever o interrogat\u00f3rio.<\/p>\n Quando o Rebe entrou na sala, voltou-se aos seus interrogadores e disse:<\/p>\n “Esta \u00e9 a primeira vez que entro numa sala e nem uma \u00fanica pessoa se levanta do seu lugar!”<\/p>\n “Voc\u00ea sabe onde est\u00e1?” perguntaram a ele.<\/p>\n “Claro. Sei que este \u00e9 um lugar onde N\u00c3O \u00e9 preciso colocar uma Mezuz\u00e1.<\/p>\n Existem outros locais assim, como por exemplo, um est\u00e1bulo e um banheiro.”<\/p>\n O Rebe recusou-se a ficar intimidado e declarou furioso: “Voc\u00eas n\u00e3o t\u00eam o direito de acusar-me! Devolvam meus objetos!”<\/p>\n Por\u00e9m eles come\u00e7aram a ler as acusa\u00e7\u00f5es contra o Rebe.<\/p>\n Enfrentar as for\u00e7as reacion\u00e1rias da URSS; contra-revolu\u00e7\u00e3o; exercer influ\u00eancia sobre judeus russos; divulgar a religi\u00e3o; corresponder-se com estrangeiros e passar informa\u00e7\u00e3o sobre a Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, etc.<\/p>\n O Rebe explicou que ele n\u00e3o impunha sua vontade sobre ningu\u00e9m; a Habitat influencia pelo exemplo, n\u00e3o pela for\u00e7a ou poder.<\/p>\n Cento e oitenta anos antes, seu ancestral, Rabi Shneur Zalman, tinha sido for\u00e7ado a explicar os dogmas da Hassidut aos interrogadores do Czar; agora Rabi Yossef Yitzhak tinha de fazer o mesmo aos interrogadores sovi\u00e9ticos.<\/p>\n O Rebe respondeu a todas as acusa\u00e7\u00f5es, e ent\u00e3o lan\u00e7ou palavras duras a Lulov, dizendo: “Escute. Talvez voc\u00ea pense que vai dar in\u00edcio a um novo caso Beilis [a infame acusa\u00e7\u00e3o de libelo de sangue], mas lembre-se como aquela tentativa falhou.”<\/p>\n O Rebe continuou a refutar dessa maneira todas as palavras deles.<\/p>\n Naquele momento, Nachmanson entrou na sala e relatou o seguinte caso: “Lulov, voc\u00ea sabia que meus pais n\u00e3o tinham filhos at\u00e9 que foram pedir uma b\u00ean\u00e7\u00e3o ao Rebe de Lubavitch?<\/p>\n Este \u00e9 o homem, bem aqui\u2026 e eu sou o filho que nasceu.”<\/p>\n Os interrogadores riram desbragadamente pela ironia.<\/p>\n O interrogat\u00f3rio durou a noite toda.<\/p>\n Ao final, Lulov explodiu furioso: “Mais 24 horas e voc\u00ea ser\u00e1 fuzilado!” Esta era uma possibilidade real naquela \u00e9poca.<\/p>\n Sofrendo dores lancinantes pelas surras que tinha recebido, o Rebe continuou sua greve de fome at\u00e9 sexta-feira, quando seus Tefilin e livros lhe foram devolvidos.<\/p>\n Naquela hora, o Rebe anunciou que comeria apenas alimentos trazidos de sua casa.<\/p>\n Naquele Shabat, recebeu tr\u00eas halot inteiras assadas em casa (um exemplo do novo tratamento que passaria a receber).<\/p>\n O guarda que anteriormente tinha sido t\u00e3o cruel, agora sa\u00eda de seu caminho para acomodar o Rebe.<\/p>\n Como o Rebe tinha pedido, o guarda batia \u00e0 sua porta para indicar a hora da reza da noite.<\/p>\n Em 12 de Tamuz, Rebe Yossef Yitshak foi libertado da pris\u00e3o e da morte certa.<\/p>\n Treze anos depois, o Rebe chegou aos Estados Unidos.<\/p>\n Sua chegada assinalou o in\u00edcio de uma nova era no Juda\u00edsmo. Tinha-se presumido que a Tor\u00e1 jamais poderia florescer na Am\u00e9rica como tinha feito na Europa, mas com seu famoso pronunciamento “A Am\u00e9rica n\u00e3o \u00e9 diferente”, o Rebe fez o juda\u00edsmo florescer no continente americano<\/p>\n <\/p>\n Lidando Com as Autoridades Comunistas<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Com o falecimento de seu pai em 2 de Nissan de 5680 (1920), Rabi Yossef Yitzhak Schneersohn foi convidado por todos os Hassidim a aceitar a lideran\u00e7a do Movimento e tornar-se o pr\u00f3ximo Rebe de Lubavitch.<\/p>\n Naquela \u00e9poca as condi\u00e7\u00f5es tinham mudado bastante. Como resultado da Guerra e da Revolu\u00e7\u00e3o de Outubro, a R\u00fassia estava em constante conflito interno. Como sempre, os judeus eram quem mais sofria.<\/p>\n Naqueles dias, Rabi Schneersohn viu-se praticamente sozinho, enfrentando uma tarefa que exigia um esfor\u00e7o sobre-humano \u2013 a reabilita\u00e7\u00e3o da vida comunit\u00e1ria e religiosa dos judeus na R\u00fassia.<\/p>\n Ele enfrentou sua luta em duas frentes, a material e a religiosa.<\/p>\n Os judeus russos tinham sido reduzidos \u00e0 mais abjeta pobreza e sofrimento, e o futuro do Juda\u00edsmo tradicional era amea\u00e7ado pela pol\u00edtica at\u00e9ia da Yevsektzia (o ramo judaico do Partido Comunista Sovi\u00e9tico, respons\u00e1vel pelas atividades anti-judaicas.<\/p>\n Durante sua luta solit\u00e1ria pela preserva\u00e7\u00e3o do Juda\u00edsmo tradicional na R\u00fassia, Rabi Yossef Y. Schneersohn percebeu que um novo pa\u00eds teria de superar a R\u00fassia como grande centro de Tor\u00e1.<\/p>\n Portanto, ele fundou uma Yeshiv\u00e1 Lubavitch em Vars\u00f3via, em 5681 (1921), e ali continuou sua obra.<\/p>\n A Yeshiv\u00e1 Lubavitch na Pol\u00f4nia, como sua similar na R\u00fassia,\u00a0 se desenvolveu e se ramificou rapidamente , e centenas de estudantes foram matriculados em suas v\u00e1rias filiais.<\/p>\n Enquanto isso, Rabi Yossef Y. Schneersohn conduzia corajosamente sua obra na R\u00fassia, fundando e mantendo Yeshiv\u00f3t, escolas de Tor\u00e1 e outras institui\u00e7\u00f5es religiosas.<\/p>\n Naquela \u00e9poca Rabi Schneersohn tinha sua moradia principal em Rostov sobre o Don, mas devido a acusa\u00e7\u00f5es caluniosas foi preciso mudar-se dali.<\/p>\n Ele fixou resid\u00eancia em Leningrado (S. Petersburgo), de onde continuou incansavelmente a dirigir suas atividades.<\/p>\n Ele organizou um comit\u00ea especial para ajudar artes\u00e3os judeus e oper\u00e1rios que desejavam observar o Shabat, e enviou professores, palestrantes e outros representantes \u00e0s mais remotas comunidades judaicas na R\u00fassia, para fortalecer sua vida religiosa.<\/p>\n Percebendo a necessidade de organizar comunidades Chabad fora da R\u00fassia, o Rebe formou a Agudat Chassidei Chabad dos Estados Unidos e Canad\u00e1, mantendo contato regular com seus seguidores no Novo Mundo.<\/p>\n Em 5687 (1927), o Rebe fundou a Yeshiv\u00e1 Lubavitch no Usbequist\u00e3o, uma prov\u00edncia remota da R\u00fassia.<\/p>\n Sua posi\u00e7\u00e3o contra aqueles que desejavam minar a religi\u00e3o judaica tornou-se ainda mais arriscada.<\/p>\n A Yevsektzia estava determinada a cont\u00ea-lo, e recorreu at\u00e9 mesmo a intimida\u00e7\u00e3o e tortura mental.<\/p>\n \u201cCerta manh\u00e3, quando o Rebe estava rezando no dia do yahrzeit do seu pai, tr\u00eas membros da Yevsektzia entraram na sinagoga, armados de rev\u00f3lveres, para prend\u00ea-lo. Calmamente, o Rebe terminou suas rezas e seguiu-os.<\/p>\n Enfrentando um conselho de homens armados e determinados a tudo, o Rebe novamente reafirmou que n\u00e3o desistiria de suas atividades religiosas, sem temer amea\u00e7as.<\/p>\n Quando um dos agentes apontou um rev\u00f3lver para ele, dizendo: \u201cEste brinquedinho j\u00e1 fez muitos homens mudarem de id\u00e9ia\u201d, o Rebe respondeu calmamente: \u201cEste brinquedinho pode intimidar somente o homem que tem muitos deuses, e apenas um mundo \u2013 este mundo.<\/p>\n Como eu tenho somente um D\u2019us e dois mundos, n\u00e3o estou impressionado pelo seu brinquedinho.\u201d<\/p>\n Sua luta chegou ao auge no ver\u00e3o de 5687 (1927), quando o Rebe foi preso e colocado em confinamento solit\u00e1rio na famosa pris\u00e3o Spalerno em Leningrado.<\/p>\n Ele foi sentenciado \u00e0 morte, mas a interven\u00e7\u00e3o\u00a0 de estadistas estrangeiros salvou sua vida. Em vez de ser executado, ele foi exilado para Kostroma, nos Urais, por tr\u00eas anos.<\/p>\n Cedendo \u00e0 press\u00e3o feita por aqueles estadistas, as autoridades decidiram libertar o Rebe. Ele foi informado desta decis\u00e3o no dia de seu anivers\u00e1rio, 12 de Tamuz.<\/p>\n No dia seguinte ele teve permiss\u00e3o de partir e se alojar na aldeia de Malahovka, nas vizinhan\u00e7as de Moscou. Outra interven\u00e7\u00e3o resultou na permiss\u00e3o para o Rebe deixar a R\u00fassia e ir para Riga, na Latvia.<\/p>\n No dia seguinte \u00e0 Festa de Sucot, juntamente com sua fam\u00edlia e sua biblioteca hist\u00f3rica e valiosa, o Rebe partiu para Riga.<\/p>\n Sem fazer uma pausa para descansar, ele retomou suas atividades, fundando uma Yeshiv\u00e1 em Riga.<\/p>\n Em 5688 e 5689 (1928\/29), ele assegurou a provis\u00e3o de Matzot para os judeus da R\u00fassia.<\/p>\n <\/p>\n A Segunda Guerra mundial\u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n No ano de 5689 (1929), o Rebe visitou Israel e em seguida foi aos Estados Unidos.<\/p>\n Em Nova York ele teve uma recep\u00e7\u00e3o c\u00edvica, e lhe foi concedida liberdade na cidade. Centenas de rabinos e l\u00edderes leigos deram as boas vindas ao Rebe, e pediram entrevistas pessoais com ele. Durante esta visita, ele foi recebido pelo Presidente Hoover na Casa Branca.<\/p>\n Voltando \u00e0 Europa, ele continuou suas diversas atividades, mas para ter melhores facilidades em seu trabalho ele fixou resid\u00eancia em Vars\u00f3via em 5694 (1934).<\/p>\n As atividades das Yeshiv\u00f3t Lubavitch na Pol\u00f4nia tinham agora recebido um impulso consider\u00e1vel.<\/p>\n A Yeshiv\u00e1 central em Vars\u00f3via e na cidade vizinha Otwosk atra\u00edram centenas de eruditos de todas as partes da Pol\u00f4nia e de outros pa\u00edses, incluindo os Estados Unidos.<\/p>\n Dois anos depois, o Rebe fixou sua resid\u00eancia em Otwosk e passou a dirigir suas atividades daquele local.<\/p>\n Quando irrompeu a Segunda Guerra Mundial em setembro de 1939 (5699), o Rebe recusou muitas oportunidades de deixar o inferno de Vars\u00f3via at\u00e9 que tivesse cuidado de suas Yeshiv\u00f3t e feito todo o poss\u00edvel para ajudar seus irm\u00e3os sofredores da capital polonesa.<\/p>\n Ele permaneceu l\u00e1 durante todo o terr\u00edvel cerco e bombardeio a Vars\u00f3via e sua capitula\u00e7\u00e3o final aos invasores nazistas.<\/p>\n Mesmo durante esta \u00e9poca, ele conseguiu evacuar muitos de seus alunos para regi\u00f5es mais seguras, e todos os meninos americanos que estavam estudando na Yeshiv\u00e1 Lubavitch em Otwosk foram transportados em seguran\u00e7a de volta para os Estados Unidos.<\/p>\n Sua coragem em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 qualquer assunto judaico, como por exemplo ele fez uma Suc\u00e1 e cumpriu a Mitzv\u00e1 de \u201cmorar na Suc\u00e1\u201d no auge do bombardeio, foram uma fonte de inspira\u00e7\u00e3o para a sofrida comunidade judaica de Vars\u00f3via.<\/p>\n Com a coopera\u00e7\u00e3o do Departamento de Estado em Washington, os amigos e seguidores do Rebe trabalharam incansavelmente para organizar sua viagem de Vars\u00f3via a Nova York.<\/p>\n Finalmente, o Rebe e sua fam\u00edlia receberam uma salvo-conduto para Berlim e dali para Riga na Latvia, que ainda era neutra na ocasi\u00e3o.<\/p>\n Chegando l\u00e1, o Rebe continuou a auxiliar os numerosos refugiados que tinham conseguido escapar da Pol\u00f4nia para a Litu\u00e2nia e Latvia.<\/p>\n Em 9 de Adar Sheni de 5700 (19 de mar\u00e7o de 1940), o Rebe chegou a Nova York no S.S. Foi entusiasticamente recebido por milhares de seguidores e muitos representantes de diversas organiza\u00e7\u00f5es, bem como autoridades civis.<\/p>\n <\/p>\n Chegada aos Estados Unidos<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Quando o Rebe chegou aos Estados Unidos, n\u00e3o perdeu tempo para estabelecer um fundo de ajuda para os judeus do outro lado do oceano.<\/p>\n Entrou em contato com funcion\u00e1rios do governo e dos departamentos de Estado, fazendo enorme press\u00e3o para validar o m\u00e1ximo poss\u00edvel de vistos, \u00e0 medida que a guerra ficava mais perigosa e mais port\u00f5es de fuga se fechavam.<\/p>\n Ele trabalhou com organiza\u00e7\u00f5es humanit\u00e1rias para tentar conseguir ajuda para muitos dos campos, antes que se soubesse sobre o genoc\u00eddio em massa.<\/p>\n Uma \u00eanfase especial foi dada aos judeus nos Pa\u00edses B\u00e1lticos e na Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, de onde milh\u00f5es fugiam em busca de seguran\u00e7a.<\/p>\n Estes refugiados n\u00e3o tinham alimentos, um local para viver ou para onde fugir.<\/p>\n O governo russo os mandava executar ou deportar para a Sib\u00e9ria, onde milh\u00f5es estavam desaparecendo.<\/p>\n O Rebe enviava secretamente pacotes de alimentos e itens religiosos para estes judeus atrav\u00e9s de opera\u00e7\u00f5es subterr\u00e2neas, enquanto fazia campanhas oficiais juntamente com outros rabinos proeminentes e organiza\u00e7\u00f5es judaicas para receber permiss\u00e3o oficial e acesso \u00e0 Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica durante o tempo de dura\u00e7\u00e3o da Guerra.<\/p>\n O Rebe respondeu a muitos pedidos de campos de refugiados judeus durante a Guerra, enviando-lhes artigos religiosos vitais, bem como representantes para encoraj\u00e1-los a n\u00e3o desistir, dizendo que haveria um futuro para a na\u00e7\u00e3o judaica.<\/p>\n A d\u00e9cada que se passara entre a primeira e a segunda visitas do Rebe aos estados Unidos tinha deixado cicatrizes em sua sa\u00fade.<\/p>\n Por\u00e9m, embora ele estivesse minado pelo sofrimento e mart\u00edrio, Rabi Schneersohn devotou-se \u00e0 nova miss\u00e3o de transformar os Estados Unidos num centro vibrante de estudo de Tor\u00e1.<\/p>\n A Yeshiv\u00e1 Central \u201cTomhei Temimim Lubavitch\u201d logo foi fundada, e tornou-se a precursora de muitas Yeshiv\u00f3t e escolas em todos os Estados Unidos.<\/p>\n O Rebe continuou seus esfor\u00e7os em prol de seus irm\u00e3os afligidos pela guerra do al\u00e9m-mar, e ao mesmo tempo concentrou-se na sua inten\u00e7\u00e3o de provocar um renascimento religioso nos Estados Unidos.<\/p>\n Ap\u00f3s uma breve estadia em Nova York, o Rebe transferiu sua resid\u00eancia para o Brooklyn. A primeira edi\u00e7\u00e3o da revista mensal Hakriah Veakdusha fez sua apari\u00e7\u00e3o como \u00f3rg\u00e3o oficial da Agudat Hassidei Habad Mundial e continuou durante toda a Guerra.<\/p>\n Durante os dez anos de sua vida nos Estados Unidos, a influ\u00eancia e as realiza\u00e7\u00f5es de Rabi Yossef Yitzhak Schneersohn no fortalecimento do Juda\u00edsmo, na melhoria da educa\u00e7\u00e3o judaica, e na cria\u00e7\u00e3o de institui\u00e7\u00f5es de estudos judaicos foram t\u00e3o not\u00e1veis, que o Juda\u00edsmo e o estudo de Tor\u00e1 nos Estados Unidos, e posteriormente em outros pa\u00edses, assumiram uma apar\u00eancia totalmente diferente.<\/p>\n Al\u00e9m do estabelecimento das Yeshivot Tomhei Temimim Lubavitch nos Estados Unidos e Canad\u00e1, o Rebe fundou Mahane Israel, Merkot L\u2019Inyonei Hinu’h, Beit Rifkah e Beit Sarah, escolas para meninas, e a Editora Kehot, dedicada \u00e0 publica\u00e7\u00e3o de livros no verdadeiro esp\u00edrito e tradi\u00e7\u00e3o de Tor\u00e1.<\/p>\n Foram criados tamb\u00e9m os grupos Mesibot Shabat para meninos e meninas, para tornar crian\u00e7as e adolescentes judeus conscientes de seu grande legado espiritual.<\/p>\n Encontrar-se todo Shabat numa atmosfera agrad\u00e1vel, ser liderados por uma pessoa na mesma faixa et\u00e1ria e de seu pr\u00f3prio bairro, imbui estas crian\u00e7as com os fundamentos da religi\u00e3o judaica, da santidade do Shabat e de outros preceitos.<\/p>\n Ao final da Guerra em 5705 (1945), Rabi Yossef Y. Schneersohn estabeleceu sua Organiza\u00e7\u00e3o para Ajuda e Reabilita\u00e7\u00e3o a Refugiados, Ezras Pleitim Vesidurom, com um escrit\u00f3rio regional em Paris.<\/p>\n Muitos refugiados foram ajudados por este escrit\u00f3rio a emigrar para Israel. Em 5708 (1948), o Rebe estabeleceu a aldeia Habad (Kfar Habad) perto de Tel Aviv.<\/p>\n Pouco antes de sua morte, Rabi Yossef Y. Schneersohn voltou sua aten\u00e7\u00e3o \u00e0s necessidades do Juda\u00edsmo na \u00c1frica do Norte.<\/p>\n Foi lan\u00e7ado o alicerce para uma rede de institui\u00e7\u00f5es educacionais, incluindo semin\u00e1rios, escolas prim\u00e1rias para meninos e meninas, das quais todas continuaram a prosperar sob o nome \u201cOholei Yossef Yitzhac Lubavitch\u201d.<\/p>\n Uma rede semelhante de institui\u00e7\u00f5es foi estabelecida em Israel, e escolas de tempo integral em Melbourne, Austr\u00e1lia.<\/p>\n Muitos l\u00edderes comunit\u00e1rios e trabalhadores judeus se inspiraram com o sucesso da obra de Rabi Yossef Y. Schneersohn e redobraram seus pr\u00f3prios esfor\u00e7os.<\/p>\n Novas organiza\u00e7\u00f5es e institui\u00e7\u00f5es brotaram no campo da educa\u00e7\u00e3o judaica e observ\u00e2ncia do Shabat, e sua influ\u00eancia est\u00e1 se fazendo sentir cada vez mais.<\/p>\n Pode-se dizer, sem sombra de d\u00favida, que este homem not\u00e1vel foi um dos pilares do Juda\u00edsmo mundial em nossa gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Rabi Yossef Y. Schneersohn faleceu no Shabat 10 de Shevat de 5710 (1950), ap\u00f3s trinta anos de esfor\u00e7os infatig\u00e1veis como l\u00edder de Habad e dos judeus de todo o mundo.<\/p>\n A not\u00edcia de sua morte entristeceu judeus em todos os pa\u00edses, que prantearam com uma sensa\u00e7\u00e3o de perda pessoal o falecimento de um l\u00edder t\u00e3o inspirador, iminente e devotado.<\/p>\n No entanto, eles encontraram consolo ao saber que seu esp\u00edrito vive na corrente inquebr\u00e1vel de lideran\u00e7a Habad; e que as institui\u00e7\u00f5es que ele fundou continuam a florescer e se expandir sob a lideran\u00e7a de seu sucessor, o atual Rebe e l\u00edder do Movimento Habad, Rabi Mena’hem Mendel Schneerson<\/p>\n <\/p>\n Genealogia<\/strong><\/p>\n <\/p>\n O Rebe Anterior – Yossef Yitzhak 5655 (1895): Iniciou sua obra comunit\u00e1ria como secret\u00e1rio particular de seu pai, e participou da confer\u00eancia de l\u00edderes comunit\u00e1rios em Kovno.<\/p>\n 5656 (1896): Participou da reuni\u00e3o de Vilna.<\/p>\n 5657 (1897): A 13 de Elul, se casou com a Rebetzin Nehama Dina, filha de R. Avraham.<\/p>\n 5658 (1898): Nomeado o l\u00edder da Yeshivat Tom’hei T’mimim.<\/p>\n 5661 (1901): Para iniciar as funda\u00e7\u00f5es para estabelecer a f\u00e1brica de Dubrovna, viajou a Vilna, Brisk, Lodz e Koenigsberg.<\/p>\n 5662 (1902): Viajou a Petersburgo para tratar de assuntos comunais.<\/p>\n 5665 (1905): Participou na organiza\u00e7\u00e3o de um fundo para fornecer as necessidades de Pessa\u2019h para as tropas no extremo Oriente.<\/p>\n 5666 (1906): Viajou \u00e0 Alemanha e Holanda, e l\u00e1 persuadiu banqueiros a usarem sua influ\u00eancia para impedir os pogroms.<\/p>\n 5668 (1908): Participou na organiza\u00e7\u00e3o da Confer\u00eancia de Vilna.<\/p>\n 5669 (1909): Foi \u00e0 Alemanha para conferenciar com l\u00edderes comunit\u00e1rios.<\/p>\n 5670 (1910): Ocupou-se em preparar o encontro de Rabinos. Entre 5662 e 5671 (1902 e 1911), foi preso quatro vezes em diferentes ocasi\u00f5es, em Moscou e Petersburgo, devido \u00e0s suas atividades.<\/p>\n 5677 (1917): Ajudou a organizar a Confer\u00eancia de Rabinos em Moscou.<\/p>\n 5678 (1918): Participou na organiza\u00e7\u00e3o do Encontro de Kharkov.<\/p>\n 5680 (1920): Aceitou o cargo de Rebe,<\/p>\n 5681 (1921): Criou programas de atividades comunit\u00e1rias para refor\u00e7ar o juda\u00edsmo na R\u00fassia; estabeleceu a Yeshivat Tom’hei T’mimim em Vars\u00f3via.<\/p>\n 5684 (1924): For\u00e7ado pela Cheka (Pol\u00edcia Secreta) a deixar Rostov, por cal\u00fanias feitas pela Yevsektzi (Se\u00e7\u00e3o hebraica do Partido Comunista) se estabeleceu em Petersburgo e trabalhou para fortalecer a Tor\u00e1 e o juda\u00edsmo atrav\u00e9s de atividades envolvendo Rabinos, escolas de Tor\u00e1 para crian\u00e7as, Yeshivot, sho’htim, professores formados para ensinar Tor\u00e1 e a abertura de Mikva’ot; formou um comit\u00ea especial para auxiliar trabalhadores manuais a cumprir o Shabat; estabeleceu Agudat Habad nos Estados Unidos e Canad\u00e1.<\/p>\n 5687 (1927): Criou yeshivot na Bu’hara. A 15 de Sivan \u00e9 preso e mantido na pris\u00e3o de Shpalerno. A 4 de Tamuz, \u00e9 exilado para Kostrama. A 12 de Tamuz \u00e9 informado de sua liberdade; no pr\u00f3ximo dia \u00e9 realmente libertado e por ordens do Governo muda-se para Malahovka, perto de Moscou. No dia seguinte a Sucot, 5688 (1927), deixou a R\u00fassia, indo para Riga, Latvia, e l\u00e1 fundou uma Yeshiv\u00e1.<\/p>\n 5688-9 (1928-9): Criaou com sucesso campanhas para enviar Matzot \u00e0 R\u00fassia.<\/p>\n 5689-90 (1929-30): Visitou Erets Yisrael e os Estados Unidos.<\/p>\n 5694 (1934): Transferiu-se para Vars\u00f3via; estabeleceu associa\u00e7\u00e3o de T’mimim; criou filiais da Yeshivat Tom’hei T’mimim em v\u00e1rias cidades afastadas na Pol\u00f4nia. 5696 (1936): Transferiu a Yeshiv\u00e1 Tom’hei T’mimim e sua resid\u00eancia de Vars\u00f3via para a cidade de Otwock.<\/p>\n 5699 (1939): Criou Agudat-Habad no mundo todo.<\/p>\n 5700 (1940): A 9 de Adar II, chegou a New York e estabelece-se no Brooklyn; devotou-se com sucesso a resgatar seus pupilos; fundou a Yeshivat Central Tom’hei T’mimim.<\/p>\n 5701 (1941): Iniciaou a publica\u00e7\u00e3o do jornal Hak’ria V’eak’dusha; fundou a Ma’hne Israel.<\/p>\n 5702 (1942): Fundou Yeshivat Tom’hei T’mimim com escolas preparat\u00f3rias em Montreal, Canad\u00e1; estabeleceu Merkos L’inyonei Hinuch; fundou Yeshivat A’hei T’mimim em Newark, Worcester e Pittsburgh; estabeleceu a Sociedade Editora Kehot de Lubavitch.<\/p>\n 5703 (1943): Criou a Biblioteca Otzar Ha’hassidim de Lubavitch.<\/p>\n 5704 (1944): Estabeleceu um grupo Ni’hoach para compilar e publicar melodias de Habad; iniciou a publica\u00e7\u00e3o do jornal Kovetz Lubavitch; criou a Sociedade para Visita\u00e7\u00e3o aos Doentes (Bikur Holim).<\/p>\n 5705 (1945): Abriu um escrit\u00f3rio para refugiados, com uma filial em Paris; estabeleceu a Sociedade Eidenu para estudos avan\u00e7ados do Talmud, e Shaloh (instru\u00e7\u00e3o religiosa para alunos de escolas p\u00fablicas); iniciou esfor\u00e7os para melhorar a situa\u00e7\u00e3o espiritual de fazendeiros judeus e outros em comunidades rurais na Am\u00e9rica.<\/p>\n 5708 (1948): Fundou a aldeia Habad em Safaria, perto de Tel Aviv, para refugiados da R\u00fassia.<\/p>\n 5709 (1949): Apressou a organiza\u00e7\u00e3o de uma comiss\u00e3o para a educa\u00e7\u00e3o dos filhos de olim para Erets Israel abrigados em maabarot (campos transit\u00f3rios) e teve muito sucesso.<\/p>\n 5710 (1950): Algumas semanas antes de seu falecimento lan\u00e7ou as funda\u00e7\u00f5es e o programa para a obra educacional e o fortalecimento da Tor\u00e1 no norte da \u00c1frica.<\/p>\n Como resultado, foram criados uma Yeshiv\u00e1 para professores, uma Yeshiv\u00e1, uma Yeshiv\u00e1 j\u00fanior, um Talmud Tor\u00e1 para meninos e outro para meninas, todos sob a denomina\u00e7\u00e3o geral de “Oholei Yossef Yitzhak \u2013 Lubavitch.” No Shabat Parashat Bo, a 10 de Shevat de 5710 (1950) \u00e0s oito da manh\u00e3, faleceu e foi enterrado em New York.<\/p>\n 12 de Tamuz, 5640 (1880) – 10 de Shevat, 5710 (1950) Rabi Yossef Yitz\u2019hak nasceu em 12 de Tamuz de 5640 (1880) em Lubavitch, na R\u00fassia Desde \u00a0jovem j\u00e1 mostrou sua capacidade nos estudos, e foi reconhecido…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"class_list":["post-21596","page","type-page","status-publish","hentry"],"campaignId":"","_hostinger_reach_plugin_has_subscription_block":false,"_hostinger_reach_plugin_is_elementor":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/21596","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21596"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/21596\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23587,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/21596\/revisions\/23587"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21596"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nDrottningholm.<\/p>\n
\n5640 (1880): Nascimento do Rebe, a 12 de Tamuz.<\/p>\n
\n5695 (1935): Iniciou a publica\u00e7\u00e3o do peri\u00f3dico a Tamim.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/IMG_0675.png\")
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