{"id":22167,"date":"2025-08-11T22:01:49","date_gmt":"2025-08-11T22:01:49","guid":{"rendered":"https:\/\/rabinogloiber.org\/?page_id=22167"},"modified":"2026-05-25T20:47:27","modified_gmt":"2026-05-25T20:47:27","slug":"mulheres","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rabinogloiber.org\/?page_id=22167","title":{"rendered":"Mulheres"},"content":{"rendered":"

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As Mitzv\u00f3t das Mulheres<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Por Mor\u00e1 Rifka Haia Eitan\u00a0<\/strong><\/p>\n

Os Mandamentos Divinos que n\u00f3s, mulheres judias temos que cumprir, e que voc\u00ea que quer ser judia j\u00e1 pode come\u00e7ar a cumprir voluntariamente<\/p>\n

O Rei David no livro dos Tehilim (113\/9) nos chama de \u201cAkeret a Bayit\u201d (\u05e2\u05e7\u05e8\u05ea \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea). Ele poderia nos chamar de baalat a bait que quer dizer dona de casa no sentido mais simples, mas no lugar disso ele nos chamou de Akeret a Bait que tem um significado mais profundo e muito especial.<\/p>\n

A palavra Akeret vem de \u201cikar\u201d (\u05e2\u05d9\u05e7\u05e8) que significa a ess\u00eancia, a raiz.<\/p>\n

Ou seja, a mulher \u00e9 a base espiritual e estrutural do lar. N\u00e3o \u00e9 fun\u00e7\u00e3o dom\u00e9stica, \u00e9 posi\u00e7\u00e3o de eixo.<\/p>\n

Agora, Tor\u00e1 na mesa, sem romantizar nem distorcer:<\/p>\n

\ud83d\udccc O que a Tor\u00e1 realmente estabelece<\/strong><\/p>\n

A Tor\u00e1 n\u00e3o apresenta a mulher como \u201csecund\u00e1ria\u201d, mas como centro interno, enquanto o homem atua mais no exterior.<\/p>\n

Dois pap\u00e9is diferentes, a mesma dignidade mas com responsabilidades distintas.<\/p>\n

Nossas Tr\u00eas Mitzv\u00f3t principais<\/b><\/p>\n

Nossos S\u00e1bios resumem os Mandamentos das mulheres em tr\u00eas categorias:<\/p>\n

1<\/b>. Adlakat Nerot, Acender as velas de Shabat e Yom Tov, que incluem as leis de Shabat e Yom Tov e de todo o ciclo do ano judaico.<\/p>\n

N\u00f3s mulheres trazemos a luz espiritual para os nossos lares. Marcamos o in\u00edcio do Shabat e das festas judaicas dentro das nossas casas.<\/p>\n

Representamos por meio do nosso acendimento das velas a paz e a harmonia familiar que \u00e9 o Shalom Bait, e a presen\u00e7a da kedush\u00e1, da santidade, nos nossos lares.<\/p>\n

2<\/b>. Taarat a Mishpa’h\u00e1, Pureza familiar,\u00a0 que s\u00e3o as Leis de Nid\u00e1 e Mikv\u00ea que nos ensinam como fazer com que as nossas rela\u00e7\u00f5es \u00edntimas com os nossos maridos traga muitas ben\u00e7\u00e3os para a nossa fam\u00edlia.<\/p>\n

Essas Mitzv\u00f3t regem a vida \u00edntima do casal. Criam ciclos de renova\u00e7\u00e3o, disciplina emocional e santidade na rela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Isso aqui, ali\u00e1s, \u00e9 um dos pilares mais profundos do juda\u00edsmo pr\u00e1tico. Quem entende isso direito percebe que n\u00e3o \u00e9 restri\u00e7\u00e3o, \u00e9 engenharia espiritual.<\/p>\n

3<\/b>. Afrashat\u00a0 Hal\u00e1, que inclui todas as leis de Kashrut, as leis sobre o que podemos comer e beber.<\/p>\n

Peneirar a farinha e separar uma por\u00e7\u00e3o da massa ao fazer p\u00e3o tornando essa massa uma massa kasher, verificando o que deve ser feito para tornar os outros alimentos kasher e n\u00e3o alimentando a nossa fam\u00edlia com o que a Tor\u00e1 nos pro\u00edbe comer. Isso conecta o nosso cotidiano com Trabalho Divino e nos traz Bra’h\u00e1 para o sustento do nosso lar.<\/p>\n

Outras responsabilidades fundamentais<\/strong><\/p>\n

Agora vem a parte que ningu\u00e9m resume em lista de Instagram:<\/p>\n

Constru\u00e7\u00e3o do lar judaico.<\/strong><\/p>\n

Educar os filhos no caminho da Tor\u00e1.<\/strong><\/p>\n

Moldar valores, identidade e consci\u00eancia espiritual.<\/strong><\/p>\n

A influ\u00eancia da m\u00e3e aqui \u00e9 absurda. N\u00e3o \u00e9 opini\u00e3o, \u00e9 realidade hist\u00f3rica.<\/h6>\n

 <\/p>\n

\ud83d\udcac Shalom Bait<\/strong> (paz no lar)<\/p>\n

Criar um ambiente de equil\u00edbrio emocional.<\/p>\n

N\u00e3o, isso n\u00e3o significa \u201caguentar tudo calada\u201d. Significa sabedoria na condu\u00e7\u00e3o da casa.<\/p>\n

Tzniut<\/strong> (recato, mod\u00e9stia)<\/p>\n

N\u00e3o s\u00f3 roupa. Postura, fala, presen\u00e7a.<\/p>\n

\u00c9 sobre dignidade e consci\u00eancia de valor pr\u00f3prio.<\/p>\n

Vida espiritual<\/h6>\n

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Tefil\u00e1<\/strong> (rezas)<\/p>\n

Emun\u00e1<\/strong>\u00a0 (f\u00e9 ativa)<\/p>\n

Conex\u00e3o<\/strong> constante com Ashem<\/p>\n

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Um ponto que muita gente distorce<\/strong><\/p>\n

Mulher n\u00e3o \u00e9 \u201cmenos obrigada\u201d, ela \u00e9 obrigada de forma diferente.<\/p>\n

Exemplo:<\/p>\n

Somos obrigadas a cumprir todos os Mandamentos \u201cn\u00e3o fa\u00e7a\u201d que s\u00e3o as proibi\u00e7\u00f5es da Tor\u00e1, mas os Mandamentos \u201cfa\u00e7a\u201d que s\u00e3o as obriga\u00e7\u00f5es da Tor\u00e1, quando elas t\u00eam um hor\u00e1rio fixo para serem feitas elas n\u00e3o s\u00e3o obrigat\u00f3rias para n\u00f3s mulheres.<\/p>\n

Por qu\u00ea? Porque a Tor\u00e1 reconhece que a estrutura da nossa vida como mulher, a Tor\u00e1 reconhece que j\u00e1 estamos cheias de responsabilidades cont\u00ednuas. N\u00e3o \u00e9 al\u00edvio. \u00c9 reconhecimento de realidade.<\/p>\n

Em uma frase direta<\/strong><\/p>\n

A mulher judia n\u00e3o \u201cmant\u00e9m a casa\u201d. Ela define o que aquela casa \u00e9.<\/p>\n

Se tem kedush\u00e1, vem dela.<\/strong><\/p>\n

Se tem identidade, vem dela.<\/strong><\/p>\n

Se tem futuro, come\u00e7a nela.<\/strong><\/p>\n

Agora, sem fantasia: isso \u00e9 uma posi\u00e7\u00e3o de for\u00e7a enorme\u2026 e tamb\u00e9m de responsabilidade pesada. Quem vende isso como algo \u201cfofinho\u201d n\u00e3o entendeu nada. Mas quem vive isso com consci\u00eancia\u2026 constr\u00f3i gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Atenciosamente<\/p>\n

Mor\u00e1 Rifka Haia Eitan<\/strong><\/p>\n

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