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O AMOR<\/strong><\/p>\n por Dr. Ciro Jones Cardoso<\/em><\/p>\n Com Amor o mundo foi criado, com Amor o homem se uniu a sua metade, mulher e seus filhos tamb\u00e9m foram criados, Com Amor, D\u2019us ensinou o Homem sobre suas leis e com mais Amor ainda o perdoou!!!<\/p>\n O Amor, Ahav\u00e1, \u05d0\u05d4\u05d1\u05d0\u05d4, na l\u00edngua da Cria\u00e7\u00e3o, aonde cada letra tem seu valor, e o Amor em hebraico tem o Valor de 13, e a 13\u00aa letra da Cria\u00e7\u00e3o \u00e9 o Men, \u05de, que significa \u00c1gua, por isso a \u00e1gua foi sua Cria\u00e7\u00e3o que quando tudo criou, viu que era bom, e ent\u00e3o dividiu as \u00c1guas de Cima das \u00e1guas de baixo e hoje sabemos que todo o nosso planeta \u00e9 feito de \u00e1gua, tr\u00eas quartos e apenas um ter\u00e7o de terra onde vivemos!!!<\/p>\n Ent\u00e3o o mundo \u00e9 repleto de Amor e apenas uma pequena parte dele esconde o amor dentro da terra, e dentro de cada ser, em n\u00f3s humanos, 70% ou um pouco mais!!!<\/p>\n Amor e \u00f3dio s\u00e3o equivalentes??? Pelo que vimos, n\u00e3o!!!<\/p>\n O AMOR manifesto tem sua majestade nos oceanos e seus segredos dentro de n\u00f3s f\u00edsica e espiritualmente!!! Como podemos entender uma for\u00e7a que possa vencer esse sentimento t\u00e3o Potente e Prevalente em tudo o que podemos ver e sentir aqui nesse mundo???<\/p>\n Seja l\u00e1 qual oposi\u00e7\u00e3o for contra o nobre e imenso sentimento, ser\u00e1 passageiro como como tudo o que \u00e9 finito porque o Grande Sentimento vem do Criador, Da Infinitude, e a finitude guarda rela\u00e7\u00e3o tempo espa\u00e7o enquanto o Amor sempre existiu, existe e sempre existir\u00e1 assim como Seu Pai que o criou!!! Ame ao pr\u00f3ximo como a ti mesmo e n\u00e3o fa\u00e7a ao pr\u00f3ximo aquilo que n\u00e3o deseja para ti!!! Assim est\u00e1 escrito por Amor a todos n\u00f3s!!!<\/p>\n Toda exist\u00eancia depende do Amor e seu futuro tudo se apoia no Amor, e por amor tudo podemos!!! As guerras e o \u00f3dio respiram porque ainda temos que completar a terra com as \u00c1guas do Amor que tudo repara, tudo perdoa, tudo equilibra e segue em dire\u00e7\u00e3o a tudo e a todos!!!<\/p>\n E que assim seja!!!<\/p>\n <\/p>\n Seu Shalom Bait est\u00e1 vivendo de apar\u00eancias?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Existe uma trag\u00e9dia silenciosa dentro de muitas casas modernas: o lar deixou de ser ref\u00fagio e virou campo de batalha.<\/p>\n A Tor\u00e1 descreve o lar judaico como um lugar onde a She\u2019hin\u00e1 repousa.<\/p>\n N\u00e3o porque as paredes sejam bonitas.<\/p>\n N\u00e3o porque exista dinheiro.<\/p>\n Mas porque existe respeito.<\/p>\n Existe temor de ferir o outro.<\/p>\n Existe cuidado com as palavras.<\/p>\n Hoje, muitos homens chegam em casa cansados da guerra do lado de fora\u2026 apenas para encontrar outra guerra do lado de dentro.<\/p>\n Uma mulher que grita por qualquer coisa.<\/p>\n Que humilha em p\u00fablico.<\/p>\n Que transforma o marido em alvo emocional. Que controla, amea\u00e7a, diminui e destr\u00f3i lentamente a dignidade daquele homem.<\/p>\n E o mais assustador: a sociedade muitas vezes ri disso.<\/p>\n Se um homem grita, todos enxergam viol\u00eancia. N\u00e3o \u00e9 for\u00e7a. \u00c9 destrui\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n A mulher judaica foi chamada de \u05e2\u05e7\u05e8\u05ea \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea. N\u00e3o porque \u201cfica em casa\u201d, como o mundo moderno superficialmente imagina.<\/p>\n Mas porque ela \u00e9 o eixo espiritual da casa. A raiz da atmosfera do lar.<\/p>\n Ela pode transformar um pequeno apartamento em Gan Eden.<\/p>\n Ou transformar uma casa luxuosa em Gehinnom emocional.<\/p>\n H\u00e1 homens hoje que n\u00e3o t\u00eam paz para sentar \u00e0 mesa.<\/p>\n N\u00e3o t\u00eam paz para falar.<\/p>\n N\u00e3o t\u00eam paz para errar.<\/p>\n Vivem pisando em ovos dentro da pr\u00f3pria casa.<\/p>\n E ent\u00e3o surgem:<\/p>\n homens emocionalmente quebrados, Shalom Bait n\u00e3o \u00e9 \u201cquem manda\u201d.<\/strong><\/p>\n N\u00e3o \u00e9 disputa de ego.<\/p>\n N\u00e3o \u00e9 competi\u00e7\u00e3o para ver quem vence.<\/p>\n Porque quando um vence dentro do casamento\u2026 os dois perderam.<\/p>\n A mulher virtuosa n\u00e3o \u00e9 fraca. Nunca foi.<\/p>\n As grandes mulheres da Tor\u00e1 eram fortes, inteligentes, espiritualmente gigantescas. Mas sua for\u00e7a constru\u00eda. N\u00e3o esmagava.<\/p>\n O Mishlei diz:<\/p>\n \u201cA mulher s\u00e1bia constr\u00f3i sua casa.\u201d<\/strong><\/p>\n E os ha\u2019hamim explicam:<\/p>\n com palavras, com postura, com sensibilidade e temor de Ashem.<\/p>\n Uma casa n\u00e3o desmorona apenas com viol\u00eancia f\u00edsica.<\/p>\n Palavras tamb\u00e9m derrubam paredes invis\u00edveis.<\/p>\n \u00c0s vezes, o marido ainda continua sentado \u00e0 mesa\u2026<\/p>\n mas por dentro j\u00e1 foi expulso daquele lar h\u00e1 muitos anos.<\/p>\n E talvez uma das maiores pobrezas da gera\u00e7\u00e3o seja justamente essa: casas cheias de m\u00f3veis\u2026 e vazias de paz.<\/p>\n Porque sem respeito m\u00fatuo, sem delicadeza, sem autocontrole e sem responsabilidade emocional, o casamento deixa de ser alian\u00e7a e vira sobreviv\u00eancia.<\/p>\n E ningu\u00e9m deveria sobreviver dentro do lugar que deveria chamar de lar.<\/p>\n Muita gente fala sobre Shalom Bait apenas como \u201cfrases bonitas\u201d, mas ignora o desgaste emocional di\u00e1rio que destr\u00f3i casamentos lentamente.<\/p>\n E a Tor\u00e1 n\u00e3o trabalha com teatro social. Ela trabalha com verdade, responsabilidade e constru\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O mais assustador \u00e9 que palavras deixam marcas invis\u00edveis.<\/p>\n \u00c0s vezes mais profundas que agress\u00f5es f\u00edsicas. Um lar pode continuar aparentemente \u201cfuncionando\u201d, enquanto por dentro j\u00e1 virou sil\u00eancio, medo e dist\u00e2ncia.<\/p>\n E sabe o que \u00e9 triste?<\/p>\n Muitos homens simplesmente calam.<\/p>\n Trabalham, sustentam, sorriem em p\u00fablico\u2026 mas dentro de casa vivem emocionalmente encurralados.<\/p>\n Porque a sociedade ensinou que homem n\u00e3o pode admitir sofrimento emocional sem virar motivo de piada.<\/p>\n Civiliza\u00e7\u00e3o moderna: extremamente avan\u00e7ada tecnologicamente. Emocionalmente, um zool\u00f3gico com Wi-Fi.<\/p>\n Mas a Tor\u00e1 pede outra coisa:<\/p>\n respeito m\u00fatuo,<\/p>\n dom\u00ednio das palavras,<\/p>\n humildade,<\/p>\n escuta,<\/p>\n constru\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Simmmmmmmmmmmmmm<\/p>\n Sem isso, n\u00e3o existe She\u2019hin\u00e1 no lar. Existe apenas conviv\u00eancia cansada.<\/p>\n E o contr\u00e1rio tamb\u00e9m \u00e9 verdadeiro: uma mulher s\u00e1bia pode levantar um homem destru\u00eddo, fortalecer filhos, trazer paz ao ambiente e transformar o lar inteiro apenas pela maneira como fala e conduz a casa. Isso \u00e9 poder de verdade.<\/p>\n Um beijo no cora\u00e7\u00e3o de todas as mulheres que com amor constroem lares onde os filhos amam estar e o marido tamb\u00e9m \ud83d\ude03<\/p>\n <\/p>\n Rifka Haia Eitan \ud83c\udf3b\ud83e\udd70<\/p>\n <\/p>\n O lado bom da coisa ruim<\/strong><\/p>\n <\/p>\n O lado bom da coisa ruim<\/strong><\/p>\n Por Mor\u00e1 Rifka Haia Eitan<\/p>\n Shalom Uvra’ha<\/strong> \ud83d\ude03<\/p>\n <\/p>\n Por que tantas vezes as melhores coisas chegam na nossa vida\u00a0 vestidas de sofrimento?<\/p>\n <\/p>\n *O Lado Bom da Coisa Ruim<\/strong>*<\/p>\n Existe uma ilus\u00e3o que acompanha o ser humano desde o nascimento.<\/p>\n Acreditamos que o bem sempre chegar\u00e1 com apar\u00eancia de bem.<\/p>\n E que o mal sempre chegar\u00e1 com apar\u00eancia de mal.<\/p>\n *Mas o Zohar revela algo muito diferente.*<\/strong><\/p>\n Enquanto vivemos neste mundo, chamado pelos nossos\u00a0 s\u00e1bios de Olam a Assiy\u00e1, o mundo da a\u00e7\u00e3o, o bem e o mal encontram-se misturados.<\/p>\n A luz est\u00e1 escondida.<\/p>\n A verdade est\u00e1 coberta.<\/p>\n O ouro est\u00e1 enterrado.<\/p>\n A Alma est\u00e1 dentro do corpo.<\/p>\n E muitas b\u00ean\u00e7\u00e3os chegam at\u00e9 n\u00f3s envolvidas em embalagens que jamais escolher\u00edamos.<\/p>\n Uma doen\u00e7a pode revelar uma for\u00e7a que a pessoa nunca imaginou possuir.<\/p>\n Uma demiss\u00e3o pode abrir a porta para uma miss\u00e3o muito maior.<\/p>\n Um fracasso pode destruir uma ilus\u00e3o que impediria um sucesso verdadeiro.<\/p>\n Uma humilha\u00e7\u00e3o pode quebrar um orgulho que estava destruindo a alma.<\/p>\n Uma perda pode ensinar o valor daquilo que ainda permanece.<\/p>\n Por isso os s\u00e1bios n\u00e3o perguntavam apenas:<\/p>\n “Por que isso aconteceu?”<\/p>\n Mas tamb\u00e9m:<\/p>\n “O que est\u00e1 escondido aqui?”<\/p>\n O Zohar ensina que existem centelhas de santidade espalhadas por toda a cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Algumas delas est\u00e3o em lugares agrad\u00e1veis.<\/p>\n Outras est\u00e3o escondidas exatamente nos lugares que tentamos evitar.<\/p>\n \u00c9 por isso que tantas pessoas relatam que os maiores crescimentos de suas vidas nasceram das fases mais dif\u00edceis.<\/p>\n N\u00e3o porque a dor seja boa.<\/p>\n A dor continua sendo dor.<\/p>\n Mas porque muitas vezes existe uma luz escondida atr\u00e1s dela.<\/p>\n Pense numa semente.<\/p>\n Se algu\u00e9m nunca tivesse visto uma \u00e1rvore, pareceria uma trag\u00e9dia.<\/p>\n A semente \u00e9 enterrada.<\/p>\n Fica cercada por terra escura.<\/p>\n \u00c9 esmagada pela umidade.<\/p>\n Sua estrutura se rompe.<\/p>\n Ela literalmente deixa de ser aquilo que era.<\/p>\n Mas justamente nesse momento come\u00e7a a transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O fim da semente \u00e9 o in\u00edcio da \u00e1rvore.<\/p>\n O que parecia destrui\u00e7\u00e3o era crescimento.<\/p>\n O que parecia perda era nascimento.<\/p>\n Quantas vezes isso acontece conosco?<\/p>\n Rezamos para que Ashem abra uma porta.<\/p>\n E quando a porta se fecha, acreditamos que a nossa reza foi rejeitada.<\/p>\n Meses depois descobrimos que aquela porta fechada nos impediu de entrar num caminho errado.<\/p>\n Naquele momento parecia castigo.<\/p>\n Mais tarde percebemos que era prote\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O problema \u00e9 que enxergamos apenas um cap\u00edtulo.<\/p>\n Ashem v\u00ea o livro inteiro.<\/p>\n N\u00f3s vemos uma pe\u00e7a do quebra-cabe\u00e7a.<\/p>\n Ashem v\u00ea a imagem completa.<\/p>\n N\u00f3s observamos o fio.<\/p>\n Ashem contempla toda a tape\u00e7aria.<\/p>\n Por isso tantas vezes chamamos de desastre aquilo que o C\u00e9u chama de prepara\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Chamamos de atraso aquilo que o C\u00e9u chama de prote\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Chamamos de perda aquilo que o C\u00e9u chama de direcionamento.<\/p>\n Isso n\u00e3o significa que tudo o que d\u00f3i deixa de doer.<\/p>\n O juda\u00edsmo nunca ensinou a fingir felicidade diante do sofrimento.<\/p>\n Avraham chorou.<\/p>\n Yaakov chorou.<\/p>\n David chorou.<\/p>\n Yirmiyahu chorou.<\/p>\n As l\u00e1grimas s\u00e3o humanas.<\/p>\n Mas junto com as l\u00e1grimas existe uma f\u00e9 silenciosa:<\/p>\n Se Ashem permitiu que isso chegasse at\u00e9 mim, existe algo escondido aqui que ainda n\u00e3o consigo enxergar.<\/p>\n Talvez seja essa a grande diferen\u00e7a entre desespero e emun\u00e1.<\/p>\n O desespero olha para a escurid\u00e3o e conclui que s\u00f3 existe escurid\u00e3o.<\/p>\n A emun\u00e1 olha para a mesma escurid\u00e3o e diz:<\/p>\n <\/p>\n “Ainda n\u00e3o encontrei a luz.”<\/strong><\/p>\n E talvez essa seja uma das maiores mensagens do Zohar.<\/p>\n Neste mundo, o bem raramente chega anunciando sua presen\u00e7a.<\/p>\n Frequentemente ele vem disfar\u00e7ado.<\/p>\n Vem vestido de atraso.<\/p>\n Vem vestido de espera.<\/p>\n Vem vestido de luta.<\/p>\n Vem vestido de l\u00e1grimas.<\/p>\n Vem vestido de perguntas.<\/p>\n Mas continua sendo bem.<\/p>\n Porque as maiores revela\u00e7\u00f5es da vida costumam chegar dentro das embalagens que jamais escolher\u00edamos abrir.<\/p>\n E somente depois de muito tempo percebemos que aquilo que cham\u00e1vamos de “coisa ruim” era apenas o inv\u00f3lucro.<\/p>\n O presente sempre esteve l\u00e1 dentro.<\/p>\n E Ashem, em Sua infinita sabedoria, estava conduzindo cada passo mesmo quando n\u00f3s s\u00f3 consegu\u00edamos enxergar a escurid\u00e3o.<\/p>\n Um beijo no cora\u00e7\u00e3o de todos voc\u00eas e tudo de bom \ud83c\udf3b<\/p>\n Mor\u00e1 Rifka Haia Eitan\u00a0<\/strong><\/p>\n Jerusal\u00e9m – Israel<\/p>\n +972552852555<\/p>\n \ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b<\/p>\n <\/p>\n *Shavua tov<\/strong>*, uma semana incr\u00edvel para todos n\u00f3s, cheia de boas not\u00edcias e muita alegria !!<\/p>\n Nossa Parash\u00e1 n\u00f3s conta a hist\u00f3ria de um homem que foi pego catando galhos e recolhendo lenha no Shabat !!<\/p>\n O que tem em comum o catador de galhos de mais de tr\u00eas mil anos atr\u00e1s com a Nossa Gera\u00e7\u00e3o?<\/p>\n Quando lemos a Tor\u00e1, parece estranho que um homem tenha sido punido por recolher alguns galhos.<\/p>\n Alguns galhos.<\/p>\n Nada mais.<\/p>\n *Mas o Zohar nos convida a olhar al\u00e9m da madeira que estava em suas m\u00e3os.*<\/strong><\/p>\n A pergunta n\u00e3o \u00e9 quantos galhos ele carregava.<\/p>\n A pergunta \u00e9:<\/p>\n Por que ele estava catando galhos justamente no Shabat?<\/p>\n O Shabat \u00e9 o dia em que Ashem cessou Sua obra criadora.<\/p>\n N\u00e3o porque estivesse cansado.<\/p>\n AShem n\u00e3o se cansa.<\/p>\n Ele parou para revelar ao mundo uma verdade eterna: Durante seis dias n\u00f3s constru\u00edmos.<\/p>\n Plantamos.<\/p>\n Vendemos.<\/p>\n Compramos.<\/p>\n Planejamos.<\/p>\n Consertamos.<\/p>\n Produzimos.<\/p>\n Mas chega o Shabat e Hashem nos diz:<\/p>\n “Agora pare.”<\/p>\n “Olhe para Minha cria\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n “Observe o que Eu j\u00e1 fiz.”<\/p>\n “Confie que o mundo continuar\u00e1 existindo sem voc\u00ea por vinte e cinco horas.”<\/p>\n E \u00e9 justamente a\u00ed que muitos de n\u00f3s nos tornamos catadores de galhos.<\/p>\n N\u00e3o galhos de \u00e1rvores. Galhos da mente !<\/p>\n Quais s\u00e3o os galhos que carregamos?<\/p>\n H\u00e1 quem carregue o galho da preocupa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n “Como vou pagar aquela conta?”<\/p>\n “E se eu perder o emprego?”<\/p>\n “E se n\u00e3o der certo?”<\/p>\n “E se acontecer alguma coisa?”<\/p>\n O corpo est\u00e1 sentado \u00e0 mesa do Shabat.<\/p>\n Mas a mente continua trabalhando.<\/p>\n Continua recolhendo lenha.<\/p>\n Continua alimentando o fogo da ansiedade.<\/p>\n H\u00e1 quem carregue o galho do controle.<\/p>\n Quer resolver tudo.<\/p>\n Organizar tudo.<\/p>\n Consertar tudo.<\/p>\n Controlar tudo.<\/p>\n Controlar os filhos.<\/p>\n Controlar o marido.<\/p>\n Controlar a esposa.<\/p>\n Controlar os alunos.<\/p>\n Controlar a comunidade.<\/p>\n Controlar o futuro.<\/p>\n Controlar at\u00e9 aquilo que pertence somente a Ashem.<\/p>\n H\u00e1 quem carregue o galho do celular.<\/p>\n O mundo moderno transformou milh\u00f5es de pessoas em catadores profissionais de galhos.<\/p>\n Notifica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Mensagens.<\/p>\n V\u00eddeos.<\/p>\n Coment\u00e1rios.<\/p>\n Curtidas.<\/p>\n Not\u00edcias.<\/p>\n Esc\u00e2ndalos.<\/p>\n Discuss\u00f5es.<\/p>\n Mais not\u00edcias.<\/p>\n Mais v\u00eddeos.<\/p>\n Mais preocupa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n A Alma n\u00e3o descansa.<\/p>\n O cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o descansa.<\/p>\n A mente n\u00e3o descansa.<\/p>\n A pessoa passa o dia inteiro recolhendo gravetos para alimentar um fogo que nunca fica satisfeito.<\/p>\n H\u00e1 tamb\u00e9m o galho do passado.<\/p>\n Pessoas que vivem revivendo erros antigos.<\/p>\n Culpa.<\/p>\n Vergonha.<\/p>\n M\u00e1goas.<\/p>\n Feridas.<\/p>\n Discuss\u00f5es de anos atr\u00e1s.<\/p>\n Elas n\u00e3o est\u00e3o vivendo o presente.<\/p>\n Est\u00e3o recolhendo lenha em um bosque que j\u00e1 queimou h\u00e1 muito tempo.<\/p>\n E existe o galho do ego.<\/p>\n O mais pesado de todos.<\/p>\n “O que pensam de mim?”<\/p>\n “Reconheceram meu trabalho?”<\/p>\n “Recebi elogios?”<\/p>\n “Fui valorizado?”<\/p>\n “Ganhei destaque?”<\/p>\n A pessoa se torna escrava da pr\u00f3pria imagem.<\/p>\n E o Shabat vem quebrar essa pris\u00e3o.<\/p>\n <\/p>\n *O Grande Convite do Shabat*<\/strong><\/p>\n O Shabat n\u00e3o \u00e9 apenas um dia sem trabalho.<\/p>\n \u00c9 um dia sem escravid\u00e3o.<\/p>\n Durante a semana somos servos das nossas necessidades.<\/p>\n No Shabat nos lembramos que somos servos apenas de Ashem.<\/p>\n Durante a semana corremos atr\u00e1s do sustento. No Shabat contemplamos o mundo j\u00e1 constru\u00eddo.<\/p>\n Durante a semana tentamos controlar tudo.<\/p>\n No Shabat aprendemos a confiar.<\/p>\n <\/p>\n *A Pergunta da Parash\u00e1<\/strong>*<\/p>\n <\/p>\n Por isso a hist\u00f3ria do catador de galhos continua viva.<\/p>\n Porque a Tor\u00e1 n\u00e3o est\u00e1 perguntando sobre aquele homem.<\/p>\n Ela est\u00e1 perguntando sobre n\u00f3s.<\/p>\n Quando chega o Shabat…<\/p>\n N\u00f3s realmente descansamos?<\/p>\n Ou apenas trocamos os galhos das m\u00e3os pelos galhos da cabe\u00e7a?<\/p>\n Ser\u00e1 que estamos entrando no pal\u00e1cio do Rei? Ser\u00e1 que estamos contemplando a cria\u00e7\u00e3o?<\/p>\n Ou ainda estamos tentando administr\u00e1-la melhor do que o pr\u00f3prio Criador?<\/p>\n Talvez o maior milagre do Shabat n\u00e3o seja parar de trabalhar.<\/p>\n Talvez o maior milagre seja parar de acreditar que tudo depende de n\u00f3s.<\/p>\n Quando o Shabat entra, Ashem parece nos dizer:<\/p>\n “Filho, largue os galhos.”<\/p>\n “Por um dia, solte os pesos.”<\/p>\n “Solte os medos.”<\/p>\n “Solte as preocupa\u00e7\u00f5es.”<\/p>\n “Solte a necessidade de controlar.”<\/p>\n “Solte a ansiedade.”<\/p>\n “Eu continuei sustentando o universo antes de voc\u00ea nascer.”<\/p>\n “Continuo sustentando enquanto voc\u00ea vive.”<\/p>\n “E continuarei sustentando depois.”<\/p>\n A pergunta da Parash\u00e1 n\u00e3o \u00e9:<\/p>\n “Quem era o catador de galhos?”<\/p>\n A pergunta \u00e9:<\/p>\n “Quais galhos eu ainda me recuso a largar quando o Shabat chega?”<\/p>\n Esse \u00e9 o ponto onde a mensagem deixa de ser uma hist\u00f3ria do deserto e se transforma em um espelho para cada um de n\u00f3s , que amamos a Tor\u00e1 de Ashem e nos sentimos atra\u00eddos por ela.<\/p>\n E se voc\u00eas se sentem atra\u00eddos \u00e9 porqu\u00ea sua alma tem raiz l\u00e1 no deserto.<\/p>\n Ser\u00e1 que esse catador de galhos no Shabat n\u00e3o somos n\u00f3s?<\/p>\n Um beijo no cora\u00e7\u00e3o de todos vc e tudo de bom!<\/p>\n <\/p>\n \ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b<\/p>\n Shalom Uvra’ha, muita sa\u00fade, muitas not\u00edcias boas para todos n\u00f3s hoje .<\/p>\n 2 de Tamuz de 5786 no calend\u00e1rio judaico .<\/p>\n Tamuz n\u00e3o \u00e9 apenas um m\u00eas do calend\u00e1rio judaico. Tamuz \u00e9 um espelho.<\/p>\n E poucas pessoas gostam de olhar para espelhos quando eles mostram as rachaduras da alma.<\/p>\n No dia 17 de Tamuz come\u00e7aram as brechas que culminaram na destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m e do Beit a Mikdash.<\/p>\n A muralha foi rompida primeiro por fora, mas a verdadeira destrui\u00e7\u00e3o j\u00e1 havia acontecido por dentro.<\/p>\n Os inimigos apenas conclu\u00edram uma obra que o \u00f3dio gratuito, a divis\u00e3o e a indiferen\u00e7a j\u00e1 haviam iniciado.<\/p>\n O problema \u00e9 que, no s\u00e9culo XXI, continuamos repetindo exatamente o mesmo erro, apenas com ferramentas mais sofisticadas.<\/p>\n Hoje n\u00e3o precisamos de muralhas de pedra para serem quebradas.<\/p>\n Temos celulares,<\/p>\n redes sociais,<\/p>\n coment\u00e1rios an\u00f4nimos<\/p>\n e grupos de discuss\u00e3o.<\/p>\n Em poucos segundos uma pessoa pode:<\/p>\n destruir a reputa\u00e7\u00e3o de outra,<\/p>\n humilhar algu\u00e9m diante de milhares<\/p>\n ou espalhar veneno para multid\u00f5es.<\/p>\n As Tr\u00eas Semanas nos convidam a perguntar:<\/p>\n O que meus olhos est\u00e3o consumindo?<\/p>\n *O olhar \u00e9 a porta da alma.*<\/strong><\/p>\n O Zohar ensina repetidamente que os olhos s\u00e3o emiss\u00e1rios do cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O que entra pelos olhos desce ao pensamento, do pensamento para o desejo e do desejo para a a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n A impureza raramente come\u00e7a com um ato.<\/p>\n Ela quase sempre come\u00e7a com um olhar aparentemente inocente.<\/p>\n Vivemos numa gera\u00e7\u00e3o que v\u00ea tudo e contempla quase nada.<\/p>\n Rolamos telas por horas,<\/p>\n observamos a vida dos outros,<\/p>\n desejamos o que n\u00e3o temos,<\/p>\n invejamos o que n\u00e3o precisamos<\/p>\n e alimentamos uma ansiedade que nunca existiu em tamanha escala.<\/p>\n Nossos olhos est\u00e3o cheios de imagens, mas vazios de significado.<\/p>\n E o cora\u00e7\u00e3o?<\/p>\n O Zohar explica que o cora\u00e7\u00e3o \u00e9 o centro onde as for\u00e7as da santidade e da impureza travam sua batalha.<\/p>\n O problema do nosso tempo n\u00e3o \u00e9 falta de informa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n \u00c9 excesso de endurecimento.<\/p>\n As pessoas choram diante de filmes, mas permanecem indiferentes ao sofrimento do vizinho.<\/p>\n Defendem causas globais, mas n\u00e3o conseguem pedir desculpas dentro da pr\u00f3pria casa.<\/p>\n Falam de amor \u00e0 humanidade enquanto cultivam ressentimentos antigos.<\/p>\n O cora\u00e7\u00e3o moderno est\u00e1 hiperestimulado e ao mesmo tempo anestesiado.<\/p>\n E ent\u00e3o chegamos \u00e0 ferida mais dolorosa:<\/p>\n O \u00f3dio gratuito.<\/p>\n Nossos s\u00e1bios ensinaram que o Segundo Beit a Mikdash foi destru\u00eddo por \u00f3dio sem motivo.<\/p>\n Mas talvez a pergunta mais desconfort\u00e1vel seja: Hoje o \u00f3dio gratuito veste roupas elegantes , de grife.<\/p>\n Ele aparece como cancelamento.<\/p>\n Como desprezo por quem pensa diferente.<\/p>\n Como arrog\u00e2ncia intelectual.<\/p>\n Como polariza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.<\/p>\n Como brigas religiosas.<\/p>\n Como fofoca disfar\u00e7ada de preocupa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Como coment\u00e1rios cru\u00e9is escritos atr\u00e1s de uma tela.<\/p>\n O Templo n\u00e3o foi destru\u00eddo porque os judeus deixaram de estudar Tor\u00e1.<\/p>\n Foi destru\u00eddo porque deixaram de enxergar a imagem de Ashem uns nos outros.<\/p>\n Essa \u00e9 a verdadeira trag\u00e9dia.<\/p>\n O Zohar ensina que quando Israel est\u00e1 unido, a She’hin\u00e1 paira sobre ele.<\/p>\n Quando h\u00e1 divis\u00e3o, cria-se uma separa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m nos mundos espirituais.<\/p>\n Por isso, durante as Tr\u00eas Semanas, n\u00e3o estamos apenas lamentando pedras queimadas h\u00e1 quase dois mil anos.<\/p>\n Estamos lamentando cada vez que escolhemos o ego em vez da compaix\u00e3o.<\/p>\n Cada vez que preferimos vencer uma discuss\u00e3o a preservar uma pessoa.<\/p>\n Cada vez que olhamos para algu\u00e9m e enxergamos um advers\u00e1rio em vez de uma alma.<\/p>\n *Talvez a pergunta mais importante de Tamuz seja:*<\/strong><\/p>\n Onde existe uma brecha na minha muralha?<\/p>\n Nos meus olhos?<\/p>\n No meu cora\u00e7\u00e3o?<\/p>\n Na minha fala?<\/p>\n Nos meus relacionamentos?<\/p>\n Porque Jerusal\u00e9m continua sendo reconstru\u00edda toda vez que uma pessoa fecha a porta para o \u00f3dio e abre espa\u00e7o para a hessed ( bondade )<\/p>\n E talvez o maior desafio do s\u00e9culo XXI n\u00e3o seja a intelig\u00eancia artificial, a tecnologia ou as crises mundiais.<\/p>\n Talvez seja algo muito mais dif\u00edcil:<\/p>\n Aprender novamente a olhar para o outro sem inveja.<\/p>\n Falar sem ferir.<\/p>\n Discordar sem odiar.<\/p>\n E lembrar que o Terceiro Beit a Mikdash ser\u00e1 constru\u00eddo n\u00e3o apenas por pedras, mas por cora\u00e7\u00f5es que finalmente aprenderam a permanecer unidos.<\/p>\n Que Ashem nos permita transformar estas Tr\u00eas Semanas de luto em dias de introspec\u00e7\u00e3o verdadeira, e que possamos merecer ver a Gueul\u00e1 e a consola\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m, rapidamente em nossos dias. Am\u00e9n.<\/p>\n Um beijo no cora\u00e7\u00e3o de todos voc\u00eas e tudo de bom<\/p>\n \ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b<\/p>\n <\/p>\n Shalom Uvra’ha, muita sa\u00fade e boas not\u00edcias para todos n\u00f3s hoje 9 de tamuz 5786<\/p>\n Esse \u00e9 um tema que realmente toca numa ferida aberta da nossa gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O meu objetivo \u00e9 despertar, n\u00e3o condenar.<\/p>\n Afinal, os seres humanos t\u00eam um talento impressionante para lamentar os resultados enquanto alimentam exatamente as causas que os produziram.<\/p>\n Vivemos em uma gera\u00e7\u00e3o conectada com o mundo inteiro e, ao mesmo tempo, muitas vezes desconectada do pr\u00f3ximo.<\/p>\n Nunca foi t\u00e3o f\u00e1cil observar a vida dos outros.<\/p>\n Nunca foi t\u00e3o f\u00e1cil comparar, julgar, competir, invejar e criticar.<\/p>\n Em poucos segundos, algu\u00e9m v\u00ea uma foto,<\/p>\n uma conquista,<\/p>\n uma viagem,<\/p>\n um casamento,<\/p>\n um emprego,<\/p>\n uma aula<\/p>\n ou uma roupa, e sem perceber, seu cora\u00e7\u00e3o j\u00e1 come\u00e7ou uma disputa que Ashem nunca lhe pediu para travar.<\/p>\n O ci\u00fame corr\u00f3i silenciosamente.<\/p>\n A competi\u00e7\u00e3o exagerada transforma irm\u00e3os em rivais.<\/p>\n A cr\u00edtica constante destr\u00f3i aquilo que nenhuma guerra externa consegue destruir: a unidade do povo.<\/p>\n O Zohar ensina repetidamente que a She’hin\u00e1, a presen\u00e7a Divina, paira onde existe uni\u00e3o e amor entre os filhos de Israel.<\/p>\n Quando h\u00e1 divis\u00e3o, a Presen\u00e7a Divina se afasta.<\/p>\n N\u00e3o porque Ashem abandone seu povo, mas porque os recipientes capazes de receber Sua luz foram quebrados.<\/p>\n O Segundo Beit a Mikdash n\u00e3o foi destru\u00eddo por falta de estudo.<\/p>\n N\u00e3o foi destru\u00eddo por falta de conhecimento.<\/p>\n N\u00e3o foi destru\u00eddo por falta de observ\u00e2ncia.<\/p>\n Nossos s\u00e1bios ensinaram que foi destru\u00eddo por sinat ‘hinam, o \u00f3dio gratuito.<\/p>\n S\u00e9culos se passaram.<\/p>\n As roupas mudaram.<\/p>\n A tecnologia mudou.<\/p>\n As cidades mudaram.<\/p>\n Mas a doen\u00e7a continua a mesma.<\/p>\n Hoje o \u00f3dio gratuito muitas vezes veste roupas respeit\u00e1veis.<\/p>\n Chama-se coment\u00e1rio.<\/p>\n Chama-se opini\u00e3o.<\/p>\n Chama-se sinceridade.<\/p>\n Chama-se defesa da verdade.<\/p>\n Mas quando a verdade \u00e9 usada para humilhar, diminuir ou destruir outra pessoa, ela deixa de ser uma ferramenta de luz.<\/p>\n O Zohar compara a fala negativa a uma for\u00e7a que sobe aos mundos superiores e cria acusadores espirituais.<\/p>\n Cada palavra lan\u00e7ada contra um irm\u00e3o n\u00e3o desaparece.<\/p>\n Ela produz consequ\u00eancias.<\/p>\n E talvez a pergunta mais dolorosa seja:<\/p>\n Como podemos pedir a reconstru\u00e7\u00e3o do Terceiro Beit a Mikdash enquanto continuamos demolindo os pequenos santu\u00e1rios que s\u00e3o os cora\u00e7\u00f5es das pessoas?<\/p>\n Tr\u00eas vezes ao dia pedimos:<\/p>\n “Reconstr\u00f3i Jerusal\u00e9m.”<\/p>\n Mas Jerusal\u00e9m n\u00e3o \u00e9 apenas pedra.<\/p>\n Jerusal\u00e9m \u00e9 unidade.<\/p>\n Jerusal\u00e9m \u00e9 responsabilidade m\u00fatua.<\/p>\n Jerusal\u00e9m \u00e9 aprender a enxergar a centelha divina dentro do outro mesmo quando discordamos dele.<\/p>\n A gera\u00e7\u00e3o atual possui um enorme potencial espiritual.<\/p>\n Temos acesso \u00e0 Tor\u00e1, aos livros, \u00e0s aulas e ao conhecimento como nenhuma outra gera\u00e7\u00e3o teve.<\/p>\n Mas existe um perigo.<\/p>\n Conhecimento sem refinamento do car\u00e1ter produz arrog\u00e2ncia.<\/p>\n Religi\u00e3o sem humildade produz julgamento.<\/p>\n Espiritualidade sem amor produz divis\u00e3o.<\/p>\n Se continuarmos transformando irm\u00e3os em advers\u00e1rios, comunidades em campos de batalha e diferen\u00e7as em motivos de desprezo, a destrui\u00e7\u00e3o continuar\u00e1 acontecendo diante dos nossos olhos, mesmo sem fogo e sem ex\u00e9rcitos.<\/p>\n Uma pessoa pode frequentar a Sinagoga todos os dias e ainda participar da destrui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Pode estudar horas de Tor\u00e1 e ainda participar da destrui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Pode rezar pela Gueul\u00e1 e, ao mesmo tempo, afast\u00e1-la atrav\u00e9s da forma como trata os outros.<\/p>\n O Terceiro Beit a Mikdash ser\u00e1 um edif\u00edcio de pedras, mas antes disso ele precisa ser constru\u00eddo dentro do cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Cada vez que vencemos a inveja.<\/p>\n Cada vez que silenciamos uma cr\u00edtica desnecess\u00e1ria.<\/p>\n Cada vez que escolhemos compreender em vez de atacar.<\/p>\n Cada vez que nos alegramos sinceramente pelo sucesso do pr\u00f3ximo.<\/p>\n Uma nova pedra \u00e9 colocada nessa constru\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Talvez a pergunta que o C\u00e9u esteja fazendo \u00e0 nossa gera\u00e7\u00e3o n\u00e3o seja:<\/p>\n “Voc\u00eas desejam o Terceiro Templo?”<\/p>\n Talvez seja:<\/p>\n “Voc\u00eas est\u00e3o preparados para viver como o povo que merece receb\u00ea-lo?”<\/p>\n Que Ashem nos ajude a trocar a competi\u00e7\u00e3o pela inspira\u00e7\u00e3o, o ci\u00fame pela gratid\u00e3o, a cr\u00edtica pela compaix\u00e3o e a divis\u00e3o pela unidade.<\/p>\n Porque o contr\u00e1rio da destrui\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas construir.<\/p>\n \u00c9 aprender a amar.<\/p>\n Voc\u00ea quer a Gueul\u00e1 quer a reconstru\u00e7\u00e3o do terceiro Beit a Mikdash, sim , ent\u00e3o pare de odiar e aprenda a amar.<\/p>\n <\/p>\n Um beijo no cora\u00e7\u00e3o de todos vcs e tudo de bom<\/p>\n Rivka Haia Eitan , <\/strong><\/p>\n filha do Rabino Avraham Eitan<\/strong><\/p>\n https:\/\/www.instagram.com\/reel\/DaPiOkmsmfx\/?igsh=MWNvZ3Y4anY0dmU3ag==<\/p>\n Bom dia pessoas maravilhosas \u2764\ufe0f\ud83c\udf3b\ud83e\udd70<\/p>\n Hoje \u00e9 dia 16 de Tamuz e o Tehilim do dia \u00e9:<\/p>\n 79 <\/p>\n Hoje quero falar diretamente com voc\u00ea.<\/p>\n cada pessoa deve reconhecer o valor de sua miss\u00e3o \u00fanica diante de Ashem.<\/p>\n “Eu criei o mundo para voc\u00ea” Se o mundo foi criado para mim, ent\u00e3o cada palavra que pronuncio importa. Cada pessoa que encontro faz parte da miss\u00e3o que Ashem preparou para mim.<\/p>\n Ao mesmo tempo, os s\u00e1bios tamb\u00e9m ensinam: “Eu sou p\u00f3 e cinza.” Porque a Tor\u00e1 nos ensina a viver em equil\u00edbrio!<\/p>\n Por um lado, ningu\u00e9m pode dizer: “Minha vida n\u00e3o tem valor.” O mundo foi criado para que cada alma revele uma parte da luz de Hashem que ningu\u00e9m mais pode revelar.<\/p>\n Se eu deixar de cumprir minha miss\u00e3o, haver\u00e1 uma luz que permanecer\u00e1 oculta.<\/p>\n Se eu cumprir minha miss\u00e3o com humildade, estudo da Tor\u00e1, tefil\u00e1, mitzvot e amor ao pr\u00f3ximo, todo o universo se torna um pouco mais iluminado. Acorde pensando:<\/p>\n “Ashem confiou este mundo \u00e0s minhas m\u00e3os por mais um dia.”<\/p>\n Que eu fale com bondade. Talvez eu nunca saiba quantas vidas uma \u00fanica palavra de encorajamento transformou.<\/p>\n Talvez eu nunca descubra quantas l\u00e1grimas uma \u00fanica demonstra\u00e7\u00e3o de amor enxugou.<\/p>\n Mas Ashem sabe. Essa \u00e9 a verdadeira grandeza do ser humano:<\/p>\n n\u00e3o viver para si mesmo, mas viver de tal maneira que o mundo inteiro seja elevado por sua presen\u00e7a.<\/p>\n Esse ensinamento fica ainda mais profundo quando lembramos a continua\u00e7\u00e3o da Mishn\u00e1 em Mishn\u00e1 Sanhedrin: cada pessoa deve dizer:<\/p>\n “Por minha causa o mundo foi criado.”<\/p>\n N\u00e3o como um convite \u00e0 vaidade, mas como um chamado a viver sabendo que nenhuma vida \u00e9 insignificante e que nenhuma boa a\u00e7\u00e3o \u00e9 pequena aos olhos de Ashem.<\/p>\n Voc\u00ea importa, sua vida \u00fanica, um beijo no seu cora\u00e7\u00e3o e tudo de bom<\/p>\n Rivka Haia Eitan , filha do Rabino Avraham Eitan Gloiber \ud83c\udf3b<\/p>\n O Significado do Jejum na Tor\u00e1<\/p>\n Quando a Tor\u00e1 nos pede um jejum, ela n\u00e3o est\u00e1 interessada no nosso est\u00f4mago.<\/p>\n Ela est\u00e1 interessada no nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Hashem n\u00e3o precisa que uma pessoa passe fome. O Criador do universo n\u00e3o recebe benef\u00edcio algum porque algu\u00e9m deixou de comer p\u00e3o, beber \u00e1gua ou tomar caf\u00e9.<\/p>\n Ent\u00e3o por que jejuamos?<\/p>\n Porque o ser humano vive constantemente ocupado alimentando o corpo e raramente alimentando a alma.<\/p>\n Durante a maior parte da vida, corremos atr\u00e1s de comida, dinheiro, conforto, prazer, distra\u00e7\u00f5es, opini\u00f5es e desejos. O corpo fala alto. A alma fala baixo.<\/p>\n O jejum interrompe esse ciclo.<\/p>\n Por algumas horas, a pessoa declara:<\/p>\n “Hoje eu n\u00e3o sou governado pelos meus impulsos. Hoje eu lembro que existe algo acima deles.”<\/p>\n Por isso a Tor\u00e1 usa a express\u00e3o:<\/p>\n “\u05d5\u05b0\u05e2\u05b4\u05e0\u05b4\u05bc\u05d9\u05ea\u05b6\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea \u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05b9\u05c1\u05ea\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd”<\/p>\n “Afligireis as vossas almas.”<\/p>\n Nossos s\u00e1bios explicam que a afli\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um objetivo em si mesma. O objetivo \u00e9 despertar a consci\u00eancia.<\/p>\n O desconforto f\u00edsico faz a pessoa perceber coisas que normalmente ignora.<\/p>\n Ela percebe sua fragilidade.<\/p>\n Percebe sua depend\u00eancia de Hashem.<\/p>\n Percebe que n\u00e3o controla tudo.<\/p>\n Percebe que sua exist\u00eancia \u00e9 um presente renovado a cada instante.<\/p>\n Mas existe algo ainda mais profundo.<\/p>\n O Zohar ensina que o alimento sustenta o corpo f\u00edsico. Por\u00e9m a alma \u00e9 sustentada pela proximidade com Ashem.<\/p>\n Quando uma pessoa jejua da maneira correta, ela n\u00e3o est\u00e1 apenas deixando de comer.<\/p>\n Ela est\u00e1 abrindo espa\u00e7o para uma alimenta\u00e7\u00e3o espiritual.<\/p>\n Mais Tor\u00e1.<\/p>\n Mais tefil\u00e1.<\/p>\n Mais reflex\u00e3o.<\/p>\n Mais arrependimento.<\/p>\n Mais sensibilidade.<\/p>\n Mais humildade.<\/p>\n Por isso um jejum sem mudan\u00e7a interior perde seu significado.<\/p>\n Uma pessoa pode passar o dia inteiro sem comer e terminar exatamente igual ao que come\u00e7ou.<\/p>\n O profeta Yeshayahu j\u00e1 advertia sobre isso.<\/p>\n Ele pergunta:<\/p>\n “\u00c9 este o jejum que Eu escolhi?”<\/p>\n E responde que o verdadeiro jejum \u00e9 quebrar a arrog\u00e2ncia, libertar o oprimido, ajudar o necessitado, corrigir os pr\u00f3prios caminhos e aproximar-se de Ashem.<\/p>\n O jejum n\u00e3o foi criado para enfraquecer o corpo.<\/p>\n Foi criado para despertar a alma.<\/p>\n E isso nos leva ao dia 17 de Tamuz.<\/p>\n Nesse dia recordamos o in\u00edcio da destrui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n As muralhas de Jerusal\u00e9m foram rompidas.<\/p>\n Mas a pergunta que devemos fazer \u00e9:<\/p>\n Como uma muralha foi rompida?<\/p>\n A resposta \u00e9 que ela j\u00e1 estava enfraquecida por dentro.<\/p>\n Nenhuma cidade cai primeiro por fora.<\/p>\n Ela cai primeiro por dentro.<\/p>\n O mesmo acontece conosco.<\/p>\n O Beit Hamikdash n\u00e3o foi destru\u00eddo apenas por ex\u00e9rcitos.<\/p>\n Foi destru\u00eddo por inveja.<\/p>\n Foi destru\u00eddo por arrog\u00e2ncia.<\/p>\n Foi destru\u00eddo por \u00f3dio gratuito.<\/p>\n Foi destru\u00eddo por divis\u00f5es entre irm\u00e3os.<\/p>\n E \u00e9 por isso que jejuamos.<\/p>\n N\u00e3o para lembrar apenas um acontecimento hist\u00f3rico.<\/p>\n Mas para perguntar:<\/p>\n Quais muralhas est\u00e3o sendo rompidas dentro de mim?<\/p>\n Onde permiti que a inveja entrasse?<\/p>\n Onde deixei a cr\u00edtica substituir a compaix\u00e3o?<\/p>\n Onde deixei o ego substituir a humildade?<\/p>\n Onde deixei de enxergar a imagem divina no outro?<\/p>\n O jejum de 17 de Tamuz n\u00e3o \u00e9 uma viagem ao passado.<\/p>\n \u00c9 um chamado para olhar o presente.<\/p>\n A destrui\u00e7\u00e3o come\u00e7ou quando o povo deixou de proteger aquilo que sustentava sua unidade espiritual.<\/p>\n E a reconstru\u00e7\u00e3o come\u00e7ar\u00e1 quando cada um reconstruir seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Toda vez que vencemos o orgulho, colocamos uma pedra no Terceiro Beit Hamikdash.<\/p>\n Toda vez que vencemos a inveja, colocamos outra.<\/p>\n Toda vez que escolhemos amar em vez de julgar, outra pedra \u00e9 colocada.<\/p>\n O verdadeiro jejum n\u00e3o termina quando voltamos a comer.<\/p>\n O verdadeiro jejum termina quando voltamos a viver de forma diferente.<\/p>\n E talvez seja por isso que Ashem nos pede o jejum.<\/p>\n Porque algumas li\u00e7\u00f5es s\u00f3 entram no cora\u00e7\u00e3o quando o corpo fica em sil\u00eancio.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0Mor\u00e1 Rifka \u05de\u05d5\u05e8\u05d4 \u05e8\u05d1\u05e7\u05d4<\/p>\n Hoje \u00e9 Rosh Hodesh, dia 1 de AV 5786<\/p>\n O per\u00edodo de Tish\u00e1 BeAv nos convida a olhar para dentro de n\u00f3s mesmos.<\/p>\n <\/p>\n Nossos S\u00e1bios ensinam que o Beit a Mikdash n\u00e3o foi destru\u00eddo apenas por um ex\u00e9rcito, mas porque havia falhas espirituais entre o povo.<\/p>\n <\/p>\n Por isso, uma das formas mais profundas de nos prepararmos para esse dia \u00e9 estudar as leis do Templo e fortalecer a pr\u00e1tica da tzedak\u00e1 e da bondade.<\/p>\n <\/p>\n Tish\u00e1 BeAv:<\/p>\n <\/p>\n *O Beit a Mikdash e o poder da Tzedak\u00e1*<\/p>\n <\/p>\n Tish\u00e1 BeAv \u00e9 o dia mais triste do calend\u00e1rio judaico.<\/p>\n <\/p>\n Nesse dia lembramos a destrui\u00e7\u00e3o do Primeiro e do Segundo Beit a Mikdash, al\u00e9m de muitas outras trag\u00e9dias que marcaram a hist\u00f3ria do povo de Israel. No entanto, esse dia n\u00e3o foi estabelecido apenas para recordar o passado, mas para despertar em n\u00f3s o desejo sincero de reconstru\u00e7\u00e3o espiritual.<\/p>\n <\/p>\n Nossos S\u00e1bios ensinam que toda gera\u00e7\u00e3o que n\u00e3o merece ver a reconstru\u00e7\u00e3o do Beit a Mikdash deve considerar como se ele tivesse sido destru\u00eddo em seus pr\u00f3prios dias.<\/p>\n <\/p>\n Essa afirma\u00e7\u00e3o nos ensina que o Templo n\u00e3o \u00e9 apenas uma constru\u00e7\u00e3o de pedras. Ele representa a presen\u00e7a revelada da Shechin\u00e1 entre o povo de Israel.<\/p>\n <\/p>\n Por esse motivo, existe um costume muito importante durante os dias que antecedem Tish\u00e1 BeAv: estudar as leis do Beit a Mikdash.<\/p>\n <\/p>\n O profeta Ye’hezkel recebeu de Ashem a ordem de ensinar ao povo a estrutura do Templo mesmo quando ele ainda estava destru\u00eddo. Os S\u00e1bios explicam que o estudo dessas leis \u00e9 considerado, diante de Ashem, como se estiv\u00e9ssemos participando da sua constru\u00e7\u00e3o.<\/p>\n <\/p>\n Quando estudamos a disposi\u00e7\u00e3o do Mizbeach, o servi\u00e7o dos Cohanim, os utens\u00edlios sagrados e as leis da pureza, demonstramos que o Beit a Mikdash continua vivo em nossos cora\u00e7\u00f5es. N\u00e3o aceitamos o ex\u00edlio como algo definitivo.<\/p>\n <\/p>\n Continuamos esperando e nos preparando para o dia em que a presen\u00e7a de Ashem voltar\u00e1 a ser plenamente revelada em Jerusal\u00e9m.<\/p>\n <\/p>\n Ao mesmo tempo, Tish\u00e1 BeAv nos lembra que a reconstru\u00e7\u00e3o n\u00e3o depende apenas do conhecimento. Ela exige transforma\u00e7\u00e3o interior.<\/p>\n <\/p>\n O Segundo Beit a Mikdash foi destru\u00eddo por causa do \u00f3dio gratuito .<\/p>\n <\/p>\n Portanto, sua reconstru\u00e7\u00e3o passa pelo caminho oposto: o amor gratuito (ahavat H’inam), o respeito e a uni\u00e3o entre os judeus.<\/p>\n <\/p>\n \u00c9 nesse contexto que a tzedak\u00e1 assume um papel central.<\/p>\n Muitas pessoas traduzem tzedak\u00e1 como “caridade”, mas seu significado \u00e9 muito mais profundo.<\/p>\n <\/p>\n A palavra vem da mesma raiz de tzedek, justi\u00e7a.<\/p>\n <\/p>\n Ajudar quem necessita n\u00e3o \u00e9 apenas um ato de generosidade; \u00e9 cumprir uma responsabilidade que Ashem confiou a cada um de n\u00f3s.<\/p>\n <\/p>\n A tzedak\u00e1 restaura a dignidade de quem recebe e purifica o cora\u00e7\u00e3o de quem oferece. Ela nos ensina que aquilo que possu\u00edmos n\u00e3o nos pertence de forma absoluta.<\/p>\n <\/p>\n Somos administradores das b\u00ean\u00e7\u00e3os que Ashem nos concede.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Durante este per\u00edodo, muitos aumentam suas a\u00e7\u00f5es de bondade: ajudam uma fam\u00edlia necessitada, apoiam institui\u00e7\u00f5es de Tor\u00e1, visitam enfermos, consolam enlutados, oferecem palavras de incentivo e procuram evitar qualquer forma de lashon har\u00e1 ou desuni\u00e3o.<\/p>\n <\/p>\n Cada ato de bondade coloca mais um “tijolo” na reconstru\u00e7\u00e3o espiritual do Beit a Mikdash.<\/p>\n <\/p>\n Os S\u00e1bios afirmam que o estudo da Tor\u00e1, a ora\u00e7\u00e3o e a tzedak\u00e1 possuem um enorme poder de elevar o mundo.<\/p>\n <\/p>\n Quando essas tr\u00eas colunas caminham juntas, aproximam a reden\u00e7\u00e3o e revelam mais intensamente a presen\u00e7a da Shechin\u00e1 entre n\u00f3s.<\/p>\n <\/p>\n Que Tish\u00e1 BeAv n\u00e3o seja apenas um dia de l\u00e1grimas pelo que perdemos, mas tamb\u00e9m um dia de compromisso com aquilo que podemos construir.<\/p>\n <\/p>\n Que o estudo das leis do Beit a Mikdash desperte em n\u00f3s o desejo sincero pela sua reconstru\u00e7\u00e3o.<\/p>\n <\/p>\n Que nossas m\u00e3os estejam sempre abertas para a tzedak\u00e1, nosso cora\u00e7\u00e3o cheio de amor ao pr\u00f3ximo e nossa vida dedicada ao servi\u00e7o de AShem.<\/p>\n <\/p>\n Que possamos testemunhar, em nossos dias, o cumprimento da promessa dos profetas: Jerusal\u00e9m reconstru\u00edda, o Beit a Mikdash novamente erguido e toda a humanidade reconhecendo a soberania de Ashem. Am\u00e9n.<\/p>\n <\/p>\n Que essas palavras fortale\u00e7am sua vida e inspire todos a compreender que cada mitzv\u00e1, cada ato de tzedak\u00e1 e cada gesto de amor ao pr\u00f3ximo aproxima um pouco mais a reden\u00e7\u00e3o.<\/p>\n <\/p>\n Como ensinam nossos S\u00e1bios: a reconstru\u00e7\u00e3o do Beit a Mikdash come\u00e7a no cora\u00e7\u00e3o de cadajudeu.<\/p>\n <\/p>\n Rifka Haia Eitan, filha do Rabino Avraham Eitan Gloiber \ud83c\udf3b\u2728\ud83e\udd42\ud83c\udf7e<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O AMOR por Dr. Ciro Jones Cardoso Com Amor o mundo foi criado, com Amor o homem se uniu a sua metade, mulher e seus filhos tamb\u00e9m foram criados, Com Amor, D\u2019us ensinou o Homem…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"class_list":["post-24252","page","type-page","status-publish","hentry"],"campaignId":"","_hostinger_reach_plugin_has_subscription_block":false,"_hostinger_reach_plugin_is_elementor":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/24252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24252"}],"version-history":[{"count":26,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/24252\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24434,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/24252\/revisions\/24434"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nQue usa palavras como facas.<\/p>\n
\nMas quando uma mulher destr\u00f3i um homem com ironias, desprezo, manipula\u00e7\u00e3o e agress\u00f5es constantes, chamam isso de \u201cpersonalidade forte\u201d.<\/p>\n
\nfilhos traumatizados,
\ncrian\u00e7as que aprendem que amor significa grito,
\nlares onde ningu\u00e9m conversa, apenas reage.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/aa1e2bee-56e4-4ff6-9661-bcd53c497c5f-225x300.jpeg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Bazaart_40D66D27-B2AE-4841-8A56-F1081FF6BE1E-225x300.jpeg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/IMG-20260601-WA0020-225x300.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/1780839684177-226x300.png\")
<\/p>\n
\na cria\u00e7\u00e3o n\u00e3o pertence ao homem.<\/p>\n
\nNo Shabat lembramos Quem envia o sustento.
\nDurante a semana tentamos construir o mundo.<\/p>\n
\nOu continuamos andando pela floresta recolhendo preocupa\u00e7\u00f5es?<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/2cde4ac4-bf28-4b6a-a502-d12635f2b242-225x300.jpeg\")
<\/p>\n
\nSer\u00e1 que realmente acreditamos que isso acabou?<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/2a7551ec-b0e6-409a-8e0e-df9b2629fee3-225x300.jpeg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/4674fdac-3ab3-498b-a614-36158bc0f1fd-225x300.jpeg\")
<\/p>\n
\n80
\n81
\n82<\/p>\n
\nQuando Ashem diz, por meio dos ensinamentos dos nossos s\u00e1bios, que o mundo foi criado para voc\u00ea, Ele n\u00e3o est\u00e1 alimentando o nosso ego.
\nEst\u00e1 despertando a nossa responsabilidade.<\/p>\n
\nCada escolha que fa\u00e7o importa.
\nCada mitzv\u00e1 importa.
\nCada ato de bondade importa.<\/p>\n
\nComo conciliar essas duas ideias?<\/p>\n
\nPor outro, ningu\u00e9m pode dizer: “O mundo gira ao meu redor.”<\/p>\n
\nPor isso, n\u00e3o acorde pensando: “O mundo me deve alguma coisa.”<\/p>\n
\nQue eu julgue com miseric\u00f3rdia.
\nQue eu ajude quem precisa.
\nQue eu santifique o Nome de Ashem atrav\u00e9s das minhas atitudes.<\/p>\n
\nSe Ele criou este mundo para mim, ent\u00e3o tamb\u00e9m me deu a capacidade de torn\u00e1-lo melhor do que o encontrei.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/F776D9EC-95CC-42E7-9B36-5954F1494320-300x225.jpeg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/IMG-20260715-WA0035-169x300.jpg\")
<\/p>\n