![\"\"](\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/IMG-20251204-WA0004-240x300.jpg\")
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Nosso PIX \u00e9 o nosso CNPJ\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n 15665361000124<\/strong><\/span><\/p>\n Grandes ben\u00e7\u00e3os Divinas reca\u00edram sobre todos aqueles que participaram da constru\u00e7\u00e3o do Mishkan.<\/p>\n Dizem nossos S\u00e1bios que uma Sinagoga \u00e9 um pequeno Mishkan, e depois que o nosso Beit HaMikdash foi destru\u00eddo, a She’hin\u00e1, a Presen\u00e7a Divina, paira sobre o lugar onde rezamos e estudamos Tor\u00e1.<\/p>\n Rabi Haim ben Atar cita em sua explica\u00e7\u00e3o sobre a Tor\u00e1, um assunto muito interessante que \u00e9 um acordo de Issahar e Zevul\u00fan que tamb\u00e9m \u00e9 feito hoje entre os estudantes do Colel e seus patrocinadores<\/p>\n Quando nosso povo entrou na Terra Santa depois da sa\u00edda do Egito, a terra foi dividida em 12 tribos, como se fossem 12 estados de um pa\u00eds.<\/p>\n A Tribo de Issahar se dedicava dia e noite ao estudo da Tor\u00e1, e por isso n\u00e3o tinham a possibilidade de se manter financeiramente.<\/p>\n Por outro lado, a tribo de Zevulun se dedicava dia e noite ao com\u00e9rcio, e por isso n\u00e3o tinham tempo para estudar Tor\u00e1.<\/p>\n Portanto, fizeram uma \u201csociedade\u201d.<\/p>\n Ou seja, a tribo de Zevulun patrocinava a tribo de Issahar e o m\u00e9rito do estudo da Tor\u00e1 de Issahar ficava igual para os dois.<\/p>\n N\u00e3o baixava para meio a meio, mas continuava sendo igual, o m\u00e9rito integral do estudo da Tor\u00e1 da tribo de Issa’har ficava sendo o m\u00e9rito dos dois, de quem estudava e de quem patrocinava os estudos.<\/p>\n H\u00e1 muito tempo recebemos a ben\u00e7\u00e3o do Rebe para construir nossa Sinagoga R\u00fastica, como a Sinagoga do Baal Shem Tov.<\/p>\n Nossa Sinagoga R\u00fastica tamb\u00e9m vai ser uma casa de estudos, um Colel que vai se chamar \u201cColel Oneg Tor\u00e1\u201d.<\/p>\n \u201cOneg Tor\u00e1\u201d quer dizer o prazer de se estudar Tor\u00e1.<\/p>\n \ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b<\/p>\n Certa vez um rabino disse \u00e0 sua congrega\u00e7\u00e3o:<\/p>\n \u201cTenho boas not\u00edcias e m\u00e1s not\u00edcias!\u201d<\/p>\n :-A boa not\u00edcia \u00e9 que j\u00e1 temos dinheiro suficiente para fazer a constru\u00e7\u00e3o da nossa Sinagoga<\/p>\n E qual \u00e9 a m\u00e1 not\u00edcia? Perguntaram todos.<\/p>\n A m\u00e1 not\u00edcia \u00e9 que ele ainda est\u00e1 no bolso de voc\u00eas \ud83d\ude02<\/p>\n Mas agora esse m\u00e9rito vai para voc\u00eas \u2764\ufe0f<\/p>\n Participem com a nossa constru\u00e7\u00e3o fazendo uma doa\u00e7\u00e3o para a nossa ONG pelo Pix 15665361000124 e mandando o comprovante para a nossa querida diretora Rifka Haia Eitan pelo WhatsApp n\u00famero +5511988038893 especificando que essa doa\u00e7\u00e3o foi feita para a constru\u00e7\u00e3o do nosso Colel, nosso pequeno Mishkan \u2764\ufe0f<\/p>\n E Hashem est\u00e1 vendo e n\u00e3o fica devendo mas paga com Muito Sucesso Muita Sa\u00fade Muito dinheiro e felicidades judaicas de TODA a fam\u00edlia \u2764\ufe0f Grandes Milagres e em Grande Estilo<\/p>\n Rabino Gloiber O segredo da Tzedak\u00e1<\/strong><\/p>\n Nenhuma palavra na Tor\u00e1 est\u00e1 \u201csobrando\u201d e a nossa Tor\u00e1 n\u00e3o \u00e9 um livro de \u201cpoesias\u201d. Os vers\u00edculos da Tor\u00e1 que aparentemente s\u00e3o totalmente desnecess\u00e1rios est\u00e3o l\u00e1 para nos indicar segredos extremamente profundos.<\/p>\n E nesse caso, diz o Zohar, quando a Tor\u00e1 nos conta que \u201ca terra vai dar a sua produ\u00e7\u00e3o\u201d e \u201ca \u00e1rvore do campo vai dar o seu fruto\u201d, a Tor\u00e1 est\u00e1 nos revelando o segredo da Tzedak\u00e1..<\/p>\n A Tor\u00e1 est\u00e1 comparando a Tzedak\u00e1 ao produto da terra, onde o que \u00e9 semeado, n\u00e3o s\u00f3 que n\u00e3o se perde por ter apodrecido na terra antes de germinar, mas se multiplica muitas e muitas vezes mais.<\/p>\n Aqui se encontra o motivo real pelo qual o fato de doarmos nosso dinheiro para a Tzedak\u00e1, mesmo que esse ato consiste em tirar parte desse dinheiro diminuindo a quantidade que t\u00ednhamos dele, mesmo assim ela faz com que esse dinheiro se multiplique e se torne uma quantidade muito maior do que era antes.<\/p>\n Tzedak\u00e1 nas Sefir\u00f3t<\/strong><\/p>\n A emana\u00e7\u00e3o das energias superiores para o nosso mundo s\u00e3o representadas pelo nome de Hashem conhecido como \u201cShem Havaye\u201d, formado de quatro letras que n\u00e3o devem ser lidas em sua ordem de escrita, nem sussurradas, mas s\u00f3 podem ser lidas no pensamento.<\/p>\n Essas letras s\u00e3o as letras hebraicas Yud \u2013 Hei \u2013 Vav \u2013 Hei<\/p>\n Quando falamos esse nome de Hashem conhecido pelos n\u00e3o judeus como \u201cTetragrama\u201d que eu grego quer dizer \u201cquatro letras\u201d, n\u00e3o podemos pronunciar essas letras consecutivamente, e portanto trocamos as letras Hei por Kei para n\u00e3o falar o nome de Hashem em v\u00e3o. Falamos assim: Yud Kei Vav Kei<\/p>\n Rabi Shimon bar Yohai nos explica que quando essas letras est\u00e3o unidas, todas as b\u00ean\u00e7\u00e3os celestiais fluem automaticamente e descem para n\u00f3s sem nenhuma dificuldade.<\/p>\n Mas quando a \u00faltima letra est\u00e1 separada das tr\u00eas anteriores \u00e9 sinal de que est\u00e1 acontecendo uma interrup\u00e7\u00e3o entre as b\u00ean\u00e7\u00e3os Divinas e n\u00f3s.<\/p>\n E o \u00fanico motivo para que isso aconte\u00e7a \u00e9 o de que o nosso comportamento aqui em baixo n\u00e3o est\u00e1 de acordo com o que \u00e9 exigido de n\u00f3s l\u00e1 em cima.<\/p>\n Nosso mundo material \u00e9 o \u201cmundo da a\u00e7\u00e3o\u201d, como seu pr\u00f3prio nome j\u00e1 diz: \u201cOlam HaAssi\u00e1\u201d (mundo da a\u00e7\u00e3o), e est\u00e1 totalmente sincronizado com os mundos que est\u00e3o acima dele que s\u00e3o os mundos da \u201cforma\u00e7\u00e3o\u201d (Yetzir\u00e1) cria\u00e7\u00e3o (Bri\u00e1) e emana\u00e7\u00e3o (Atzilut).<\/p>\n Por isso, esse \u201cdesastre espiritual\u201d representado pela separa\u00e7\u00e3o da \u00faltima letra do nome de Hashem ao n\u00edvel do nosso mundo, \u00e9 causado diariamente pelas nossas a\u00e7\u00f5es, pelo nosso comportamento nesse nosso mundo da a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n E por isso depende de n\u00f3s, por meio das nossas a\u00e7\u00f5es aqui no mundo da a\u00e7\u00e3o, revertermos tamb\u00e9m diariamente essa situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Perguntou Rabi Shimon bar Yohai no Zohar: \u2013 Quem consegue \u201cconsertar\u201d o nome de Hashem l\u00e1 em cima todos os dias? A pessoa que d\u00e1 a Tzedak\u00e1 para o pobre aqui embaixo, respondeu ele!<\/p>\n A classifica\u00e7\u00e3o espiritual de \u201cpobre\u201d est\u00e1 se referindo a quem est\u00e1 totalmente sincronizado com a Sefir\u00e1 chamada de Mal\u2019hut.<\/p>\n A Mal\u2019hut \u00e9 comparada \u00e0 lua, que n\u00e3o tem nenhuma luz de si pr\u00f3pria, mas toda a sua luz \u00e9 somente a luz que ela recebe do Sol.<\/p>\n Uma forma\u00e7\u00e3o espec\u00edfica de Sefir\u00f3t \u00e9 chamada em aramaico de \u201cAnpin\u201d que quer dizer \u201cface\u201d. (a palavra Sefir\u00f3t \u00e9 o plural de Sefir\u00e1)<\/p>\n Nosso mundo material foi criado por meio de dez pronunciamentos Divinos que s\u00e3o a revela\u00e7\u00e3o das Dez Sefir\u00f3t.<\/p>\n Elas s\u00e3o divididas em duas categorias gen\u00e9ricas que s\u00e3o os \u201cMohim\u201d (intelectos) e as \u201cMidot\u201d(sentimentos, qualidades)<\/p>\n As tr\u00eas primeiras Sefir\u00f3t s\u00e3o chamadas de \u201cMohim\u201d (intelectos) e as sete \u201cSefirot de baixo\u201d s\u00e3o chamadas de \u201cMidot\u201d (sentimentos, qualidades).<\/p>\n O conjunto de seis Sefirot que s\u00e3o a Hessed, Guevura, Tiferet, Netza\u2019h, Hod e Yessod \u00e9 chamado de \u201cZeir Anpin\u201d que quer dizer \u201cpequena face\u201d.<\/p>\n O Zeir Anpin \u00e9 o \u201caspecto masculino\u201d das Sefir\u00f3t e a revela\u00e7\u00e3o Divina no Zeir Anpin \u00e9 chamada de \u201cKudsha Bri\u2019h Hu\u201d que quer dizer \u201co Santo bendito seja\u201d, se referindo ao aspecto masculino desse conjunto de Sefir\u00f3t onde a caracter\u00edstica principal \u00e9 a de ser o \u201cprovedor\u201d.<\/p>\n O Zeir Anpin \u00e9 representado pela letra \u201cVav\u201d do nome de Hashem.<\/p>\n A Mal\u2019hut sozinha \u00e9 chamada de \u201cNukva\u201d que \u00e9 o \u201caspecto feminino\u201d das Sefir\u00f3t , o lado receptor.<\/p>\n A revela\u00e7\u00e3o Divina na Mal\u2019hut \u00e9 chamada de \u201cSh\u2019hinta\u201d que quer dizer \u201ca presen\u00e7a Divina\u201d. A Mal\u2019hut \u00e9 representada pela letra Hei que se encontra no final do nome de Hashem.<\/p>\n A revela\u00e7\u00e3o Divina em cada um desses n\u00edveis acontece de maneira diferente podendo ser at\u00e9 oposta, como no caso da revela\u00e7\u00e3o Divina no Zeir Anpin que o torna o provedor e a revela\u00e7\u00e3o Divina na Mal\u2019hut que faz dela o receptor.<\/p>\n Cada um dos dias da cria\u00e7\u00e3o est\u00e1 ligado \u00e0 uma dessas Sefir\u00f3t , nos mostrando que cada uma delas n\u00e3o tem como fazer o que a outra faz e todas s\u00e3o essenciais.<\/p>\n Os dias da cria\u00e7\u00e3o do mundo nas Sefir\u00f3t<\/p>\n Hessed \u2013 Bondade, expans\u00e3o. O primeiro dia da cria\u00e7\u00e3o foi quando foram criados a \u00c1gua e a Luz que s\u00e3o as principais manifesta\u00e7\u00f5es da Hessed.<\/p>\n Guevura \u2013 Rigidez, disciplina. O segundo dia da cria\u00e7\u00e3o, quando foram criados os limites e a destrui\u00e7\u00e3o representada pelo fogo do gehinom, principais caracter\u00edsticas da Guevura.<\/p>\n Tiferet \u2013 Beleza. O terceiro dia da cria\u00e7\u00e3o, quando Hashem criou as ervas e as \u00e1rvores dando in\u00edcio \u00e0 vida.<\/p>\n Netza\u2019h- Eternidade. O quarto dia da cria\u00e7\u00e3o quando Hashem criou o Sol, a Lua e as estrelas.<\/p>\n Hod- Esplendor. O quinto dia da cria\u00e7\u00e3o quando Hashem criou os peixes e as aves<\/p>\n Yessod- Funda\u00e7\u00e3o. O sexto dia da cria\u00e7\u00e3o quando Hashem criou os animais e o ser humano<\/p>\n Mal\u2019hut \u2013 Realeza. O s\u00e9timo dia da cria\u00e7\u00e3o, o dia em que nada foi criado, o dia que n\u00e3o tem nada de si pr\u00f3prio mas s\u00f3 tem o que recebeu dos dias anteriores.<\/p>\n Mesmo que nesse dia nada foi criado, ele se tornou o dia mais importante da cria\u00e7\u00e3o, foi santificado e elevado por Hashem (D\u2019us), pelo fato de o Mal\u2019hut, mesmo sendo a \u00faltima das Sefir\u00f3t, mesmo assim ela tem uma conex\u00e3o direta com o Keter que \u00e9 o n\u00edvel mais elevado nas Sefir\u00f3t.<\/p>\n A \u00e1rvore da vida, a \u00e1rvore da morte e a Tzedak\u00e1<\/strong><\/p>\n Rabi Shimon bar Yohai nos revelou quem \u00e9 a pessoa que \u201cconserta\u201d o nome de Hashem colocando a letra \u201chei\u201d que \u00e9 a Mal\u2019hut junto com as letras anteriores que s\u00e3o o Zeir Anpin, a Bina e a Ho\u2019hma.<\/p>\n Fazendo com que o nome de Hashem esteja completo, e por meio disso trazendo a abund\u00e2ncia de cima para baixo.<\/p>\n Essa pessoa, diz Rabi Shimon, \u00e9 aquela que d\u00e1 a Tzedak\u00e1 para o pobre.<\/p>\n O motivo para isso \u00e9 que o pobre \u00e9 pobre porque sua Alma est\u00e1 sincronizada com a Mal\u2019hut que \u00e9 a Sefir\u00e1 que n\u00e3o tem nada de si pr\u00f3pria.<\/p>\n O Rei e os S\u00e1bios de Israel tamb\u00e9m est\u00e3o na categoria de sincroniza\u00e7\u00e3o com a Mal\u2019hut e por isso a Tor\u00e1 n\u00e3o permite ao Rei ter muitos cavalos, sendo que ele tem um patroc\u00ednio total do povo. Ele deveria usar esse patroc\u00ednio da maneira correta e n\u00e3o desperdi\u00e7ar esse dinheiro comprando mais cavalos do que precisava.<\/p>\n Os S\u00e1bios de Israel s\u00e3o aqueles que assumiram voluntariamente a fun\u00e7\u00e3o da tribo de Levi. Quando Hashem deu a Terra Santa para o nosso povo, ele pediu para a tribo de Levi n\u00e3o participar da partilha dela, sendo que a fun\u00e7\u00e3o deles seria a de ensinar Tor\u00e1 para o povo.<\/p>\n Diz o Rambam que todo aquele que estuda e ensina Tor\u00e1 est\u00e1 preenchendo a fun\u00e7\u00e3o que teve a tribo de Levi no passado, e por isso os S\u00e1bios de Israel tem o direito de receber o seu sal\u00e1rio da Tzedak\u00e1.<\/p>\n Os \u00f3rf\u00e3os, as vi\u00favas e os Guerim (convertidos) tamb\u00e9m est\u00e3o nessa categoria. Os Guerim por n\u00e3o terem recebido uma parte na terra, as vi\u00favas por n\u00e3o terem os maridos que s\u00e3o seus provedores e os \u00f3rf\u00e3os por n\u00e3o terem os pais.<\/p>\n Ent\u00e3o porque Rabi Shimon bar Yohai d\u00e1 \u00eanfase ao pobre? Mesmo que parte das pessoas das categorias anteriormente citadas podem ser pobres tamb\u00e9m, e tamb\u00e9m sobre eles Rabi Shimon bar Yohai est\u00e1 dando esse \u00eanfase.<\/p>\n Rabi Shimon explica que a Mal\u2019hut \u00e9 chamada de Tzedek, que quer dizer justi\u00e7a, e esse aspecto de rigidez da Mal\u2019hut \u00e9 a principal caracter\u00edstica dela.<\/p>\n Independentemente do fato de ele ser um rei pobre, um Guer pobre, uma vi\u00fava pobre, um \u00f3rf\u00e3o pobre, um ignorante pobre ou um rabino pobre, o principal nesse caso vai ser o fato de ele estar pobre, porque a\u00ed est\u00e1 diagnosticada a quebra na Mal\u2019hut.<\/p>\n Dando todo o apoio ao pobre voc\u00ea est\u00e1 fazendo esse concerto aqui embaixo, e desse jeito voc\u00ea conserta automaticamente o nome de Hashem l\u00e1 em cima, unindo a Mal\u2019hut ao Zeir Anpin.<\/p>\n E por meio disso a Yessod se une a Mal\u2019hut e repassa a fartura de cima para ela. Dessa forma trazemos a fartura do mundo de cima para o nosso mundo material.<\/p>\n Porque a a\u00e7\u00e3o da Tzedak\u00e1 est\u00e1 ligada a \u00e1rvore da vida que \u00e9 o Zeir Anpin enquanto que a Mal\u2019hut \u00e9 chamada pelo Zohar de \u00e1rvore da morte, sendo que ela n\u00e3o tem de si pr\u00f3pria nada a n\u00e3o ser o que ela recebe do Zeir Anpin por meio da Yessod.<\/p>\n E por isso o pobre \u00e9 comparado ao morto, pelo fato de estar sincronizado com a Mal\u2019hut que \u00e9 a \u00e1rvore da morte.<\/p>\n E por meio da a\u00e7\u00e3o da Tzedak\u00e1, a Mal\u2019hut se une ao Zeir Anpin e recebe de l\u00e1 a fartura que vai ser repassada para o nosso mundo.<\/p>\n A Mal\u2019hut \u00e9 comparada \u00e0 uma jovem m\u00e3e, que depois de comer qualquer coisa ela transforma isso em leitinho e d\u00e1 de mamar para o nen\u00ea.<\/p>\n E quem fez essa Tzedak\u00e1 para o pobre consertando o nome Divino l\u00e1 em cima e trazendo as b\u00ean\u00e7\u00e3os celestiais aqui para baixo, \u00e9 o maior beneficiado nessa transa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n E por isso, mesmo sendo a a\u00e7\u00e3o da Tzedak\u00e1 feita por meio da diminui\u00e7\u00e3o do dinheiro sendo que tiramos de n\u00f3s pr\u00f3prios para darmos ao pobre, mesmo assim, no lugar de o nosso dinheiro diminuir por causa disso, exatamente o contr\u00e1rio acontece.<\/p>\n Ele aumenta grandemente devido ao fen\u00f4meno espiritual despertado pela Tzedak\u00e1 .<\/p>\n E isso \u00e9 o que a Tor\u00e1 nos revela quando diz que a terra vai dar a sua produ\u00e7\u00e3o e a \u00e1rvore vai dar o seu fruto. A terra \u00e9 a Mal\u2019hut e a \u00e1rvore \u00e9 a \u00e1rvore da vida, o Zeir Anpin<\/p>\n Quando voc\u00ea faz a a\u00e7\u00e3o da Tzedak\u00e1, voc\u00ea causa l\u00e1 em cima a uni\u00e3o entre o Zeir Anpin e a Mal\u2019hut. Essa uni\u00e3o \u00e9 chamada de \u201cY\u2019hud Zun\u201d.<\/p>\n Voc\u00ea desperta l\u00e1 em cima a \u00e1rvore da vida que \u00e9 o Zeir Anpin que por meio dessa Mitzv\u00e1 come\u00e7a a pairar sobre voc\u00ea.<\/p>\n E por isso est\u00e1 escrito que a Tzedak\u00e1 salva nossas vidas n\u00e3o somente de uma morte prematura, mas a Tzedak\u00e1 nos salva do<\/p>\n pr\u00f3prio sua da morte sendo que ela faz com que a \u00e1rvore da vida paire sobre n\u00f3s<\/p>\n <\/p>\n Rabino Gloiber<\/p>\n Sempre rezando por voc\u00ea.<\/p>\n \u05de\u05e2\u05e9\u05d4 \u05d1\u05de\u05d5\u05e0\u05d1\u05d6 \u05d4\u05de\u05dc\u05da<\/strong><\/p>\n A Guemar\u00e1 nos conta que h\u00e1 muitos e muitos anos atr\u00e1s , em uma cidade que hoje \u00e9 chamada de Erbil, havia um rei muito rico chamado Munbaz. Certa vez o pa\u00eds dele passou por uma grande crise. Mas sempre que tinha um ano dif\u00edcil todos sabiam que podiam contar com o bom rei .<\/p>\n Ele gastou todos seus tesouros e os tesouros que tinha herdado de seus antepassados com a Tzedak\u00e1, com as doa\u00e7\u00f5es que deu nos anos de crise.<\/p>\n Seus irm\u00e3os e parentes se uniram contra ele e lhe disseram<\/p>\n :- Seus antepassados ajuntaram muito dinheiro, seu av\u00f4 e seu pai acrescentaram ao que eles ajuntaram, e voc\u00ea gastou !<\/p>\n A Guemar\u00e1 nos conta que “As palavras dos s\u00e1bios s\u00e3o ouvidas com tranquilidade”, e assim o bom rei respondeu com muita calma e sabedoria:<\/p>\n :-Meus antepassados guardaram riquezas aqui embaixo, mas eu guardei minhas riquezas l\u00e1 em cima.<\/p>\n :-Meus antepassados guardaram riquezas em um lugar aonde poderia ser roubada, mas eu guardei as minhas riquezas em um lugar aonde ningu\u00e9m pode roubar.<\/p>\n :-Meus antepassados guardaram riquezas em um lugar escondido que n\u00e3o d\u00e1 frutos, mas eu guardei minhas riquezas em um lugar aonde posso receber aqui os frutos dela!<\/p>\n :-Meus antepassados guardaram as riquezas para outros mas eu guardei minhas riquezas para mim!<\/p>\n :-Meus antepassados guardaram as riquezas para serem usadas neste mundo e se foram sem elas, mas eu guardei as riquezas no pr\u00f3ximo mundo, para onde todos n\u00f3s vamos!<\/p>\n O bom rei Munbaz e sua m\u00e3e Heleni Hamalka foram para Yerushalim e se converteram ao juda\u00edsmo , e o exemplo deles foi seguido por todas as pessoas s\u00e1bias daquele pa\u00eds formando l\u00e1 uma comunidade judaica linda e maravilhosa!<\/p>\n Nossa ONG<\/p>\n Este ano, centenas de pessoas visitaram nosso site. Eles nos visitaram para aprender Tor\u00e1, para se inspirar e se conectar \u00e0 sua ess\u00eancia interior.<\/p>\n Todos os dias, centenas de pessoas abrem nossas p\u00e1ginas a procura de informa\u00e7\u00e3o, servi\u00e7os, ou para fazer perguntas ao Rabino.<\/p>\n Algu\u00e9m \u00e0 procura de conselhos sobre seu casamento, algu\u00e9m que quer come\u00e7ar a aprender Tor\u00e1 e n\u00e3o sabe por onde come\u00e7ar.<\/p>\n Algu\u00e9m que est\u00e1 viajando pela Am\u00e9rica latina e precisa de dicas onde passar Shabat e festas judaicas, ou saber que produtos est\u00e3o liberados como Kasher em lugares t\u00e3o distantes.<\/p>\n O Rabino e as volunt\u00e1rias est\u00e3o sempre dispon\u00edveis fazendo o seu melhor para ajudar, orientar e dar todo suporte necess\u00e1rio.<\/p>\n E tudo isso acontece por causa do do seu apoio.<\/p>\n Nosso site \u00e9 financiado atrav\u00e9s da contribui\u00e7\u00e3o de pessoas generosas como voc\u00eas e as suas fam\u00edlias, que se tornam s\u00f3cios nessa Mitzv\u00e1. Sua doa\u00e7\u00e3o \u00e9 investida diretamente para ajudar as pessoas a se reconectar com a nossa cultura.<\/p>\n Agradecemos do fundo do cora\u00e7\u00e3o pela sua generosidade em apoiar uma causa nobre.<\/strong><\/p>\n Organizamos atividades de Cultura Judaica com muita alegria e carinho, abrindo portas para que judeus de todos os n\u00edveis descubram as belezas da nossa cultura e religi\u00e3o.<\/p>\n Nosso objetivo \u00e9 aproximar cada Judeu ao Juda\u00edsmo, por mais distante que esteja, por meio de nossas atividades que s\u00e3o:<\/p>\n – Cursos de Hebraico para crian\u00e7as e adultos<\/p>\n – Biblioteca de livros Judaicos<\/p>\n – Distribui\u00e7\u00e3o gratuita de livros e CDs judaicos<\/p>\n – Aulas de Juda\u00edsmo para todas as idades<\/p>\n – Palestras em universidades<\/p>\n – Curso de Kabal\u00e1<\/p>\n – Orienta\u00e7\u00e3o e aconselhamento nos mais diversos assuntos<\/p>\n – Divulga\u00e7\u00e3o de valores Judaicos e ensino \u00e0 dist\u00e2ncia por meio dos nossos canais:<\/p>\n – Nosso canal no YouTube que j\u00e1 est\u00e1 com mais de 800 aulas e quase 7.700 seguidores: https:\/\/youtube.com\/c\/Gloiber18<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n – Nosso canal no podbean: https:\/\/www.podbean.com\/pa\/pbblog-9pwdr-cba3d7<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n
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