{"id":21313,"date":"2025-05-06T17:52:07","date_gmt":"2025-05-06T17:52:07","guid":{"rendered":"https:\/\/rabinogloiber.org\/?p=21313"},"modified":"2025-05-06T17:52:07","modified_gmt":"2025-05-06T17:52:07","slug":"aharei-mot-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rabinogloiber.org\/?p=21313","title":{"rendered":"Aharei Mot"},"content":{"rendered":"

Aharei Mot<\/strong><\/p>\n

Nossa Parash\u00e1 nos conta sobre as instru\u00e7\u00f5es Divinas dadas por consequ\u00eancia da morte dos dois filhos de Aharon.<\/p>\n

O Ari Zal, (\u00faltima palavra em assuntos cabal\u00edsticos) nos conta que Adam Harishon (o primeiro homem) “continha todas as almas do mundo.<\/p>\n

Quando Adam Harishon fez o primeiro pecado, seu n\u00edvel espiritual despencou e ficou nele somente somente a \u201cTrum\u00e1\u201d (dois cent\u00e9simos) do n\u00famero de almas que ele tinha antes, pouqu\u00edssimas mas de alt\u00edssima qualidade.<\/p>\n

Essas almas elevad\u00edssimas passaram para Caim que era o primog\u00eanito e tinha nascido no Gan Eden (para\u00edso terrestre) depois do pecado de Adam.<\/p>\n

Essa alma elevad\u00edssima do Caim se reencarnou nos dois filhos de Aharon que faleceram, Nadav e Avihu, eles s\u00e3o a \u201dTrum\u00e1\u201d (a melhor parte) da alma de Adam.<\/p>\n

O Zohar nos conta, que o lado principal da alma de Cain vem da impureza que a cobra colocou em Hava (Eva), e o lado principal da Alma de Hevel (Abel) vem do lado de Adam (da Alma Divina de Adam).<\/p>\n

A explica\u00e7\u00e3o do Ari Zal<\/p>\n

A transgress\u00e3o de Adam Harishon fez com que o bem e o mal se misturassem nesse mundo, e tanto Cain quanto Hevel est\u00e3o vinculados \u00e0 \u00e1rvore do bem e do mal.<\/p>\n

Ou seja, os dois tinham um lado bom e um lado ruim.<\/p>\n

Cain veio do aspecto de guevur\u00e1 de Adam ele era quase inteiramente ruim (impureza espiritual recebida da cobra) e um pouquinho bom (tinha uma Alma espiritual elevad\u00edssima herdada de Adam)<\/p>\n

Hevel era na sua maior parte bom (alma herdada de Adam) e um pouquinho ruim (impureza herdada da cobra).<\/p>\n

Mas a diferen\u00e7a entre eles era que o lado bom de Cain, mesmo sendo muito pequeno em rela\u00e7\u00e3o ao lado mal dele, era extremamente superior ao lado bom de Hevel.<\/p>\n

Ele herdou essa alma t\u00e3o elevada por ter sido o primeiro a nascer, pegou a melhor parte da alma de Adam.<\/p>\n

A \u201cimpureza da cobra\u201d<\/p>\n

Essa express\u00e3o espiritual \u00e0 qual chamamos de \u201cimpureza da cobra\u201d acompanha a humanidade at\u00e9 hoje.<\/p>\n

\u00c9 ela que causa atra\u00e7\u00f5es er\u00f3ticas estranhas em todas as suas categorias como atra\u00e7\u00e3o \u00edntima homens por homens, mulheres por mulheres, seres humanos por animais e etc.<\/p>\n

Essa \u00e9 a diferen\u00e7a entre o ser humano, que recebeu a \u201cimpureza da cobra\u201d , e o animal.<\/p>\n

O animal n\u00e3o tem esses problemas estranhos.
\nDizem nossos S\u00e1bios que com o recebimento da Tor\u00e1 no monte Sinai a \u201cimpureza da cobra deixou o nosso povo.<\/p>\n

No monte Sinai estavam as almas de todos os judeus que iriam nascer at\u00e9 Mashia\u2019h chegar.<\/p>\n

O Tossfot nos conta que tamb\u00e9m estavam l\u00e1 as almas de todos aqueles que iriam se converter ao juda\u00edsmo at\u00e9 Mashia\u2019h chegar<\/p>\n

Na hora da entrega da Tor\u00e1 no monte Sinai aconteceu um grande milagre e essa impureza da cobra saiu de todas as nossas Almas.<\/p>\n

Quando foi feita a idolatria do bezerro de ouro, essa impureza da cobra voltou para o nosso povo, mas longe de ter a mesma intensidade de antes, mesmo assim voltou fraca mas voltou.<\/p>\n

Por causa da origem da Alma de Nadav e Avihu ser relacionada com o come\u00e7o da \u201cimpureza da cobra\u201d, essa volta parcial da \u201cimpureza da cobra\u201d prejudicou principalmente eles, enfatizando espiritualmente os erros que eles cometeram.<\/p>\n

Por isso Moshe Rabeinu pediu para todo o povo de Israel se enlutar pela morte dos filhos de Aharon, sendo que se n\u00e3o tivesse sido feito o bezerro de ouro eles n\u00e3o teriam falecido.<\/p>\n

Vort<\/p>\n

Disse o rav Moshe Veber, grande Tzadik que viveu em Jerusal\u00e9m:<\/p>\n

O que aprendemos da proximidade entre essas duas Parashiot, Aharei mot (depois de morrerem) e Kedoshim (Santos)?<\/p>\n

Aprendemos que devemos falar sempre bem de qualquer pessoa que j\u00e1 faleceu (porque com certeza antes de ele falecer ele se arrependeu de todas as coisas erradas que fez, e as coisas boas que fez s\u00e3o eternas!)<\/p>\n

Ou seja, Aharei mot Kedoshim, depois de morrerem, todos s\u00e3o santos!<\/p>\n

Rabino Gloiber
\nSempre correndo
\nMas sempre rezando por voc\u00ea<\/p>\n

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