{"id":21316,"date":"2025-05-07T11:23:42","date_gmt":"2025-05-07T11:23:42","guid":{"rendered":"https:\/\/rabinogloiber.org\/?p=21316"},"modified":"2025-05-07T11:25:08","modified_gmt":"2025-05-07T11:25:08","slug":"sera-que-os-anjos-podem-errar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rabinogloiber.org\/?p=21316","title":{"rendered":"Ser\u00e1 que os Anjos podem errar ?"},"content":{"rendered":"

Ser\u00e1 que anjos podem errar?<\/p>\n

O Midrash Rab\u00e1 nos conta que os anjos que estavam subindo de volta ao c\u00e9u por esse acesso espiritual eram dois dos tr\u00eas anjos que vieram visitar nosso patriarca Avraham Avinu. Eles eram os anjos Gavriel e Refael, anjos do \u201cprimeiro escal\u00e3o\u201d, que saindo da tenda de Avraham foram para Sodoma.<\/p>\n

Diz o Midrash que por motivo de eles terem feito o contr\u00e1rio da vontade Divina dizendo:- “N\u00f3s destruiremos a cidade”, levaram uma “suspens\u00e3o” e foram proibidos de voltar aos c\u00e9us por 138 anos. S\u00f3 foram autorizados a subir de volta quando Yaakov viu aquela \u201cescada\u201d.<\/p>\n

Como o Anjo pode errar se ele n\u00e3o tem livre arb\u00edtrio?<\/p>\n

Pergunta o Rebe, como pode ser que um Anjo bom que n\u00e3o tem livre arb\u00edtrio possa fazer o contr\u00e1rio da vontade Divina? A resposta \u00e9 simples: eles n\u00e3o sabiam que isso era o contr\u00e1rio da vontade Divina! Eles fizeram contra a vontade Divina achando que isso era a vontade Divina, fizeram um erro de avalia\u00e7\u00e3o!<\/p>\n

Qualquer criatura, mesmo um Anjo ou uma criatura mais elevada, \u00e9 imposs\u00edvel que seja totalmente perfeito, como diz a conhecida explica\u00e7\u00e3o de Rashi no Midrash Rab\u00e1 sobre o vers\u00edculo “Asher Bar\u00e1 Elokim L\u00e1assot”. Rashi traduz a palavra “Laassot” como consertar. Ou seja, tudo o que D’us fez ainda precisa de um \u201cconsertozinho\u201d.<\/p>\n

E se ainda \u00e9 preciso fazer alguma coisa em tudo o que D’us fez, quer dizer que nada \u00e9 perfeito. Portanto, tudo o que D’us fez \u00e9 pass\u00edvel de erro, e ser\u00e1 que existe alguma coisa que D’us n\u00e3o fez?<\/p>\n

Ad\u00e3o e Eva fizeram o primeiro pecado sem ter \u201cYetzer Har\u00e1\u201d !<\/p>\n

Um exemplo disso \u00e9 o primeiro homem. Mesmo tendo sido diretamente criado por Hashem (e n\u00e3o ter sido c\u00f3pia da c\u00f3pia, como n\u00f3s), e o tempo em que ele foi criado era antes de comer a fruta proibida e receber o “yetzer har\u00e1” (m\u00e1 inclina\u00e7\u00e3o), mesmo assim ele \u201ctrope\u00e7ou\u201d e caiu no caso “esc\u00e2ndalo da fruta proibida”.<\/p>\n

Com certeza tinha uma justificativa, como ele pr\u00f3prio disse :- “a mulher que voc\u00ea me deu…”. Ou seja, o primeiro homem que n\u00e3o tinha Yetzer Har\u00e1, talvez tenha achado que Hashem iria ficar feliz de ele ter obedecido \u00e0 Hav\u00e1 (Eva) que era a “m\u00e3e de todas as criaturas”, como diz o vers\u00edculo.<\/p>\n

Talvez Eva tenha imaginado que se ela comesse aquela fruta ficaria como Hashem, e isso seria um orgulho para o Criador, da mesma forma que uma m\u00e3e se orgulha quando sua filha sabe tanto ou at\u00e9 mais do que ela. Mas erraram.<\/p>\n

Porque Hashem queria que eles ficassem como Hashem em “Kedoshim Tihiu”, em vivenciar a \u201cKedush\u00e1\u201d (a santidade), e n\u00e3o em vivenciar a “coisa ruim”.<\/p>\n

Fizeram um erro de avalia\u00e7\u00e3o sem ter feito ainda o primeiro pecado, sem ter recebido uma m\u00e1 inclina\u00e7\u00e3o. Ou seja, desde o come\u00e7o do mundo ningu\u00e9m \u00e9 perfeito, todos n\u00f3s somos pass\u00edveis de erros de avalia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Um Anjo do n\u00edvel de Gavriel faz um erro de avalia\u00e7\u00e3o, um ser humano criado pelo pr\u00f3prio D’us sem ter ainda Yetzer har\u00e1 faz um erro de avalia\u00e7\u00e3o, o que dizer sobre n\u00f3s, gera\u00e7\u00e3o descart\u00e1vel! Ser\u00e1 que existe entre n\u00f3s algu\u00e9m que D’us n\u00e3o criou e portanto \u00e9 perfeito?<\/p>\n

Mais prov\u00e1vel que algu\u00e9m se ache perfeito! Ou se achava at\u00e9 ler o Rashi do Midrash Rab\u00e1! A n\u00f3s s\u00f3 resta n\u00e3o cobrar perfei\u00e7\u00e3o do nosso pr\u00f3ximo, n\u00e3o cobrar dele o que D’us n\u00e3o criou, e julgar o nosso pr\u00f3ximo com bons olhos. Porque da mesma maneira que julgamos o nosso pr\u00f3ximo, assim somos julgados l\u00e1 em cima!<\/p>\n

Rabino Gloiber<\/p>\n

sempre correndo<\/p>\n

mas sempre rezando por voc\u00ea<\/p>\n

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