![\"\"](\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Imagem-do-WhatsApp-de-2025-03-31-as-19.05.58_23d2a677-225x300.jpg\")
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Nossa Parash\u00e1 nos conta sobre como devemos ajudar \u00e0 nossos semelhantes em v\u00e1rias situa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
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E quem melhor para explicar esse assunto do que Don Itzhak Abarbanel que foi um dos maiores comentaristas da Tor\u00e1 e junto com isso foi ministro das finan\u00e7as de tr\u00eas pa\u00edses em uma das \u00e9pocas mais conturbadas que o nosso povo j\u00e1 passou<\/p>\n
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A explica\u00e7\u00e3o do Abarbanel\u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Nossa Parash\u00e1 nos conta sobre a Shemit\u00e1, o ano sab\u00e1tico no qual os campos s\u00e3o abertos aos pobres.<\/p>\n <\/p>\n A Parash\u00e1 nos conta tamb\u00e9m sobre o resgate das terras que foram vendidas pelos seus donos originais que empobreceram e as venderam por necessidade, sobre o ano do Yovel em que as terras voltam automaticamente aos seus donos originais que as tinham vendido por necessidade, e todos esses mandamentos Divinos vem favorecer aos empobrecidos<\/p>\n <\/p>\n Por final a Parash\u00e1 fala sobre o \u00faltimo est\u00e1gio da pobreza no qual todos se igualam, tanto o que chegou \u00e0 ela depois de ter vendido o que tinha e ficou sem fonte de renda, quanto aqueles que n\u00e3o tinham nenhuma fonte de renda desde o come\u00e7o como por exemplo algu\u00e9m que se converteu ao juda\u00edsmo vindo de outro povo.<\/p>\n <\/p>\n Ou at\u00e9 mesmo o “guer toshav” que assumiu no Beit Hadin sete mandamentos, e por causa disso, diz o Abarbanel, ele tamb\u00e9m \u00e9 chamado de “o seu povo” e a ordem Divina \u00e9 de que “ele vai viver com voc\u00ea”, ou seja, por meio da sua ajuda ele vai viver e n\u00e3o vai morrer<\/p>\n <\/p>\n E sendo que a linguagem do vers\u00edculo \u00e9 de que todas essas categorias de pobres “v\u00e3o viver com voc\u00ea”, a Tor\u00e1 est\u00e1 nos indicando que os pobres da sua cidade s\u00e3o prioridade, n\u00e3o podemos abandon\u00e1-los, n\u00e3o podemos deix\u00e1-los<\/p>\n <\/p>\n E eles v\u00e3o ser esses aos quais devemos emprestar nosso dinheiro \u00e0 eles sem juros e tamb\u00e9m fazer para eles Tzedak\u00e1 do nosso dinheiro. E quando o vers\u00edculo fala sobre a proibi\u00e7\u00e3o de pegar juros ele usa as palavras “e voc\u00ea vai ter temor \u00e0 D’us”<\/p>\n <\/p>\n Porque talvez (D’us nos livre) um dia n\u00f3s pr\u00f3prios ou nossos filhos ou nossos netos poderemos estar nessa situa\u00e7\u00e3o, porque a pobreza \u00e9 um c\u00edrculo que roda pelo mundo. E ent\u00e3o nossos irm\u00e3os v\u00e3o estar ao nosso lado<\/p>\n <\/p>\n E por isso a Tor\u00e1 diz para darmos \u00e0 ele nosso apoio como presente, como Tzedak\u00e1. E nesse caso o vers\u00edculo usa a frase “Eu sou Hashem seu D’us que tirei de do Egito”, onde voc\u00eas estavam no aperto e na press\u00e3o, na extrema pobreza, para dar \u00e0 voc\u00eas a terra de Cana\u00e3, uma terra boa e ampla, uma heran\u00e7a sem limites, e n\u00e3o dei ela para voc\u00eas com juros mas para ser o D’us de voc\u00eas<\/p>\n <\/p>\n O primeiro est\u00e1gio da pobreza<\/strong><\/p>\n <\/p>\n A primeira fase da pobreza \u00e9 a venda da pr\u00f3pria fonte de renda, por isso a Tor\u00e1 come\u00e7a nos dando a lei em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pessoa que empobreceu \u00e0 ponto de ter que vender o campo e o vinhedo da sua heran\u00e7a – pobreza n\u00edvel 1<\/p>\n <\/p>\n O segundo est\u00e1gio da pobreza<\/strong><\/p>\n <\/p>\n A segunda fase da pobreza \u00e9 venda da pr\u00f3pria casa, por isso a Tor\u00e1 continua nos dando a lei em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pessoa que teve que vender a pr\u00f3pria casa – pobreza n\u00edvel 2<\/p>\n <\/p>\n O terceiro est\u00e1gio da pobreza<\/strong><\/p>\n <\/p>\n A terceira fase da pobreza \u00e9 a pessoa deixar seus objetos de valor como hipoteca para pegar um empr\u00e9stimo em dinheiro ou em mantimentos por isso a Tor\u00e1 continua nos dando as leis em rela\u00e7\u00e3o aos empr\u00e9stimos, leis de juros – pobreza n\u00edvel 3<\/p>\n <\/p>\n O quarto est\u00e1gio da pobreza<\/strong><\/p>\n <\/p>\n A quarta fase da pobreza \u00e9 a pessoa se vender a si pr\u00f3prio ou roubar e ser vendido como escravo por causa do seu roubo, por isso a Tor\u00e1 continua nos dando a lei do escravo judeu – pobreza n\u00edvel 4<\/p>\n <\/p>\n A revers\u00e3o da pobreza<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Primeira etapa – Em primeiro lugar a Tor\u00e1 nos pro\u00edbe de dar \u00e0 um escravo judeu um trabalho escravo como se ele fosse um escravo de verdade, mas ele tem que ser para n\u00f3s como um cidad\u00e3o, como se voc\u00ea tivesse contratado algu\u00e9m para trabalhar com voc\u00ea. Ou seja, primeira etapa \u00e9 levantar a moral do pobre<\/p>\n <\/p>\n Segunda etapa – at\u00e9 o ano do Yovel ele vai trabalhar com voc\u00ea, e n\u00e3o mais do que isso, e ent\u00e3o ele sai livre e volta para a sua fam\u00edlia.<\/p>\n <\/p>\n Ou seja, no m\u00e1ximo at\u00e9 o ano do Yovel o empobrecido vai trabalhar com voc\u00ea, mas se os seis anos que ele precisa trabalhar com voc\u00ea terminaram antes do Yovel, ele sai no s\u00e9timo ano.<\/p>\n <\/p>\n E se o ano do Yovel chegou antes, ele sai antes. E at\u00e9 se ele quiser ficar escravo a vida inteira, ele sai no Yovel e volta para a sua dignidade por voltar para a sua fam\u00edlia<\/p>\n <\/p>\n E tamb\u00e9m os campos que ele vendeu, sua fonte de renda, vai voltar para ele, ele volta para a heran\u00e7a dos seus pais<\/p>\n <\/p>\n Ent\u00e3o por que nesse meio tempo D’us deixaria voc\u00ea trat\u00e1-lo como escravo, um trabalho duro e humilhante, e quanto mais pelo fato de isso ser uma profana\u00e7\u00e3o da honra de D’us sendo que todos os judeus s\u00e3o escravos de D’us que os tirou do Egito, ent\u00e3o como voc\u00ea pode tratar ele como se fosse seu escravo, como se tivesse roubado o escravo de D\u2019us<\/p>\n <\/p>\n Por isso voc\u00ea tem que tratar ele como se fosse algu\u00e9m que trabalha por um sal\u00e1rio, ter temor \u00e0 D’us que \u00e9 o \u00fanico que tem o poder de diminuir algu\u00e9m e tamb\u00e9m engrandecer, e \u00e9 poss\u00edvel que tamb\u00e9m voc\u00ea ou um descendente seu pode futuramente (D’us nos livre) estar nessa mesma situa\u00e7\u00e3o<\/p>\n <\/p>\n Conclus\u00e3o do assunto de ontem que se encontra no v\u00eddeo acima:<\/p>\n Em primeiro lugar D’us nos d\u00e1 a oportunidade de participarmos da intera\u00e7\u00e3o Divina no mundo nos dando a oportunidade de resgatar o campo, a fonte de renda que o nosso semelhante teve a necessidade de vender, e devolver \u00e0 ele<\/p>\n <\/p>\n Se o nosso semelhante j\u00e1 caiu mais do que isso e teve a necessidade de vender sua pr\u00f3pria casa tamb\u00e9m, D’us nos d\u00e1 a oportunidade de participarmos da intera\u00e7\u00e3o Divina no mundo nos dando a oportunidade de resgatar a sua casa e devolver \u00e0 ele<\/p>\n <\/p>\n Em terceiro lugar, se o nosso semelhante j\u00e1 est\u00e1 em uma situa\u00e7\u00e3o de hipotecar os seus pertences para comprar mantimentos D’us nos d\u00e1 a oportunidade de dar \u00e0 ele toda a Tzedak\u00e1 necess\u00e1ria para que ele n\u00e3o precise hipotecar seus pertences<\/p>\n <\/p>\n Em quarto lugar, se ele j\u00e1 se tornou um escravo, D’us nos d\u00e1 a oportunidade de resgat\u00e1-lo e torn\u00e1-lo novamente um homem livre e voltar a viver junto \u00e0 sua fam\u00edlia com toda a dignidade<\/p>\n <\/p>\n E por final, se n\u00e3o aproveitarmos a oportunidade de participar da intera\u00e7\u00e3o Divina no mundo e n\u00e3o fizermos nada disso, o pr\u00f3prio D’us vai fazer tudo isso sozinho sem a nossa participa\u00e7\u00e3o<\/p>\n <\/p>\n Mas sendo que a pobreza \u00e9 um c\u00edrculo que gira pelo mundo, mesmo agora estando s\u00e3o e salvos, ou seja, estando na parte de cima desse c\u00edrculo, ningu\u00e9m nos garante que n\u00e3o estejamos futuramente na parte de baixo.<\/p>\n <\/p>\n Ningu\u00e9m a n\u00e3o ser D’us que n\u00e3o nos deixaria cair se tiv\u00e9ssemos levantado quem j\u00e1 caiu<\/p>\n <\/p>\n A Tor\u00e1 \u00e9 eterna e todos os assuntos dela se encontram espiritualmente em cada etapa da nossa vida.<\/p>\n <\/p>\n Na \u00e9poca da Tor\u00e1 a fonte de renda era a nossa terra que nos foi dividida aparentemente por sorteio, mas nesse sorteio a intera\u00e7\u00e3o Divina foi de 100%.<\/p>\n <\/p>\n Dessa mesma forma hoje em dia quando encontramos a fonte de renda dos nossos sonhos e acreditamos que tivemos sorte em encontrar, na verdade isso nos foi dado totalmente l\u00e1 de cima<\/p>\n <\/p>\n E o mesmo D’us que nos deu a nossa fonte de renda aparentemente por “sorteio”, mas na verdade por Divina Provid\u00eancia, nos d\u00e1 a oportunidade de interagir com essa Divina Provid\u00eancia em rela\u00e7\u00e3o ao nosso pr\u00f3ximo!<\/p>\n <\/p>\n Essa Parash\u00e1 \u00e9 t\u00e3o atual para os nossos dias!<\/p>\n <\/p>\n Como dizem nossos S\u00e1bios, que precisamos nos relacionar \u00e0 Tor\u00e1 como se ela nos tivesse sido entregue hoje!<\/p>\n <\/p>\n https:\/\/www.instagram.com\/reel\/DJ2WON1S6y8\/?igsh=d2Y1OG9vdWszNzFr<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nossa Parash\u00e1 nos conta sobre como devemos ajudar \u00e0 nossos semelhantes em v\u00e1rias situa\u00e7\u00f5es. 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