https:\/\/rabinogloiber.org\/receitas-de-shavuot\/<\/a><\/p>\nCerta vez uma pessoa (que n\u00e3o era judeu) perguntou ao grande S\u00e1bio Hilel :-Quantos tipos de TOR\u00c1 voc\u00eas tem? Dois, respondeu Hilel. Tor\u00e1 escrita e TOR\u00c1 oral. Ouvindo isso a pessoa declarou :- Na TOR\u00c1 escrita eu acredito mas na oral n\u00e3o, eu quero me converter ao juda\u00edsmo na condi\u00e7\u00e3o de que voc\u00ea s\u00f3 me ensine a TOR\u00c1 escrita. Hilel concordou. No primeiro dia de estudos Hilel ensinou ele a ler a TOR\u00c1 escrita.<\/p>\n
Mostrou para ele a letra Alef em hebraico e explicou para ele que isso \u00e9 um Alef. Mostrou o Beit e explicou que isso \u00e9 um Beit, e o mesmo fez com as outras letras. Na outra aula Hilel mostrou para ele a letra Alef e explicou que isso \u00e9 o Dalet. O aluno se espantou e disse :- Mas ontem voc\u00ea n\u00e3o me explicou assim!<\/p>\n
Voc\u00ea confiou no que eu te expliquei oralmente ontem?Disse Hilel, ent\u00e3o voc\u00ea tem que confiar tamb\u00e9m na outra coisa que eu te disse , que tamb\u00e9m a TOR\u00c1 oral foi dada por D\u2019us! (ou seja, sem a TOR\u00c1 oral n\u00e3o saber\u00edamos nem ler e nem entender a TOR\u00c1 escrita, e isso \u00e9 a prova de que elas s\u00e3o uma coisa s\u00f3)<\/p>\n
Quando D\u2019eus nos deu a TOR\u00c1 elas eram duas desde o come\u00e7o. Uma escrita e uma oral. Mois\u00e9s ,o maior de todos os profetas escreveu a TOR\u00c1 escrita e explicou oralmente como colocar ela na pr\u00e1tica, ou seja, de que forma cumprir o que est\u00e1 escrito. Em outras palavras ,o como cumprir a Mitzv\u00e1 \u00e9 chamado de TOR\u00c1 oral.<\/p>\n
A TOR\u00c1 escrita pelo maior dos profetas continuou sendo escrita posteriormente por menores profetas at\u00e9 o ex\u00edlio da Babil\u00f4nia que aconteceu depois da destrui\u00e7\u00e3o do primeiro Templo de Jerusal\u00e9m .<\/p>\n
Os \u00faltimos profetas viveram no ex\u00edlio da babil\u00f4nia, \u00e9poca em que o imp\u00e9rio persa dominava o mundo. Na \u00e9poca em que o segundo Templo foi constru\u00eddo e chegou a \u00e9poca do imp\u00e9rio grego e depois do imp\u00e9rio romano n\u00e3o t\u00ednhamos mais profetas, e portanto n\u00e3o tivemos mais TOR\u00c1 escrita do que aquela que foi escrita at\u00e9 o ex\u00edlio da babil\u00f4nia,ou seja, 24 livros. Posteriormente a TOR\u00c1 oral foi escrita incluindo a TOR\u00c1 oculta conhecida como Kabala.<\/p>\n
A TOR\u00c1 oral continua sendo escrita a cada gera\u00e7\u00e3o sendo que surgem novas situa\u00e7\u00f5es que precisam ser esclarecidas, comparadas \u00e0s anteriores, diagnosticadas e classificadas . As pessoas precisam de explica\u00e7\u00f5es com mais detalhes e etc. As explica\u00e7\u00f5es dos S\u00e1bios de cada gera\u00e7\u00e3o de como cumprir a TOR\u00c1 da maneira correta naquela gera\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 chamada de TOR\u00c1 oral. Em resumo, o que chamamos de TOR\u00c1 inclui TOR\u00c1 oral e escrita .A TOR\u00c1 escrita \u00e9 composta de 24 livros e a oral hoje j\u00e1 chega \u00e0 milhares de volumes que mais de 52000 j\u00e1 est\u00e3o dispon\u00edveis no site Hebrew books.<\/p>\n
Onde fica o Monte Sinai<\/p>\n
Hoje, mais de tr\u00eas mil anos ap\u00f3s o acontecimento mais sublime do mundo, a entrega da Tor\u00e1, muitos estudiosos tentam identificar o lugar da montanha que foi t\u00e3o sagrada no momento em que a Tor\u00e1 foi dada ao povo de Israel<\/p>\n
In\u00fameros estudos foram realizados ao longo de quil\u00f4metros na pen\u00ednsula do Sinai e no oeste da Ar\u00e1bia Saudita tentando descobrir em qual montanha Hashem nos deu a Tor\u00e1.<\/p>\n
E finalmente chegamos a mais verdadeira conclus\u00e3o: O monte Sinai pode ser qualquer montanha entre o oeste da Ar\u00e1bia Saudita e a pen\u00ednsula do Sinai,<\/p>\n
contanto que seja perto o suficiente de Midian que ficava na Ar\u00e1bia Saudita a ponto de Moshe Rabeinu levar o rebanho de Ytr\u00f3 para pastar e um carneirinho conseguir fugir at\u00e9 l\u00e1,<\/p>\n
e perto o suficiente do Egito para que o povo de Israel conseguisse chegar l\u00e1 para receber a Tor\u00e1 saindo do Egito em Pessach, caminhando no ritmo das mulheres e das crian\u00e7as pequenas, e chegarem em menos de cinquenta dias naquela montanha para receber nela a Tor\u00e1<\/p>\n
A import\u00e2ncia do Monte Sinai na \u00e9poca em que recebemos a Tor\u00e1<\/p>\n
A sa\u00edda do Egito foi nossa reden\u00e7\u00e3o material e a entrega da Tor\u00e1 nossa reden\u00e7\u00e3o espiritual, e por isso a entrega da Tor\u00e1 teve que acontecer obrigatoriamente como continua\u00e7\u00e3o \u00e0 sa\u00edda do Egito, para que nossa reden\u00e7\u00e3o se tornasse uma reden\u00e7\u00e3o total<\/p>\n
O segredo da exist\u00eancia do povo judeu \u00e9 a Tor\u00e1. Shavuot \u00e9 a festa que simboliza o fato de nos tornarmos um povo. O dia da entrega da Tor\u00e1 \u00e9 o dia em que a revela\u00e7\u00e3o Divina desceu no monte Sinai.<\/p>\n
O fato de que o evento mais importante da hist\u00f3ria judaica, a entrega da Tor\u00e1, ocorreu no Monte Sinai est\u00e1 claro, mas porque essa montanha n\u00e3o teve um acompanhamento, ou seja, nenhuma tradi\u00e7\u00e3o exata foi preservada quanto \u00e0 sua identidade e a localiza\u00e7\u00e3o a ponto de parente mente at\u00e9 na \u00e9poca dos S\u00e1bios j\u00e1 n\u00e3o se sabia qual era a montanha exata<\/p>\n
O motivo para isso \u00e9 tanto o fato de o Monte Sinai se encontrar no cora\u00e7\u00e3o do deserto, n\u00e3o s\u00f3 longe da civiliza\u00e7\u00e3o como tamb\u00e9m sem um assentamento humano cont\u00ednuo, ningu\u00e9m para testemunhar que esse era o lugar, at\u00e9 mesmo porque depois que partimos de l\u00e1 a presen\u00e7a Divina partiu junto com o nosso povo,<\/p>\n
quanto pelo fato de impedir com que ele se torne uma idolatria, semelhante \u00e0 localiza\u00e7\u00e3o da tumba de Moshe Rabeinu no Monte Nevo, em Moav, que tradicionalmente n\u00e3o se conhece sua localiza\u00e7\u00e3o por esse motivo<\/p>\n
A “briga entre as montanhas na atualidade”<\/p>\n
O Midrash nos conta que antes de Hashem nos dar a Tor\u00e1 no Monte Sinai, as principais montanhas da Terra Santa brigaram entre si. Cada uma esnobou sobre as outras suas superioridades tentando assim convencer Hashem de dar a Tor\u00e1 sobre ela.<\/p>\n
Diz o Midrash que Hashem optou pelo monte Sinai sendo que ele era a mais humilde de todas as montanhas e por isso n\u00e3o participou dessa esnoba\u00e7\u00e3o. De acordo com a kabal\u00e1 cada criatura aqui embaixo tem um anjo respons\u00e1vel por ela l\u00e1 em cima, e esses anjos foram quem brigou, cada um representando a montanha de sua responsabilidade<\/p>\n
Hoje muitos arque\u00f3logos brigam entre si, cada um representando a montanha que diz ser o verdadeiro Monte Sinai. A “briga das montanhas” nos tempos atuais!<\/p>\n
Ao longo dos anos, muitos esfor\u00e7os foram feitos para identificar o Monte Sinai com uma das montanhas encontradas em v\u00e1rias partes do deserto do Sinai e al\u00e9m<\/p>\n
Todas as op\u00e7\u00f5es:<\/p>\n
Como vimos anteriormente o monte Sinai pode ser qualquer montanha entre o oeste da Ar\u00e1bia Saudita e a pen\u00ednsula do Sinai, mas ent\u00e3o, porque algumas op\u00e7\u00f5es foram vistas como prefer\u00eancias em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 outras?<\/p>\n
O monte Sinai est\u00e1 localizado entre os desertos de Tzin e Paran, bem como entre a terra de Amalek e a terra de Midian, mas a localiza\u00e7\u00e3o desses dois desertos e a rela\u00e7\u00e3o entre eles \u00e9 desconhecida em sua localiza\u00e7\u00e3o exata, embora seus limites sejam claramente definidos pela Tor\u00e1<\/p>\n
Jab el Mussa<\/p>\n
O lugar mais conhecido como o Monte Sinai, e essa \u00e9 a primeira foto que aparece quando voc\u00ea digita as palavras “Monte Sinai” no Google (cuidado com essa foto) \u00e9 Jab el Mussa que foi escolhido pela Imperatriz crist\u00e3 Helena como Monte Sinai.<\/p>\n
No s\u00e9culo IV ela fez construir ali uma igreja, a Capela da Sar\u00e7a Ardente no local onde ainda se encontrava vivo um arbusto de rubus sanctus que os monges acreditavam ser a sar\u00e7a ardente original.<\/p>\n
Dr. Avigdor Shahan, especialista em estudos da terra de Israel, atesta que o v\u00ednculo entre o Monte Sinai e Jab el Mussa foi simplesmente inventado por essa Imperatriz Helena, m\u00e3e do imperador Constantino do Imp\u00e9rio Bizantico”<\/p>\n
Ela decidiu visitar os locais crist\u00e3os na Terra Santa e se juntou a um comboio de camelos que ia do Egito \u00e0 Israel. Uma noite ela ficou impressionada com a beleza de uma montanha pr\u00f3xima e decidiu que essa era a montanha na qual Mois\u00e9s recebeu a Tor\u00e1 e por isso essa montanha foi chamada de “Jab el Mussa” (Monte de Mois\u00e9s)<\/p>\n
Assim nasceu a lenda de que esta montanha e n\u00e3o outra \u00e9 o aut\u00eantico Monte Sinai. O imperador, filho de Helena, ordenou a constru\u00e7\u00e3o de um convento naquele lugar. Imediatamente se estabeleceu ali uma comunidade crist\u00e3 para proteger a igreja e os monges dos ataques de bedu\u00ednos. O imperador Justiniano I mandou construir uma muralha \u00e0 volta da igreja no ano 542 e os edif\u00edcios que s\u00e3o hoje o Mosteiro Ortodoxo de S.Catarina<\/p>\n
Acontece que essa mesma Helena foi a que iniciou a pr\u00e1tica de despejar lixo no Monte do Templo a fim de esconder os vest\u00edgios do” Kotel Hamaaravi, o “Muro das lamenta\u00e7\u00f5es” e assim apagar todo e qualquer vest\u00edgio judaico na terra santa<\/p>\n
Antes do deserto do Sinai ser dado ao Egito, os turistas israelenses podiam ser vistos frequentemente subindo as escadarias \u00edngremes do mosteiro que levavam ao topo da montanha. Esses turistas provavelmente n\u00e3o sabiam que seu trabalho duro era gratuito, e pior do que isso, era visto como um apoio \u00e0 idolatria.<\/p>\n
Ent\u00e3o, cuidado: quando voc\u00ea digita a palavra “Monte Sinai” no Google, essa op\u00e7\u00e3o aparece em primeiro lugar e esse lugar n\u00e3o tem absolutamente nada a ver com a nossa religi\u00e3o mas \u00e9 um lugar totalmente vinculado ao cristianismo<\/p>\n
Monte Karkum<\/p>\n
Uma das hip\u00f3teses levantadas pelos estudiosos da hist\u00f3ria ao longo dos anos \u00e9 o “Monte Karkum”, uma montanha no sul do Negev, onde foram descobertos s\u00edtios arqueol\u00f3gicos e arte rupestre,<\/p>\n
identificada pelo arque\u00f3logo Emanuel Anati como o monte Sinai, o monte Karkum era uma montanha sagrada para os id\u00f3latras nos s\u00e9culos IV e III AC e muitas pessoas constru\u00edram suas resid\u00eancias no sop\u00e9 da montanha. Sendo que a Tor\u00e1 fala sobre a proibi\u00e7\u00e3o de subir a montanha, ele imaginou que esse era o motivo de terem constru\u00eddo as casas no sop\u00e9 da montanha e n\u00e3o no seu topo, mas essa identifica\u00e7\u00e3o \u00e9 controversa na comunidade arqueol\u00f3gica.<\/p>\n
Jabel Al Laws<\/p>\n
Outra teoria sugere o Monte Jabal al-Laws, na Ar\u00e1bia Saudita, no lugar onde se encontrava a antiga terra de Midian. A dist\u00e2ncia entre o poss\u00edvel lugar da terra de Goshen e a possibilidade de l\u00e1 ter sido a terra de Midian \u00e9 de aproximadamente 450 km, e esse alcance n\u00e3o corresponde \u00e0 proximidade do monte Sinai \u00e0 terra de Goshen<\/p>\n
Jab el Halal<\/p>\n
V\u00e1rios estudiosos sugeriram identificar Jab el Halal como o Monte Sinai da Tor\u00e1, sendo que a localiza\u00e7\u00e3o da montanha se encaixa na “rota norte” do \u00eaxodo.\u00a0 Sua escolha foi devido \u00e0 sua relativa proximidade com Kodirat e Kadis que alguns estudiosos identificaram como sendo Kadesh Barnea<\/p>\n
Serbit al-Khadam<\/p>\n
Dr. Zvi Ilan sugeriu a identifica\u00e7\u00e3o de Serbit al-Khadam com o Monte Sinai, que tamb\u00e9m \u00e9 controverso entre os pesquisadores<\/p>\n
Jabel Sin Bisher<\/p>\n
Uma hip\u00f3tese apresentada pelo professor Menashe Harel sugeriu a identifica\u00e7\u00e3o de ‘Jabel Sin Bisher’ localizado na parte ocidental de Wadi Suder, no oeste do Sinai, como sendo o Monte Sinai da Tor\u00e1.<\/p>\n
E finalmente conclus\u00e3o : aonde fica o verdadeiro Monte Sinai? Dentro do seu cora\u00e7\u00e3o!<\/p>\n
O Rebe de Lubavitch e o Monte Sinai<\/p>\n
No in\u00edcio de 1956, o Egito nacionalizou a Companhia do Canal de Suez, controlada pelo Reino Unido e pela Fran\u00e7a e fechou o Estreito de Tiran \u00e0 navios israelenses paralisando assim o porto de Eilat.<\/p>\n
Ao mesmo tempo, o enorme estado \u00e1rabe estava fortalecendo sua for\u00e7a militar e adquiriu um grande armamento da antiga Tchecoslov\u00e1quia, e tudo isso levou a Gr\u00e3-Bretanha e a Fran\u00e7a a convencerem Israel a entrar em uma guerra contra o Egito.<\/p>\n
O jovem Estado de Israel embarcou em uma batalha conhecida como Opera\u00e7\u00e3o Sinai, ou pelo segundo nome, Opera\u00e7\u00e3o Kadesh, durante a qual conquistou a Pen\u00ednsula do Sinai, danificou a infra-estrutura militar eg\u00edpcia e aniquilou dos terroristas que dominavam aguerrida regi\u00e3o<\/p>\n
Quando os soldados da IDF conquistaram a Pen\u00ednsula do Sinai, alguns tamb\u00e9m chegaram a uma das montanhas que os pesquisadores acreditam estar associada ao Monte Sinai.Um desses soldados era o Dr. Moshe Herb, que estava muito animado com o fato de estar pisando onde (talvez) nossos ancestrais estiveram h\u00e1 tr\u00eas mil anos atr\u00e1s.<\/p>\n
Ele se aproximou pensando que poderia estar onde o povo judeu foi criado como um povo, onde recebemos a Tor\u00e1, e subiu animadamente para a montanha, onde (talvez) Moshe Rabeinu cuja montanha leva seu nome (jab el Mussa) tivesse recebido a Tor\u00e1.<\/p>\n
No entanto, chegando l\u00e1 em cima, ao contr\u00e1rio da expectativa que ele tinha de transcend\u00eancia espiritual, de uma alegria especial, ele n\u00e3o sentiu nada.\u00a0 Apenas uma decep\u00e7\u00e3o.\u00a0 Ele n\u00e3o sentiu que essa era a montanha certa, n\u00e3o sentiu quis l\u00e1 era o Monte Sinai.<\/p>\n
Depois que o soldado Dr Moshe Herb voltou da frente de batalha para sua casa, ele enviou uma carta ao Lubavitcher Rebbe expressando seus sentimentos sobre a identifica\u00e7\u00e3o da montanha<\/p>\n
O Rebe respondeu para ele com as seguintes palavras: “Em resposta ao que voc\u00ea escreveu que escalou uma montanha achando que l\u00e1 era o Monte Sinai e n\u00e3o sentiu que era a mesma montanha”. Continua o Rebe dizendo: A localiza\u00e7\u00e3o f\u00edsica ou geogr\u00e1fica do Monte Sinai n\u00e3o tem para n\u00f3s nenhum significado especial, porque todo o significado do Monte Sinai \u00e9 que nele recebemos a Tor\u00e1 com o objetivo de cumprir a Tor\u00e1 conforme necess\u00e1rio, pois ela se torna parte integrante de nossas vidas.<\/p>\n
A Tor\u00e1, continua o Rebe escrevendo\u00a0 para o soldado, \u00e9 “Tor\u00e1 de Vida”, n\u00e3o \u00e9 simplesmente um ensinamento mas tamb\u00e9m um modo de vida para n\u00f3s.\u00a0 A Tor\u00e1 \u00e9 “o manual de instru\u00e7\u00f5es do mundo” e suas instru\u00e7\u00f5es s\u00e3o eternas, tanto para o mundo quanto para todo judeu a qualquer hora e em qualquer lugar.<\/p>\n
A verdade \u00e9, explica o Rebe, que todo judeu em sua alma est\u00e1 vinculado com a Tor\u00e1, mesmo que \u00e0s vezes pare\u00e7a se comportar de maneira um pouco diferente.<\/p>\n
E esse \u00e9 realmente o segredo da metodologia de Chabad: trazer todo judeu ao amor ao pr\u00f3ximo de forma tranquila, por meio de um caminho de amor, e devolv\u00ea-lo \u00e0 Tor\u00e1 dada no Monte Sinai, sem confundir e esconder a verdade da Tor\u00e1.\u00a0 Apenas removendo a cobertura que esconde seu verdadeiro v\u00ednculo (desse judeu) com a Tor\u00e1.<\/p>\n
E o Rebe termina sua carta com um resumo pr\u00e1tico: n\u00e3o \u00e9 suficiente entender a Tor\u00e1 ou o sentimento positivo que o judeu tem pela Tor\u00e1, ele deve realmente colocar tudo em pr\u00e1tica, cumprir as Mitsvot, porque esse \u00e9 o prop\u00f3sito do homem.<\/p>\n
Ent\u00e3o, se te\u00a0 perguntarem “onde exatamente est\u00e1 o Monte Sinai?”\u00a0 Voc\u00ea pode apontar para sua localiza\u00e7\u00e3o exata: \u00e9 bem aqui, dentro do cora\u00e7\u00e3o, onde minha mente e a sua est\u00e3o conectadas com a Tor\u00e1.<\/p>\n
Mas isso n\u00e3o basta, continua o Rebe, voc\u00ea tem que descer da montanha, ou, mais corretamente: dar vida \u00e0 montanha, \u00e0 vida cotidiana e, de fato, agir de acordo com as instru\u00e7\u00f5es que recebemos de Hashem no Monte Sinai, ou seja, de acordo com a Tor\u00e1<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Shavuot \u00e9 o dia da entrega da Tor\u00e1, o segundo dos tr\u00eas maiores Dias Festivos do ano judaico (P\u00eassach \u00e9 o primeiro e Sucot o terceiro). A palavra Shavuot significa \u201csemanas\u201d, nos indicando que nessa festa se…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-21423","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-data-judaica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21423"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21423\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21424,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21423\/revisions\/21424"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}