{"id":21429,"date":"2025-06-04T12:36:42","date_gmt":"2025-06-04T12:36:42","guid":{"rendered":"https:\/\/rabinogloiber.org\/?p=21429"},"modified":"2025-06-04T12:36:42","modified_gmt":"2025-06-04T12:36:42","slug":"shalom-bait","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rabinogloiber.org\/?p=21429","title":{"rendered":"Shalom Bait"},"content":{"rendered":"
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Nass\u00f3<\/strong><\/p>\n

Nossa Parash\u00e1 nos conta sobre uma mulher que o marido pediu para ela n\u00e3o se trancar com um homem espec\u00edfico e ela se trancou, despertando a suspeita do marido de que \u201calgo\u201d aconteceu entre eles.<\/p>\n

Pela lei judaica, quando uma mulher se casa \u00e9 escrita uma ketub\u00e1 que lhe d\u00e1 direito a uma indeniza\u00e7\u00e3o monet\u00e1ria pr\u00e9 determinada caso ela se torne vi\u00fava ou que seja divorciada pelo marido sem um motivo que justifique isso.<\/p>\n

Nesse caso, se ela optasse pelo div\u00f3rcio n\u00e3o receberia o valor da Ketub\u00e1, sendo que o motivo do div\u00f3rcio \u00e9 considerado justo.<\/p>\n

Mas ser\u00e1 que a lei judaica incentivaria um div\u00f3rcio? Claro que n\u00e3o! E at\u00e9 mesmo em um caso assim!<\/p>\n<\/div>\n

A interven\u00e7\u00e3o Divina<\/strong><\/div>\n
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A Tor\u00e1 pro\u00edbe apagar o nome de D\u2019us e para uma regra da Tor\u00e1 ter uma exce\u00e7\u00e3o, a pr\u00f3pria Tor\u00e1 tem que trazer essa exce\u00e7\u00e3o.Em um \u00fanico caso encontramos uma permiss\u00e3o, e n\u00e3o s\u00f3 uma permiss\u00e3o mas uma Mitzv\u00e1 de apagar o nome de D\u2019us.<\/p>\n

E quando isso acontece? Por incr\u00edvel que pare\u00e7a isso acontece exatamente nesse caso, no caso do \u201cShalom Bait\u201d , da \u201cpaz conjugal\u201d da \u201cSot\u00e1\u201d.<\/p>\n

Se a “Sot\u00e1” diz que n\u00e3o traiu o marido e quer continuar casada, ela \u00e9 acompanhada at\u00e9 o grande tribunal rab\u00ednico de Yerushal\u00e1im, o Sanhedrin, e l\u00e1 ser\u00e1 feita uma proposta para que por meio disso, se de verdade ela n\u00e3o traiu o marido, isso seja comprovado milagrosamente no Beit Hamikdash ( o Templo Sagrado de Jerusal\u00e9m)<\/p>\n

E depois disso n\u00e3o s\u00f3 que\u00a0 a vida dela iria voltar ao normal, mas tamb\u00e9m iria melhorar bastante, indenizando ela pelo susto que passou.<\/p>\n

Mas os S\u00e1bios do Sanedrin interrogavam ela para ter certeza de que ela n\u00e3o traiu, porque de l\u00e1 ela iria ao Beit Hamikdash<\/p>\n

No Beit Hamikdash era escrita a parte da nossa Parash\u00e1 que fala sobre a maldi\u00e7\u00e3o da Sot\u00e1, com os nomes de D’us que est\u00e3o escritos nela.<\/p>\n

Esse pergaminho era apagado \u00a0dentro de um recipiente de \u00e1gua e ela iria beber essa \u00e1gua.<\/p>\n

Se nada acontecesse para ela nessa hora, isso era a prova Divina de que ela n\u00e3o traiu o marido e n\u00e3o precisaria se divorciar.<\/p>\n<\/div>\n

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E n\u00e3o s\u00f3 isso, mas a partir de agora, se antes ela n\u00e3o tinha filhos, agora ela teria. Todas as ben\u00e7\u00e3os iriam recair sobre ela e a partir desse momento a vida dela com o marido seria um verdadeiro para\u00edso nesse mundo.Diz o Ramban, Rabi Moshe bem Nahman, que nenhuma lei da Tor\u00e1 funciona na base de 100% milagre a n\u00e3o ser essa.<\/p>\n<\/div>\n

A lei da sot\u00e1 nos nossos dias<\/strong><\/div>\n
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Hoje em dia \u00e9 proibido para um homem dizer \u00e0 sua mulher explicitamente “n\u00e3o se tranque com tal homem. Sendo que n\u00e3o temos o Beit Hamikdash, entrar\u00edamos por causa disso em um s\u00e9rio problema em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 lei judaica que poderia acabar em um div\u00f3rcio.Nossos S\u00e1bios fizeram um decreto proibindo um homem ou uma mulher se trancarem sozinhos com algu\u00e9m do sexo oposto que n\u00e3o \u00e9 o seu marido ou um dos parentes pr\u00f3ximos pela Tor\u00e1, e isso \u00e9 chamado de “issur ihud”.<\/p>\n

Daqui vemos a import\u00e2ncia do Shalom Bait, da paz em casa.<\/p>\n

\u00c0s vezes brigamos por causa de coisas muito s\u00e9rias e importantes. Nessa hora devemos nos lembrar do sofrimento que estamos causando l\u00e1 encima, a ponto de o pr\u00f3prio D’us colocar o seu nome \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o para ser apagado para que o nosso casamento n\u00e3o se apague.<\/p>\n

Por mais importante que seja o motivo, uma briga em casa \u00e9 pior do que qualquer motivo para brigar.<\/p>\n

Nessa hora devemos abrir m\u00e3o dos nossos interesses e colocar o interesse Divino em primeiro lugar, que \u00e9 Shalom Bait, a paz no lar.<\/p>\n

Somos todos crian\u00e7as de Hashem. Quando nossas crian\u00e7as brigam entramos no desespero, mesmo sendo simples mortais com todos os limites emocionais.<\/p>\n

Imaginem o desespero l\u00e1 encima, onde o amor por n\u00f3s n\u00e3o tem limites. Como podemos brigar sabendo que D\u2019us \u00e9 a parte principal da nossa fam\u00edlia, e consequentemente quem sofre mais no meio dessa briga?<\/p>\n

Ent\u00e3o, a partir de agora vamos mudar o nosso comportamento dentro de casa e desapegar do prazer de ganhar uma briga.<\/p>\n

Est\u00e1 escrito que todo aquele que fica nervoso \u00e9 como se estivesse fazendo idolatria, porque\u00a0 se nessa hora se ele se lembrasse que D\u2019us existe estaria alegre e n\u00e3o irado.<\/p>\n

\u00c9 importante lembrarmos que os sofrimentos que passamos nesse mundo muitas vezes est\u00e3o ligados \u00e0 corre\u00e7\u00f5es de reencarna\u00e7\u00f5es anteriores, e isso se relaciona principalmente aos sofrimentos que sofremos dentro de casa.<\/p>\n

Ent\u00e3o vamos agradecer \u00e0 Hashem por estar refinando a nossa Alma e n\u00e3o partir para a guerra contra quem est\u00e1 t\u00e3o pr\u00f3ximo de n\u00f3s.<\/p>\n

Sempre devemos explicar tudo em casa com muita delicadeza, sem fazer press\u00e3o aumentando o volume da nossa voz ou fazendo amea\u00e7as .<\/p>\n

Por mais que nosso c\u00f4njuge nos coloque em um beco sem sa\u00edda falando coisas duras em alto volume, n\u00e3o devemos nos defender da mesma forma.<\/p>\n

Mas ao contr\u00e1rio, “as palavras dos s\u00e1bios s\u00e3o ouvidas com tranquilidade”. Na hora que perdemos a tranquilidade deixamos de ser s\u00e1bios, e nossas palavras j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o mais ouvidas.<\/p>\n

Devemos ser sempre o bom exemplo em casa para que o nosso c\u00f4njuge nos veja como um bom exemplo, como um referencial de como devemos nos comportar.<\/p>\n

E assim com o passar dos anos nosso c\u00f4njuge acaba se acalmando e a vida se torna um para\u00edso.<\/p>\n

Diz o Ari Zal que nosso pratriarca Yaakov era a reencarna\u00e7\u00e3o do n\u00edvel Nesham\u00e1 do Adam Harishon, o primeiro homem.<\/p>\n

Aquele n\u00edvel que por ser o mais elevado foi afetado pelo maior de todos os pecados que foram as rela\u00e7\u00f5es il\u00edcitas que Adam Harishon teve com duas dem\u00f4nias durante 130 anos.<\/p>\n

E por isso Yaakov sofreu por causa dos seus familiares, para retificar os prazeres proibidos do Adam Harishon.<\/p>\n

Mas quando essa retifica\u00e7\u00e3o terminou, a vida dele mudou, e ele viveu no para\u00edso mesmo estando nesse mundo.<\/p>\n

O mesmo acontece com cada um de n\u00f3s. Sempre devemos nos comportar com nosso c\u00f4njuge da maneira mais tranquila poss\u00edvel.<\/p>\n

E se em troca disso recebemos gritos e palavras duras sabemos que estamos nos purificando. Mas quando nossa retifica\u00e7\u00e3o terminar, automaticamente nossa vida vai melhorar.<\/p>\n

Aprendemos com a nossa Parash\u00e1 que se at\u00e9 o pr\u00f3prio D’us prefere que seu nome seja apagado para que n\u00e3o haja uma briga em casa, quanto mais n\u00f3s.<\/p>\n

Devemos apagar nossa prepot\u00eancia, nosso ego, e assim a revela\u00e7\u00e3o Divina vai pairar sobre a nossa fam\u00edlia.<\/p>\n<\/div>\n

A grandeza do Shalom Bait\u00a0<\/strong><\/div>\n
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Por pior que tenha sido a atitude da Sota, n\u00e3o estamos sozinhos nesse mundo.Hashem \u00e9 a ess\u00eancia do bem e ama a cada um de n\u00f3s infinitamente mais do que o amor que um pai teria pela sua filha \u00fanica que nasceu quando ele tinha 100 anos de idade.<\/p>\n

E por isso, para tirar a suspeita do marido, Hashem pede para ele levar a esposa ao Beit Hamikdash, e l\u00e1 o Cohen\u00a0 escreve uma parte dessa nossa Parash\u00e1, a parte que fala sobre essa proposta Divina para fazer o Shalom Bait.<\/p>\n

O Sefer Tor\u00e1 \u00e9 a coisa mais sagrada no juda\u00edsmo por estarem escritos nele os nomes de D\u2019us, e para fazer o Shalom Bait, para que marido e mulher vivam em harmonia familiar, Hashem (D\u2019us) exige que o seu pr\u00f3prio nome seja apagado para que a fam\u00edlia n\u00e3o seja apagada.<\/p>\n

Daqui vemos a estrondosa import\u00e2ncia do Shalom Bait para Hashem, e seria uma \u201ccara de pau\u201d de nossa parte negligenciarmos uma coisa t\u00e3o sagrada na vis\u00e3o Divina, ou seja, negligenciarmos o nosso pr\u00f3prio Shalom Bait<\/p>\n

Se at\u00e9 nos preocupamos com as revis\u00f5es peri\u00f3dicas do carro para que o motor n\u00e3o venha a fundir, quanto mais devemos nos preocupar com a manuten\u00e7\u00e3o do nosso Shalom Bait que para Hashem \u00e9 infinitas vezes mais importante<\/p>\n

Somos um casal de tr\u00eas no casamento. O marido, a mulher, e o principal : D\u2019us!<\/p>\n

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