{"id":21496,"date":"2025-06-11T11:00:42","date_gmt":"2025-06-11T11:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/rabinogloiber.org\/?p=21496"},"modified":"2025-06-11T11:09:21","modified_gmt":"2025-06-11T11:09:21","slug":"o-beneficio-da-duvida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rabinogloiber.org\/?p=21496","title":{"rendered":"O benef\u00edcio da d\u00favida"},"content":{"rendered":"
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Nossa Parash\u00e1 nos conta que Miriam, irm\u00e3 de Moshe, estava ao lado de Tzipora, esposa de Moshe, quando vieram comunicar \u00e0 Moshe que Eldad e Meidad est\u00e3o profetizando no acampamento.<\/p>\n

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Tzipora ficou com d\u00f3 das esposas deles por eles terem se tornado profetas, e disse que agora eles n\u00e3o v\u00e3o mais ter rela\u00e7\u00f5es conjugais com suas esposas \u00e0 exemplo de Moshe Rabeinu.<\/p>\n

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Miriam se assustou com o comportamento de Moshe, seu irm\u00e3o mais novo, e contou o caso para Aharon.<\/p>\n

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Os dois concordaram que Moshe Rabeinu n\u00e3o estava agindo certo, porque Miriam e Aharon tamb\u00e9m eram profetas e n\u00e3o faltavam com esse tipo de obriga\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 fam\u00edlia<\/p>\n

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O problema<\/strong><\/div>\n
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Sabemos que o \u00fanico jeito de subirmos espiritualmente e recebermos mais santidade \u00e9 por meio do cumprimento dos mandamentos Divinos.<\/p>\n

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Um desses mandamentos \u00e9 a obriga\u00e7\u00e3o de um homem ou mulher casados terem rela\u00e7\u00f5es conjugais na frequ\u00eancia adequada \u00e0 eles que \u00e9 determinada de acordo com o trabalho de cada um, levando em considera\u00e7\u00e3o a dist\u00e2ncia do trabalho e o esfor\u00e7o f\u00edsico necess\u00e1rio para faz\u00ea-lo.<\/p>\n

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Em outras palavras, pelo menos no Shabat o marido deve ter uma rela\u00e7\u00e3o com a mulher quando ela est\u00e1 pura.<\/p>\n

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Se eles tem a sa\u00fade adequada para terem rela\u00e7\u00f5es conjugais mas n\u00e3o querem mais se relacionar,\u00a0 no juda\u00edsmo isso justifica um div\u00f3rcio.<\/p>\n

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Se o motivo disso \u00e9 que ela, por qualquer motivo que justifique isso, n\u00e3o quer mais ter filhos, \u00e9 permitido usar meios anticoncepcionais femininos como um D.I.U. que \u00e9 o mais recomendado nesse caso, mas parar de ter rela\u00e7\u00f5es conjugais \u00e9 proibido.<\/p>\n

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Sendo que Moshe era o maior exemplo de santidade e na opini\u00e3o da sua esposa esse exemplo seria seguido por todo aquele que quisesse ter mais santidade, o comportamento dele, de acordo com Miriam e Aharon, era um mau exemplo para todos.<\/p>\n

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Um comportamento que ia contra a pr\u00f3pria Tor\u00e1 que Moshe recebeu de D’us e repassou para o nosso povo.<\/p>\n

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A solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/div>\n
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Miriam j\u00e1 tinha uma solu\u00e7\u00e3o “na gaveta”. Quando ela era jovem, o fara\u00f3 decretou jogar todos os meninos judeus rec\u00e9m nascidos no rio Nilo, e por causa disso seu pai se separou da sua m\u00e3e.<\/p>\n

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Na \u00e9poca ela disse \u00e0 seu pai que ele era pior do que o fara\u00f3, porque o fara\u00f3 decretou somente contra os meninos, e Amram estava causando, com o seu mau exemplo como l\u00edder do nosso povo, com que todos os judeus se separassem de suas esposas, e dessa maneira nosso povo n\u00e3o teria meninas tamb\u00e9m.<\/p>\n

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Amram aceitou a repreens\u00e3o de Miriam, voltou para sua esposa, e como consequ\u00eancia disso nasceu o pr\u00f3prio Moshe Rabeinu.<\/p>\n

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Miriam j\u00e1 tinha esse m\u00e9todo pronto para aplicar sobre Moshe Rabeinu, e com certeza daria certo no caso dele tamb\u00e9m.<\/p>\n

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A interven\u00e7\u00e3o Divina<\/em><\/strong><\/div>\n
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Sendo que Miriam tinha feito um enorme erro de avalia\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 seu irm\u00e3o colocando em cheque a conduta dele, o que automaticamente abalaria a credibilidade dele em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 todos os assuntos Divinos que ele repassou ao nosso povo, o pr\u00f3prio D’us foi obrigado a intervir para mostrar que existe uma diferen\u00e7a entre um homem como Moshe, que tr\u00eas vezes subiu ao Monte Sinai e em cada uma delas ficou quarenta dias e quarenta noites sem comer descendo de l\u00e1 com a mesma sa\u00fade que tinha quando subiu, e qualquer outro “simples mortal” por mais profeta que fosse.<\/p>\n

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E portanto n\u00e3o haveria espa\u00e7o para copiar o comportamento de Moshe, ou seja, quem n\u00e3o estava no n\u00edvel dele n\u00e3o deveria fazer o que ele fazia, nem deixar de comer quarenta dias e quarenta noites e nem deixar de ter rela\u00e7\u00f5es conjugais.<\/p>\n

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E esse foi o erro de avalia\u00e7\u00e3o dela, ela achou que o n\u00edvel que ela e Aharon estavam era o mesmo que o dele, ou talvez ainda maior sendo que eles eram os irm\u00e3os mais velhos dele.<\/p>\n

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D’us foi obrigado a intervir dessa maneira para que todos soubessem que ela fez um grave erro de avalia\u00e7\u00e3o que poderia abalar toda a estrutura do nosso povo.<\/p>\n

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Miriam recebeu uma \u201cTzaraat\u201d, manifesta\u00e7\u00e3o espiritual que acontecia para quem fazia intrigas, e teve que sair do acampamento por uma semana.<\/p>\n

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Nosso povo esperou uma semana para ela voltar ao acampamento e poderem prosseguir a viajem.<\/p>\n

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Sendo que todos ficaram sabendo que esse era o motivo do atraso, ficou publicado para todos a diferen\u00e7a entre Moshe Rabeinu e os outros profetas, o que justificava o seu comportamento e n\u00e3o justificava copi\u00e1-lo.<\/p>\n

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O que para ele era um rigor para outros seria considerado uma transgress\u00e3o \u00e0 Tor\u00e1<\/p>\n

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Aprendemos daqui v\u00e1rias coisas importantes<\/p>\n

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1- Miriam fez seu coment\u00e1rio com a melhor das inten\u00e7\u00f5es, mesmo assim a consequ\u00eancia foi um desastre e o pr\u00f3prio D’us foi obrigado a intervir e dar para ela uma Tzaraat para consertar o que ela fez.<\/p>\n

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Quanto mais n\u00f3s que n\u00e3o estamos no n\u00edvel dela n\u00e3o devemos fazer esses tipos de coment\u00e1rio por melhor que seja a nossa inten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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2- Muitas vezes nos sentimos grandes Tzadikim. Lemos alguma hist\u00f3ria sobre o comportamento particular de algum grande Tzadik, queremos fazer igual e come\u00e7amos a pisar em todos \u00e0 nossa volta.<\/p>\n

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Nessa hora devemos nos lembrar que l\u00e1 encima n\u00e3o seremos julgados por ter imitado ou n\u00e3o imitado algum Tzadik, mas com certeza seremos julgados pelo sofrimento que causamos aos outros.<\/p>\n

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Com certeza seremos julgados por ter maltratado nossa esposa e nossos filhos, e o pior, achando que estamos fazendo uma Mitzv\u00e1<\/p>\n

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O benef\u00edcio da d\u00favida<\/strong><\/div>\n
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Se nem Miriam e Aharon que eram profetas sabiam os motivos que causaram para Moshe Rabeinu se comportar daquela maneira, quanto mais n\u00f3s que n\u00e3o somos profetas e n\u00e3o temos como saber todos os motivos que est\u00e3o causando o comportamento de todos \u00e0 nossa volta<\/p>\n

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Sendo que o motivo pode ser ruim, mas tamb\u00e9m pode ser bom, em toda e qualquer situa\u00e7\u00e3o estaremos na d\u00favida<\/p>\n

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Ent\u00e3o vamos julgar todos \u00e0 nossa volta usando o benef\u00edcio da d\u00favida \u00e0 seu favor, sempre julgando todos \u00e0 nossa volta pelo lado bom \u2764<\/p>\n

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Rabino Gloiber
\nSempre correndo
\nMas sempre rezando por voc\u00ea
\nwww.RabinoGloiber.com<\/p>\n

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