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A Guemar\u00e1 nos conta em nome de Rabi Akiva que devemos nos acostumar a dizer que tudo que o bom D’us faz \u00e9 para o bem e tamb\u00e9m nos traz uma hist\u00f3ria de como o pr\u00f3prio Rabi Akiva colocou isso na pr\u00e1tica:<\/p>\n
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Certa vez quando Rabi Akiva estava viajando e precisou dormir em uma cidadezinha no meio do caminho, os habitantes da cidadezinha que eram pessoas muito ruins n\u00e3o deixaram Rabi Akiva dormir l\u00e1. O que ele fez? Dormiu no meio do mato!<\/p>\n
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O ve\u00edculo da \u00e9poca era o burro, o despertador um galo e a ilumina\u00e7\u00e3o uma vela provavelmente de azeite (tudo ecologicamente correto).<\/p>\n
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Soprou um vento e apagou a vela, apareceu um gato e comeu o galo, veio um le\u00e3o e comeu o burro<\/p>\n
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Com tudo isso, n\u00e3o s\u00f3 que Rabi Akiva n\u00e3o se desanimou mas muito pelo contr\u00e1rio! Como dizendo para Hashem (D’us) “Surpreenda-me”, ele disse :- “Tudo que o bom D’us faz \u00e9 para o bem”<\/p>\n
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Naquela noite a cidade foi atacada e todos seus habitantes levados como escravos<\/p>\n
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Agora tudo o que aconteceu ficou retroativamente bem claro! Se a vela estivesse acesa, o galo cantando e o burro relinchando, Rabi Akiva teria sido descoberto e levado como escravo junto com todos os habitantes daquela cidadezinha<\/p>\n
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A explica\u00e7\u00e3o do Maharsha<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Rabi Shmuel Eidels (Crac\u00f3via Polonia 1555 \u2013 Ostroh Ucraina 1631) \u00e9 conhecido como “o Maharsha” que \u00e9 o acr\u00f4nimo do seu nome em hebraico significando “Nosso mestre Rabi Shmuel Eidels”.<\/p>\n <\/p>\n O Maharsha foi um dos maiores comentaristas da Guemar\u00e1 conseguindo decifrar muitas partes dela que at\u00e9 a sua \u00e9poca eram verdadeiras inc\u00f3gnitas.<\/p>\n <\/p>\n Na sua explica\u00e7\u00e3o sobre a categoria da Guemar\u00e1 chamada de “Agadot” ele pergunta porque a Guemar\u00e1 n\u00e3o trouxe a hist\u00f3ria de Nahum Ish Gam Zu como exemplo da lei judaica em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 ben\u00e7\u00e3o que trata do assunto que da mesma maneira que agradecemos \u00e0 D’us por uma coisa boa que nos acontece devemos agradecer \u00e0 ele por uma coisa ruim?<\/p>\n <\/p>\n A Guemar\u00e1 nos conta que o grande S\u00e1bio de Israel Nahum Ish Gam Zu que foi o Rebe de Rabi Akiva certa vez foi mandado para Roma levando uma arca cheia de pedras preciosas para dar de presente ao imperador e conseguir por meio disso anular um terr\u00edvel decreto do governo romano cobra o nosso povo<\/p>\n <\/p>\n No caminho para Roma em uma hospedagem sem que ele percebesse os donos do hotel roubaram o tesouro que estava dentro da arca, e para n\u00e3o sentirem a diferen\u00e7a do peso encheram a arca de terra. Nachum Ish Gam Zu e os que estavam com ele n\u00e3o suspeitaram que isso tivesse acontecido e continuaram a viagem para Roma<\/p>\n <\/p>\n Quando Nahum Ish Gam Zu foi recebido pelo imperador e deu \u00e0 ele o “presente” o imperador abriu a arca e encontrou dentro dela somente terra. <\/p>\n <\/p>\n O imperador achou que os judeus est\u00e3o fazendo ele de rid\u00edculo e quiz executar Nahum Ish Gam Zu<\/p>\n <\/p>\n Mesmo nessa situa\u00e7\u00e3o extremamente perigosa Nahum Ish Gam Zu continuou tranquilo e disse : Gam Zu Letov\u00e1 (tamb\u00e9m isso \u00e9 para o bem)<\/p>\n <\/p>\n Hashem (D’us) fez um milagre e o profeta Eliahu apareceu em forma de um dos ministros do rei e disse ao imperador que provavelmente essa \u00e9 a terra que usou Avraham, o patriarca dos judeus, quando lutou contra os quatro reis e essa terra demonstrou ser a arma mais poderosa do mundo.<\/p>\n <\/p>\n O imperador pediu para testar essa arma poderosa contra um pa\u00eds que estava em guerra com ele, o milagre aconteceu e aquilo realmente funcionou e ele conseguiu conquistar aquele lugar<\/p>\n <\/p>\n Em agradecimento \u00e0 esse presente t\u00e3o original o imperador anulou o decreto que tinha feito contra os judeus e ainda homenageou Nahum Ish Gam Zu e deu \u00e0 ele de volta a mesma arca que ele tinha trazido, mas agora no lugar daquela terra ela estava cheia de pedras preciosas.<\/p>\n <\/p>\n Portanto, pergunta o Maharsha, a Guemar\u00e1 poderia trazer isso como exemplo de termos que receber as coisas ruins que nos acontecem com a mesma alegria que recebemos as coisas boas<\/p>\n <\/p>\n Explica o Maharsha que a Guemar\u00e1 preferiu as palavras de Rabi Akiva que citou D’us na sua frase de que “Tudo que D’us faz \u00e9 para o bem” do que a frase de Rabi Nahum que diz genericamente “tamb\u00e9m isso \u00e9 para o bem”<\/p>\n <\/p>\n A explica\u00e7\u00e3o do Baal HaTania<\/strong><\/p>\n <\/p>\n De acordo com a Hassidut o n\u00edvel de Nahum Ish Gam Zu que era o Rebe de Rabi Akiva era superior<\/p>\n <\/p>\n Rabi Akiva acreditou com toda a sua f\u00e9 que n\u00e3o existe nenhum mal que desce l\u00e1 de cima mas tudo o que Hashem faz tudo \u00e9 para o bem, e ele tamb\u00e9m viu que na raiz de tudo l\u00e1 em cima \u00e9 assim<\/p>\n <\/p>\n Mas Nahum Ish Gam Zu n\u00e3o s\u00f3 acreditou com toda a sua f\u00e9 e viu que o mal na sua fonte espiritual \u00e9 bom, mas tamb\u00e9m conseguia trazer esse bem aqui para baixo na pr\u00e1tica. <\/p>\n <\/p>\n Ele conseguia fazer com que a coisa ruim se tornasse visivelmente boa aqui em baixo tamb\u00e9m<\/p>\n <\/p>\n E por isso ele sempre dizia “tamb\u00e9m isso \u00e9 para o bem”, e n\u00e3o “tudo \u00e9 para o bem” de maneira gen\u00e9rica. “Tamb\u00e9m ISSO \u00e9 para o bem quer dizer que especificamente isso \u00e9 para o bem<\/p>\n <\/p>\n Rabino Gloiber <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A Guemar\u00e1 nos conta em nome de Rabi Akiva que devemos nos acostumar a dizer que tudo que o bom D’us faz \u00e9 para o bem e tamb\u00e9m nos traz uma hist\u00f3ria de como o pr\u00f3prio…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[],"class_list":["post-21569","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-emuna-e-bitahon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21569"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21569\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21574,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21569\/revisions\/21574"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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