![\"\"](\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/IMG_0678.jpeg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
O Rabi Yossef Itzhak era um ardente defensor da nossa coletividade na \u00e9poca do imp\u00e9rio russo e posteriormente da uni\u00e3o sovi\u00e9tica. <\/p>\n
<\/p>\n
Ele lutou incansavelmente pela nossa autonomia, tanto material quanto espiritual. <\/p>\n
<\/p>\n
Sua a\u00e7\u00e3o o op\u00f4s ao regime anti-semita tsarista e mais tarde aos comunistas, que negavam D\u2019us.<\/p>\n
<\/p>\n
A consequ\u00eancia disso foi que ele conheceu as pris\u00f5es russas, onde ele foi encarcerado algumas vezes.<\/p>\n
<\/p>\n
12-13 de Tamuz
\nAnivers\u00e1rio do Rabi Yossef Itzhak (1880-1950), sexto l\u00edder de Chabad-Lubavitch.<\/p>\n
<\/p>\n
Liberta\u00e7\u00e3o do Rabi Yossef Itzhak Schneerson da pris\u00e3o bolchevique de Leningrado, 1927.<\/p>\n
<\/p>\n
Seu encarceramento foi resultado da sua luta implac\u00e1vel para preservar a vida religiosa judia dentro da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica. <\/p>\n
<\/p>\n
Ajudado por fi\u00e9is seguidores, estabeleceu uma ampla rede clandestina de escolas de Tor\u00e1, e de ajuda financeira para a observ\u00e2ncia do Shabat e a compra de artigos religiosos, constru\u00e7\u00e3o e manuten\u00e7\u00e3o de Mikves (banho ritual para pureza familiar) e fortalecimento de todos os assuntos judaicos dentro da cortina de ferro, <\/p>\n
<\/p>\n
Embora a senten\u00e7a inicial que os russos lhe deram tenha sido pena de morte, a press\u00e3o internacional fez com que a pena fosse comutada a 10 anos de trabalhos for\u00e7ados no \u00c1rtico e depois a tr\u00eas anos de ex\u00edlio nos Urais. <\/p>\n
<\/p>\n
Depois de uns poucos dias de ex\u00edlio, ele foi libertado em Tamuz 12-13 e logo depois, for\u00e7ado a deixar a R\u00fassia. <\/p>\n
<\/p>\n
Sua liberta\u00e7\u00e3o foi considerada, nessas circunst\u00e2ncias, milagrosa.<\/p>\n
<\/p>\n
Sua luta assegurou que a chama de juda\u00edsmo, esmagada quase at\u00e9 a extin\u00e7\u00e3o, permanecesse iluminando clandestinamente e se tornasse a fonte da surpreendente onda moderna de retorno ao juda\u00edsmo entre os milhares de judeus intelectuais sovi\u00e9ticos, criados por quatro gera\u00e7\u00f5es de ate\u00edsmo e materialismo marxista!<\/p>\n
<\/p>\n
12 de TAMUZ 12 Tamuz no Hayom Yom, o Dia de Hoje<\/p>\n
<\/p>\n
Festa da libera\u00e7\u00e3o – N\u00e3o se fala o Tachanun – Anivers\u00e1rio do Rebe Yossef Itzhak nascido em 5640 (1880). <\/p>\n
<\/p>\n
Neste dia, ele recebeu em 5687 (1927) a boa not\u00edcia da sua libera\u00e7\u00e3o do ex\u00edlio que tinha lhe sido aplicado depois do seu encarceramento, por ter refor\u00e7ado a Tor\u00e1 e o juda\u00edsmo. (Sabe-se que durante o dia do seu anivers\u00e1rio, o Mazal do homem domina e vem ajud\u00e1-lo.)<\/p>\n
<\/p>\n
Extrato de uma carta do Rebe Yossef Itzhak: <\/p>\n
<\/p>\n
\u201cNestes dois dias de liberta\u00e7\u00e3o, os 12 e 13 de Tamuz pr\u00f3ximos, os hassidim far\u00e3o um Farbrenguen, para o bem e para a ben\u00e7\u00e3o, material e espiritual, como instituiu o nosso primeiro pai, o Admor Hazaquen, possa o m\u00e9rito do santo Tzadik ser uma ben\u00e7\u00e3o para a vida do mundo futuro. <\/p>\n
<\/p>\n
Sua Alma reside nos pal\u00e1cios celestiais. Possa seu m\u00e9rito proteger-nos. <\/p>\n
<\/p>\n
Durante este Farbrenguen, os hassidim discutir\u00e3o, num ambiente fraterno, como refor\u00e7ar os momentos do estudo. <\/p>\n
<\/p>\n
Dirijo-lhes a minha ben\u00e7\u00e3o para que D\u2019us lhes d\u00ea muito, tanto material quanto espiritualmente. <\/p>\n
<\/p>\n
Sexta 13 Tamuz 5703 Festa da libera\u00e7\u00e3o Foi neste dia que o Rebe Yossef Itzhak foi libertado. <\/p>\n
<\/p>\n
O encarceramento come\u00e7ou \u00e0s duas horas e quinze da manh\u00e3, na quarta feira 15 de Sivan 5687 (15 de julho de 1927). <\/p>\n
<\/p>\n
Ele ficou exilado na cidade de Kostrama at\u00e9 meio dia e trinta de quarta feira 13 de Tamuz 5687 (13 de julho de 1927). <\/p>\n
<\/p>\n
Extrato de uma carta do Rebe Yossef Itzhak de escrita na ocasi\u00e3o da festa da libera\u00e7\u00e3o: <\/p>\n
<\/p>\n
\u201cEnvio-lhes um discurso hass\u00eddico… Ele constitui a minha participa\u00e7\u00e3o aos meus caros amigos, os hassidim, no lugar onde se encontrarem, para que possam ter muito sucesso. <\/p>\n
<\/p>\n
Desta maneira, estarei com voc\u00eas durante o seu Farbrenguen para refor\u00e7ar as pr\u00e1ticas da hassidut, para fixar um tempo para estud\u00e1-la, para respeitar este tempo, para ser estimulado a cumprir o que resulte deste estudo… <\/p>\n
<\/p>\n
Nosso D\u2019us e o D\u2019us dos nossos pais aben\u00e7oar\u00e1 toda a comunidade dos hassidim, eles mesmos, sua fam\u00edlia, seus filhos e seus netos, no seio de nossos irm\u00e3os, os filhos de Israel, a quem D\u2019us outorgar\u00e1 longa vida e todo o bem da alma e do corpo.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
12 de Tamuz, o nascimento e a vida de um grande L\u00edder <\/p>\n
<\/p>\n
Uma vez em muitas gera\u00e7\u00f5es, quando Seu povo Israel est\u00e1 muito aflito, quando no seu amargo ex\u00edlio ele recebe uma dose suplementar de sofrimento e de opress\u00e3o, o Todo-Poderoso envia uma alma elevada para ajud\u00e1-lo nessas horas cr\u00edticas. <\/p>\n
<\/p>\n
L\u00edder \u00fanico, assim, foi o sexto Rebe de Lubavitch, o Rabi Yossef Itzhak Schneerson, filho \u00fanico dos seus santos pais, Rabi Shalom-Ber (RaShaB) e a Rabanit Shterna Sara. <\/p>\n
<\/p>\n
Foi certamente a Provid\u00eancia Divina que enviou um homem t\u00e3o grande, com seu amor insond\u00e1vel pelos Judeus, sua Messirut Nefesh (devo\u00e7\u00e3o total) sem limites por eles, seus talentos e suas qualidades excepcionais de esp\u00edrito e de personalidade para salvar o juda\u00edsmo russo em tempos de grave perigo. <\/p>\n
<\/p>\n
E quando a horr\u00edvel cat\u00e1strofe do nazismo engoliu o Juda\u00edsmo Europeu, foi o Rebe, com seu idealismo sem compromisso e sua absoluta devo\u00e7\u00e3o \u00e0 Tor\u00e1 e \u00e0 Tradi\u00e7\u00e3o judaica o escolhido pela Providencia Divina para fazer dos Estados Unidos um porto para a Tor\u00e1. <\/p>\n
<\/p>\n
Rabi Yossef Itzhak Schneerson, o sexto Rebe de Lubavitch, nasceu no dia 12 de Tamuz de 5640 (1880) em Lubavitch na R\u00fassia e faleceu em 10 de Shevat de 5710 (1950) em Brooklin, Nova Iorque. <\/p>\n
<\/p>\n
Em 1927 ele foi detido pelas autoridades sovi\u00e9ticas por causa do seu trabalho incans\u00e1vel para preservar o juda\u00edsmo e as institui\u00e7\u00f5es da Tor\u00e1 sob o regime sovi\u00e9tico. <\/p>\n
<\/p>\n
Ap\u00f3s um encarceramento doloroso e aterrador na c\u00e9lebre pris\u00e3o \u201cShpalerca\u201d em Leningrado, durante dezoito dias e meio, no curso dos quais sua vida estava em jogo, a senten\u00e7a do prisioneiro foi comutada para deporta\u00e7\u00e3o para Costroma por um per\u00edodo de tr\u00eas anos. Mas dez dias depois, ele foi liberado. <\/p>\n
<\/p>\n
A not\u00edcia da sua libera\u00e7\u00e3o iminente foi comunicada a ele no dia do seu anivers\u00e1rio e no dia seguinte ele j\u00e1 era um homem livre. <\/p>\n
<\/p>\n
Sua m\u00e3e, a Rabanit Shterna Sara, contou um dia a seguinte hist\u00f3ria: \u201cJ\u00e1 tinham passado muitos anos desde o meu casamento mas eu ainda n\u00e3o tinha sido aben\u00e7oada com uma crian\u00e7a. <\/p>\n
<\/p>\n
Isso me deprimia um pouco, especialmente por eu ser ainda muito jovem e por estar longe da casa da minha fam\u00edlia. <\/p>\n
<\/p>\n
No dia de Sim\u2019hat-Tor\u00e1 do ano de 5640 est\u00e1vamos no Kidush com alguns convidados na casa do meu sogro o Rebe de Lubavitch da \u00e9poca, Rabi Shmuel (o MaHaRaSh). <\/p>\n
<\/p>\n
No momento culminante da celebra\u00e7\u00e3o foi feita uma b\u00ean\u00e7\u00e3o \u201cMi Shebera\u2019h\u201d para aqueles que prometessem contribuir para uma certa causa de Tzedak\u00e1. <\/p>\n
<\/p>\n
Tendo terminado com os homens, os \u201coficiantes\u201d se dirigiram para a sala onde estavam as mulheres e muitas mulheres foram aben\u00e7oadas com um \u201cMi Shebera\u2019h\u201d. <\/p>\n
<\/p>\n
Parece que me esqueceram pois n\u00e3o foi dito nenhum \u201cMi Shebera\u2019h\u201d para mim! <\/p>\n
<\/p>\n
Fiquei muito decepcionada porque gostaria de ter sido particularmente aben\u00e7oada nesta ocasi\u00e3o t\u00e3o especial. <\/p>\n
<\/p>\n
Alguns instantes depois, algu\u00e9m, aparentemente, percebeu o esquecimento. O oficiante voltou para dizer um Mi Shebera\u2019h para mim. <\/p>\n
<\/p>\n
Mas senti que n\u00e3o era a mesma coisa, isso estava me parecendo um \u201cremendo\u201d. O Kidush n\u00e3o durou muito. <\/p>\n
<\/p>\n
Meu santo sogro voltou para seu quarto e os hassidim, inclusive meu esposo, se dirigiram \u00e0 casa do Rabi Shulem Reich, genro do Rabi Baruch Shalom, o filho mais velho do Tzema\u2019h Tzedek, para ali prosseguirem a festa. <\/p>\n
<\/p>\n
Depois da sa\u00edda dos hassidim, me retirei para o meu quarto onde sentei-me, lamentando a minha sorte. <\/p>\n
<\/p>\n
Eu estava me sentindo triste por n\u00e3o ter filhos ainda; e me sentia completamente s\u00f3. <\/p>\n
<\/p>\n
Para coroar tudo, o incidente do Mi Shebera\u2019h tamb\u00e9m me irritava. Abaixei a cabe\u00e7a e comecei a chorar, encostada na mesa. Ent\u00e3o adormeci. <\/p>\n
<\/p>\n
Nesse momento um vener\u00e1vel Judeu entrou no meu quarto e me perguntou: \u2018Porque choras assim, minha filha?\u2019 <\/p>\n
<\/p>\n
Abri meu cora\u00e7\u00e3o para ele e lhe disse o que havia provocado minhas l\u00e1grimas. <\/p>\n
<\/p>\n
O visitante me disse ent\u00e3o: \u2018N\u00e3o chore. Eu lhe prometo para este ano a b\u00ean\u00e7\u00e3o de um filho. Mas tem duas condi\u00e7\u00f5es: primeiro, logo depois de Iom-Tov ser\u00e1 preciso dar hai (18) rublos de caridade, do seu dinheiro pessoal; segundo ….\u2019 N\u00e3o lembro exatamente qual foi a segunda condi\u00e7\u00e3o, mas acho que tinha algo a ver com o segredo que eu devia guardar sobre a gravidez pelo maior tempo poss\u00edvel. <\/p>\n
<\/p>\n
O visitante inesperado deixou ent\u00e3o o quarto para voltar pouco depois na companhia de dois outros vener\u00e1veis Judeus. <\/p>\n
<\/p>\n
Em sua presen\u00e7a, ele me repetiu sua promessa, bem como as condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias; os outros dois deram o seu consentimento. <\/p>\n
<\/p>\n
Os tr\u00eas ent\u00e3o me aben\u00e7oaram e foram embora. <\/p>\n
<\/p>\n
Acordei com o cora\u00e7\u00e3o palpitando. Pouco depois o meu marido voltou. <\/p>\n
<\/p>\n
Ele estava visivelmente feliz e de bom humor e mal entrou no quarto, fez uma travessura. <\/p>\n
<\/p>\n
Falei-lhe imediatamente do meu sonho. Ele ficou muito s\u00e9rio e foi se consultar com seu pai. <\/p>\n
<\/p>\n
Quando voltou, disse que seu pai desejava ver-me imediatamente. Fui falar com meu sogro. <\/p>\n
<\/p>\n
Ele me pediu para repetir o sonho com os m\u00ednimos detalhes e me questionou depois com respeito \u00e0 apar\u00eancia dos tr\u00eas homens que eu tinha visto no meu sonho. <\/p>\n
<\/p>\n
Descrevi-os, e ele ent\u00e3o explicou: \u2018o primeiro era meu pai (o santo Tzema\u2019h Tzedek) e os dois outros: meu av\u00f4 (o Miteler Rebe) e meu bisav\u00f4 (o Alter Rebe), bendita seja sua mem\u00f3ria. <\/p>\n
<\/p>\n
Ap\u00f3s Yom Tov, eu deveria me submeter \u00e0 primeira condi\u00e7\u00e3o. Mas como juntar os 18 rublos para Tzedak\u00e1? <\/p>\n
<\/p>\n
Recordei que possu\u00eda um vestido novo caro, feito na \u00faltima moda, que meu sogro n\u00e3o queria me ver usando; portanto ele ficava pendurado num arm\u00e1rio. <\/p>\n
<\/p>\n
Chamei uma mulher judia influente que era ativa na cidade em obras de caridade e lhe pedi, confidencialmente, para vender meu vestido. <\/p>\n
<\/p>\n
N\u00e3o ficaria bem se corresse a voz que a nora do Rebe de Lubavitch estava vendendo alguma coisa do seu guarda-roupa. <\/p>\n
<\/p>\n
O produto dessa venda e de outros objetos pessoais me permitiram reunir os 18 rublos que distribu\u00ed em dinheiro para Tzedak\u00e1. <\/p>\n
<\/p>\n
Neste mesmo ano de 5640 (1880), no dia 12 de Tamuz, meu filho Yossef Itzhak nasceu.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
12-13 TAMUZ <\/p>\n
<\/p>\n
O Shloh nos ensinou que todas as festas judaicas, inclusive aquelas de origem rab\u00ednica, est\u00e3o ligadas \u00e0 por\u00e7\u00e3o semanal da Tor\u00e1 em que ocorrem. <\/p>\n
<\/p>\n
Entendemos que isso tamb\u00e9m se aplica \u00e0 \u201cfesta da liberta\u00e7\u00e3o\u201d de 12 e 13 de Tamuz, que celebra a liberta\u00e7\u00e3o do Rebe precedente de Lubavitch das pris\u00f5es sovi\u00e9ticas onde fora encarcerado unicamente por ter se dedicado \u00e0 propaga\u00e7\u00e3o do juda\u00edsmo. <\/p>\n
<\/p>\n
Esta festa est\u00e1, portanto, ligada \u00e0 Sidra de Balak, j\u00e1 que acontece na mesma semana. <\/p>\n
<\/p>\n
Qual a liga\u00e7\u00e3o entre as duas? <\/p>\n
<\/p>\n
Nossos s\u00e1bios nos contam que Balak odiava o povo judeu ao m\u00e1ximo. <\/p>\n
<\/p>\n
Consequentemente ele fazia quest\u00e3o de prejudic\u00e1-lo de todas as maneiras poss\u00edveis at\u00e9 chegar a contratar os servi\u00e7os do feiticeiro Bilam. <\/p>\n
<\/p>\n
Isto tamb\u00e9m ocorreu no arresto e libera\u00e7\u00e3o do Rebe precedente de Lubavitch. <\/p>\n
<\/p>\n
Como ele pr\u00f3prio escrevera numa carta, \u201co seu trabalho religioso era permitido de acordo com as leis do pa\u00eds \u201d. <\/p>\n
<\/p>\n
Ele foi detido por aqueles que procuravam atrapalhar \u201caqueles que observam as leis de Mois\u00e9s e de Israel\u201d, embora isso estivesse \u201cem oposi\u00e7\u00e3o com as leis do pa\u00eds \u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
O \u00f3dio destas pessoas pelo juda\u00edsmo e pelos judeus religiosos era similar ao de Balak, a ponto de estarem prontos a ir contra as leis da natureza, destruindo o trabalho sagrado do Rebe Yossef Itzhak. <\/p>\n
<\/p>\n
Do mesmo modo que Balak e Bilam falharam nas suas tentativas a ponto de, em vez de maldizer os judeus, Bilam acabou por aben\u00e7o\u00e1-los, do mesmo modo o Rebe Yossef Itzhak foi liberado. <\/p>\n
<\/p>\n
As pessoas que eram respons\u00e1veis pela sua pris\u00e3o foram for\u00e7adas a assistir \u00e0 sua libera\u00e7\u00e3o e at\u00e9 participaram para ajudar o Rebe a deixar o pa\u00eds. <\/p>\n
<\/p>\n
Deste modo, o Rebe Yossef Itzhak mereceu este milagre porque seu ser inteiro, bem como suas a\u00e7\u00f5es pelo juda\u00edsmo estavam totalmente penetradas pelo sacrif\u00edcio total de si mesmo. <\/p>\n
<\/p>\n
Foi especialmente assim j\u00e1 que sua obra para difundir o juda\u00edsmo \u201cneste pa\u00eds\u201d precisava do sacrif\u00edcio de si para cada aspecto da Tor\u00e1 e das Mitzvot. <\/p>\n
<\/p>\n
Sua libera\u00e7\u00e3o milagrosa podia estar revestida em fatos naturais. <\/p>\n
<\/p>\n
Mais que anular as leis da natureza este milagre foi t\u00e3o elevado que ocorreu naturalmente. <\/p>\n
<\/p>\n
D\u2019us tem, em geral, tr\u00eas modos de dirigir o mundo: <\/p>\n
<\/p>\n
a) de acordo com as leis da natureza <\/p>\n
<\/p>\n
b) com milagres que transcendem e anulam as leis naturais <\/p>\n
<\/p>\n
c) com uma revela\u00e7\u00e3o divina tal que o milagre est\u00e1 envolto na pr\u00f3pria natureza. <\/p>\n
<\/p>\n
Com refer\u00eancia a este \u00faltimo ponto, a pr\u00f3pria natureza est\u00e1 t\u00e3o penetrada de espiritualidade que concorda com o milagre e se torna dispon\u00edvel para que ele aconte\u00e7a por meio dela.<\/p>\n
<\/p>\n
Assim foi o milagre de Purim. Apesar de envolto pelas leis da natureza, \u00e9 claro para todos que as causas foram sobrenaturais. <\/p>\n
<\/p>\n
Isto tamb\u00e9m ocorreu com o milagre de 12 e 13 de Tamuz, em que as mesmas pessoas que deram a ordem de pris\u00e3o ao Rebe pronunciaram a sua libera\u00e7\u00e3o. <\/p>\n
<\/p>\n
Nossos Rebes de Chabad nos ensinam que o auto-sacrif\u00edcio, sacrif\u00edcio de si pr\u00f3prio, \u00e9 t\u00e3o elevado que ele transforma a natureza num recept\u00e1culo para a divindade. <\/p>\n
<\/p>\n
A abnega\u00e7\u00e3o constante do Rebe Yossef Itzhak de Lubavitch foi soldada por um milagre cuja fonte era mais alta. <\/p>\n
<\/p>\n
O QUE DEVE FAZER AQUELE QUE \u00c9 \u201cPRESO\u201d PELO DES\u00c2NIMO <\/p>\n
<\/p>\n
Contando sobre seu encarceramento, o Rebe Yossef Itzhak disse ter sido invadido pelo desespero ao pensar nos membros da sua fam\u00edlia. <\/p>\n
<\/p>\n
De repente, uma ideia surgiu na sua mente: <\/p>\n
<\/p>\n
\u201cBasta! Tudo vem de D\u2019us. N\u00e3o tenho direito de ter um pensamento desses. <\/p>\n
<\/p>\n
Devo me lembrar da face do meu pai, o Rebe\u201d. <\/p>\n
<\/p>\n
Disso podemos deduzir o que devemos fazer quando somos \u201cpresos\u201d pelo des\u00e2nimo: <\/p>\n
<\/p>\n
Devemos imaginar a face do Rebe. <\/p>\n
<\/p>\n
De fato, cada um de n\u00f3s deve fazer isso de vez em quando, se lembrar dos prop\u00f3sitos que foram ouvidos dele, saber que o Rebe vai sempre nos ajudar e por isso \u00e9 preciso se preocupar. <\/p>\n
<\/p>\n
(Palavras do Rebe em Lag Baomer 5710, 1950)<\/p>\n
<\/p>\n
Rabino Gloiber
\nSempre correndo
\nMas sempre rezando por voc\u00ea \u2764\ufe0f<\/p>\n
<\/p>\n
www.RabinoGloiber.org<\/p>\n
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