Os Dez Dias de Teshuv\u00e1, dez dias de retorno para Hashem (D\u2019us), tamb\u00e9m conhecidos como \u201cYamim Noraim\u201d (\u201cOs Dias Tem\u00edveis\u201d) come\u00e7am no primeiro dia de Rosh Hashan\u00e1 e terminam no final de Yom Kipur.<\/p>\n
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A Guemar\u00e1 nos conta que durante esses dez dias todas as criaturas s\u00e3o julgadas individual e coletivamente, e o que vai acontecer no pr\u00f3ximo ano \u00e9 determinado para cada um de n\u00f3s e para o mundo inteiro.<\/p>\n
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N\u00e3o \u00e9 coincid\u00eancia o fato de o per\u00edodo mais definitivo no ano judaico consistir em um per\u00edodo de dez dias.<\/p>\n
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Hashem (D\u2019us) criou o mundo por meio de Dez Frases, e essas Dez Frases\u00a0 est\u00e3o sincronizadas com os Dez Mandamentos Divinos que s\u00e3o a raiz das 613\u00a0Mitzv\u00f3t<\/em>\u00a0da Tor\u00e1.<\/p>\n <\/p>\n Segundo a Kabal\u00e1, o n\u00famero Dez tem destaque na Tor\u00e1 porque Hashem (D\u2019us) cria e mant\u00e9m o mundo por meio de dez canais, dez categorias de emana\u00e7\u00e3o Divina diferentes, chamadas de as \u201cDez \u00a0Sefirot\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Essas emana\u00e7\u00f5es Divinas constituem a interface por meio da qual Hashem, o D\u2019us Infinito, se relaciona com Sua Cria\u00e7\u00e3o finita.<\/p>\n <\/p>\n Nossos S\u00e1bios da Tor\u00e1 oculta ensinam que as Dez\u00a0Sefir\u00f3t<\/em>\u00a0correspondem \u00e0s Dez frases com as quais Hashem (D\u2019us) criou o Universo.<\/p>\n <\/p>\n A conex\u00e3o entre os Dez Dias de\u00a0Teshuv\u00e1\u00a0<\/em>e as Dez\u00a0<\/em>Sefirot,\u00a0<\/em>s\u00e3o explicadas pelo Ari Zal,\u00a0 Rabi Yitzhak Luria Ashkenazi.<\/p>\n <\/p>\n As Dez\u00a0Sefirot<\/em>\u00a0s\u00e3o divididas em duas categorias: Tr\u00eas Sefirot intelectuais e sete Sefirot emocionais.<\/p>\n <\/p>\n As tr\u00eas\u00a0Sefirot\u00a0<\/em>intelectuais s\u00e3o\u00a0Ho\u2019hm\u00e1<\/em>\u00a0(Sabedoria),\u00a0Bin\u00e1<\/em>\u00a0(Entendimento) e\u00a0Da\u2019at\u00a0<\/em>(Conscientiza\u00e7\u00e3o).<\/p>\n <\/p>\n As sete Sefir\u00f3t emocionais s\u00e3o:<\/p>\n <\/p>\n Hessed\u00a0(Bondade),\u00a0Guevur\u00e1\u00a0<\/em>(For\u00e7a),\u00a0Tiferet\u00a0<\/em>(Harmonia),\u00a0Netza\u2019h<\/em>\u00a0(Vit\u00f3ria),\u00a0Hod<\/em>\u00a0(Esplendor),\u00a0Yessod\u00a0<\/em>(Fundamento) e\u00a0Mal\u2019hut\u00a0<\/em>(Soberania).<\/p>\n <\/p>\n H\u00e1 uma 11\u00aa\u00a0Sefir\u00e1<\/em>, chamada de\u00a0Keter<\/em>\u00a0(Coroa), que fica acima das outras dez.<\/p>\n <\/p>\n Diz o Sefer Yetzir\u00e1 que as Dez\u00a0Sefirot<\/em>\u00a0s\u00e3o sempre 10 e n\u00e3o 11, porque sempre que a\u00a0Keter<\/em>\u00a0se revela a Daat se oculta.<\/p>\n <\/p>\n O\u00a0Arizal<\/em> nos ensina que os Dez Dias de\u00a0Teshuv\u00e1\u00a0s\u00e3o associados com todas as 11\u00a0Sefirot<\/em>, inclusive\u00a0Keter<\/em>\u00a0e\u00a0Da\u2019at<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n Cada um dos Dez Dias de\u00a0Teshuv\u00e1\u00a0\u00e9 associado com uma\u00a0Sefir\u00e1\u00a0diferente, come\u00e7ando com\u00a0Keter<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n O Yom Kipur<\/em> \u00e9 associado com as duas \u00faltimas\u00a0Sefirot<\/em>,\u00a0Yessod\u00a0<\/em>e\u00a0Mal\u2019hut <\/em>juntas, e a\u00ed elas voltam a ser dez.<\/p>\n <\/p>\n Rosh Hashan\u00e1 \u2013 1\u00ba Dia \u2013 Keter<\/p>\n <\/p>\n Na \u00c1rvore da Vida que representa o conjunto das Dez Sefir\u00f3t, a\u00a0Keter\u00a0<\/em> \u00e9 a primeira\u00a0Sefir\u00e1.<\/p>\n <\/p>\n Keter<\/em>\u00a0representa a Vontade de Hashem (D\u2019us), incorporando Seu desejo de criar o universo.<\/p>\n <\/p>\n Keter<\/em>\u00a0\u00e9 a \u201cintermedi\u00e1ria\u201d entre o Infinito (Ein Sof<\/em>) e o finito.<\/p>\n <\/p>\n Representa o ponto de transi\u00e7\u00e3o onde o potencial ilimitado de Hashem (D\u2019us) come\u00e7a a tomar forma.<\/p>\n <\/p>\n A\u00a0Sefir\u00e1<\/em>\u00a0de\u00a0Keter<\/em>\u00a0est\u00e1 acima da compreens\u00e3o humana e \u00e9 simbolizada por uma coroa que est\u00e1 no corpo mas acima dele.<\/p>\n <\/p>\n Ou seja, mesmo tempo que ela est\u00e1 conectada ao corpo que \u00e9 representado pelas Dez\u00a0Sefir\u00f3t, ela est\u00e1 acima dele e n\u00e3o faz parte dele.<\/p>\n <\/p>\n Quando entendemos o v\u00ednculo da\u00a0Keter<\/em>\u00a0 com \u00c1rvore da Vida quite \u00e9 o conjunto das Dez Sefir\u00f3t, entendemos tamb\u00e9m o que nos explicou o\u00a0Ari Zal<\/em> que a K\u00e9ter \u00e9 a\u00a0Sefir\u00e1<\/em>\u00a0predominante no 1\u00ba dia de\u00a0Rosh Hashan\u00e1.<\/em><\/p>\n <\/p>\n A Keter<\/em> representa a Vontade Divina e o potencial para novos come\u00e7os, e esse \u00e9 o significado de\u00a0Rosh Hashan\u00e1<\/em>\u00a0(literalmente, \u201ca cabe\u00e7a do ano\u201d) o in\u00edcio do ano judaico.<\/p>\n <\/p>\n Cada\u00a0Rosh Hashan\u00e1<\/em>\u00a0reproduz o ato original da Cria\u00e7\u00e3o Divina: ano ap\u00f3s ano, nessa data, Hashem (D\u2019us) decide se renovar\u00e1 o mundo para um novo ano de exist\u00eancia.<\/p>\n <\/p>\n Por isso o primeiro dia de\u00a0Rosh Hashan\u00e1<\/em>\u00a0\u00e9 profundamente conectado com a\u00a0Sefir\u00e1<\/em>\u00a0de\u00a0Keter<\/em>, simbolizando a Vontade Divina de que o mundo exista.<\/p>\n <\/p>\n Em\u00a0Rosh Hashan\u00e1,<\/em>\u00a0a nossa miss\u00e3o \u00e9 a de reafirmar a soberania Divina coroando Hashem como Rei. Confirmamos Sua autoridade suprema e Sua atua\u00e7\u00e3o por tr\u00e1s dos bastidores criando novamente a cada instante todo o Universo.<\/p>\n <\/p>\n Fazendo isso nos asseguramos que Hashem renove Seu compromisso com a Cria\u00e7\u00e3o para mais um ano.<\/p>\n <\/p>\n O potencial para o ano inteiro est\u00e1 contido em\u00a0Rosh Hashan\u00e1<\/em>, particularmente em seu primeiro dia, fazendo com que seja o dia mais influente do ano, com o poder de influenciar todos os demais.<\/p>\n <\/p>\n Outra clara conex\u00e3o entre a\u00a0Sefir\u00e1<\/em>\u00a0de\u00a0Keter<\/em>\u00a0e\u00a0Rosh Hashan\u00e1<\/em>\u00a0se encontra no principal mandamento dessa data: ouvir os sons do\u00a0Shofar<\/em>, que simbolizam a coroa\u00e7\u00e3o de Hashem como Rei e nossa aceita\u00e7\u00e3o de Sua soberania, que \u00e9 o tema principal nas rezas de\u00a0Rosh Hashan\u00e1<\/em>, nosso reconhecimento de que Hashem \u00e9 o Rei do Universo.<\/p>\n <\/p>\n A\u00a0Sefir\u00e1<\/em>\u00a0de\u00a0Keter<\/em>\u00a0 vem antes de todas as\u00a0Sefirot<\/em>, porque ela representa \u00e0 vontade, o desejo e o mais alto n\u00edvel de consci\u00eancia, servindo como base para as demais.<\/p>\n <\/p>\n Por isso, nossos desejos que s\u00e3o as manifesta\u00e7\u00f5es da Keter<\/em>\u00a0da nossa Alma d\u00e3o origem a nossos pensamentos e emo\u00e7\u00f5es, que se tornam palavras e atos.<\/p>\n <\/p>\n Assim sendo, o primeiro dia de\u00a0Rosh Hashan\u00e1<\/em>\u00a0\u00e9 um momento para reflex\u00e3o sobre nossa vida e nossos planos para o ano que se inicia.<\/p>\n <\/p>\n \u00c9 o dia mais adequado do ano para decidirmos que queremos nos tornar pessoas melhores e transformar o nosso mundo em um mundo melhor.<\/p>\n <\/p>\n Em\u00a0Rosh Hashan\u00e1<\/em>, utilizar a\u00a0Sefir\u00e1\u00a0<\/em>de\u00a0Keter\u00a0<\/em>de forma adequada significa alinhar-nos com a Vontade Divina e planejar objetivos que contribuam para a cont\u00ednua renova\u00e7\u00e3o e melhora de n\u00f3s mesmos e do mundo inteiro.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Rabino Gloiber<\/p>\n Sempre correndo<\/p>\n Mas sempre rezando por voc\u00ea<\/p>\n <\/p>\n www.RabinoGloiber.org<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n www.RabinoGloiber.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Os Dez Dias de Teshuv\u00e1, dez dias de retorno para Hashem (D\u2019us), tamb\u00e9m conhecidos como \u201cYamim Noraim\u201d (\u201cOs Dias Tem\u00edveis\u201d) come\u00e7am no primeiro dia de Rosh Hashan\u00e1 e terminam no final de Yom Kipur. 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