![\"\"](\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/IMG-20251019-WA0028-150x300.jpg\")
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Nossa Parash\u00e1 nos conta que AShem (D\u2019us) aben\u00e7oou Noa\u2019h e seus filhos.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n O Zoar nos conta sobre o que escreveu o rei Salom\u00e3o, que \u201ca ben\u00e7\u00e3o Divina \u00e9 quem nos traz as riquezas e n\u00e3o precisamos acrescentar sofrimentos e esfor\u00e7o para receber essas riquezas, porque \u00e9 suficiente a ben\u00e7\u00e3o Divina, porque somente dela vem as riquezas.”<\/p>\n <\/p>\n E como essa ben\u00e7\u00e3o Divina que nos enriquece desce para o nosso mundo material?<\/p>\n <\/p>\n A She’hin\u00e1\u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n A \u201cShe’hin\u00e1<\/strong>\u201d, traduzido como \u201ca presen\u00e7a Divina\u201d, \u00e9 a Sefir\u00e1 chamada de Mal\u2019hut.<\/p>\n <\/p>\n Ela \u00e9 comparada pelo Zoar a uma grande represa que recebe \u00e1guas de muitos lugares e repassa essas \u00e1guas para n\u00f3s de acordo com as nossas necessidades, sem nos causar uma inunda\u00e7\u00e3o.<\/p>\n <\/p>\n A palavra “represa”,\u00a0 em hebraico\u00a0 bre’h\u00e1 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b5\u05db\u05b8\u05d4 ,\u00a0 vem da mesma raiz que a palavra ben\u00e7\u00e3o em hebraico, Bra’h\u00e1 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05b8\u05d4, nos mostrando que a Mal\u2019hut \u00e9 uma represa em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s Sefirot que a antecedem, e isso se transforma para n\u00f3s na ben\u00e7\u00e3o Divina que nos traz todas as riquezas.<\/p>\n <\/p>\n Zeir Anpin, a “Pequena Face”<\/strong><\/p>\n <\/p>\n O conjunto de Sefirot (plural de Sefir\u00e1) chamado de Zeir Anpin<\/strong> \u00e9 composto pelas Sefirot: Hessed, Guevura, Tiferet, Netza\u2019h Od e Yessod.<\/p>\n <\/p>\n Esse conjunto de Sefirot que tamb\u00e9m \u00e9 chamado de \u201cKudsha Brih\u2019u<\/strong>\u201d, repassa para a Mal\u2019hut, que tamb\u00e9m \u00e9 chamada de \u201cShe\u2019hinta<\/strong>\u201d, todas as coisas boas l\u00e1 de cima.<\/p>\n <\/p>\n Esse repasse acontece quando o Zeir Anpin e a Mal\u2019hut se unem.<\/p>\n <\/p>\n O Zeir Anpin \u00e9 comparado ao noivo, a Mal\u2019hut comparada a noiva, e a uni\u00e3o dessas Sefir\u00f3t l\u00e1 em cima \u00e9 comparada ao casamento.<\/p>\n <\/p>\n Y’hud (a uni\u00e3o) de Kudsha Brih\u2019u e She\u2019hinta<\/strong><\/p>\n <\/p>\n A uni\u00e3o do Zeir Anpin e Mal\u2019hut l\u00e1 em cima s\u00f3 acontece no m\u00e9rito do nosso estudo da Tor\u00e1 e do nosso cumprimento das Mitzvot que s\u00e3o os Mandamentos Divinos, aqui no nosso mundo da Assi\u00e1 que \u00e9 o mundo da a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n <\/p>\n Quando estudamos Tor\u00e1 e cumprimos os Mandamentos Divinos, estamos fazendo o “vestido” e as “j\u00f3ias” da noiva.<\/p>\n <\/p>\n Espiritualmente falando, estamos preparando a noiva para o casamento.<\/p>\n <\/p>\n Quando essa uni\u00e3o acontece, a Mal\u2019hut recebe a fartura do Zeir Anpin por meio da Yessod e a repassa para n\u00f3s, e essa \u00e9 a ben\u00e7\u00e3o Divina que nos tr\u00e1s as riquezas.<\/p>\n <\/p>\n Podemos comparar a Mal\u2019hut a uma m\u00e3e amamentando seu nen\u00ea.<\/p>\n <\/p>\n Depois que ela comeu tudo o que precisava, ela repassa tudo aquilo para o nen\u00ea, mas no n\u00edvel dele.<\/p>\n <\/p>\n Naquele leitinho que ele est\u00e1 mamando est\u00e3o todas as variedades de comida que ela comeu, e ela consegue fazer com que tudo isso chegue at\u00e9 o nen\u00ea, mas no n\u00edvel dele.<\/p>\n <\/p>\n Se ela desse para o nen\u00ea diretamente os alimentos que ela recebeu, ele n\u00e3o conseguiria comer e morreria de fome na frente de todos aqueles alimentos.<\/p>\n <\/p>\n E essa \u00e9 a caracter\u00edstica da m\u00e3e, o pai n\u00e3o conseguiria fazer isso.<\/p>\n <\/p>\n A capacidade de transformar o espiritual em bens materiais e repassar tudo isso para n\u00f3s no nosso n\u00edvel \u00e9 a caracter\u00edstica da Mal\u2019hut e n\u00e3o do Zeir Anpin.<\/p>\n <\/p>\n Essa forma\u00e7\u00e3o de Sefirot chamado de Zeir Anpin representa o lado espiritual masculino, o pai que traz a comida para casa.<\/p>\n <\/p>\n A Mal\u2019hut nas Sefirot representa o lado espiritual feminino, a m\u00e3e que, depois de ter comido, amamenta o nen\u00ea repassando para o n\u00edvel dele a comida que ela recebeu do marido.<\/p>\n <\/p>\n Ou seja, n\u00e3o temos como receber a fartura l\u00e1 de cima a n\u00e3o ser dessa forma.<\/p>\n <\/p>\n Depois que essa fartura chega \u00e0 Mal\u2019hut, a Mal\u2019hut nos repassa tudo isso em forma de bens materiais.<\/p>\n <\/p>\n Somente assim conseguimos usufruir aqui nesse mundo o que recebemos do mundo de cima. E essa \u00e9 a ben\u00e7\u00e3o Divina que nos traz as riquezas.<\/p>\n <\/p>\n Mas se a m\u00e3e n\u00e3o se alimenta, ela n\u00e3o tem como amamentar.<\/p>\n <\/p>\n Por isso, quando n\u00e3o estudamos Tor\u00e1 e n\u00e3o cumprimos os Mandamentos Divinos, causamos a separa\u00e7\u00e3o entre o Zeir Anpin e a Mal\u2019hut.<\/p>\n <\/p>\n A Mal\u2019hut n\u00e3o recebe do Zeir Anpin e n\u00e3o tem como nos repassar o que ela n\u00e3o recebeu.<\/p>\n <\/p>\n E esse \u00e9 o segredo da ben\u00e7\u00e3o Divina que te enriquece \ud83c\udf3b<\/p>\n <\/p>\n Rabino Gloiber<\/p>\n Sempre correndo<\/p>\n Mas sempre rezando por voc\u00ea<\/p>\n www.RabinoGloiber.org<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nossa Parash\u00e1 nos conta que AShem (D\u2019us) aben\u00e7oou Noa\u2019h e seus filhos. 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