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Quando uma pessoa pode fazer algo de maneira natural mas no lugar disso ela espera um milagre, o milagre pode n\u00e3o acontecer , ou acontecer mas ser descontado dos m\u00e9ritos dela, e isso n\u00e3o \u00e9 bem visto pela Tor\u00e1.<\/p>\n
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Mas quando estamos em uma situa\u00e7\u00e3o que n\u00e3o h\u00e1 outro jeito a n\u00e3o ser um milagre , nesse caso o milagre pode acontecer sem ser descontado dos nossos m\u00e9ritos.<\/p>\n
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No caso do nosso patriarca Avraham, D’us n\u00e3o tinha pedido para ele descer ao Egito e fazer milagres, ent\u00e3o ele deu um jeito para n\u00e3o precisar dos milagres dizendo que Sarah era sua irm\u00e3 at\u00e9 eles se acostumarem com a presen\u00e7a dela e “esfriarem” tentando ser apresentados pelo “irm\u00e3o” que os enrolaria at\u00e9 passar o entusiasmo da chegada da “miss universo” na cidade. E recebendo presentes dos ricos ela estaria protegida contra os ass\u00e9dio dos pobres.<\/p>\n
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Aprendemos com o nosso patriarca Avraham uma grande regra da Tor\u00e1.<\/p>\n
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Que junto com a reza e confian\u00e7a em D’us devemos fazer meios naturais para receber as ben\u00e7\u00e3os Divinas e mesmo os Tzadikim precisam fazer isso.<\/p>\n
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No caso de Avraham foi feito dessa forma, e todo o Tana’h est\u00e1 cheio de exemplos assim.<\/p>\n
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Os meios honestos de como ganhar nosso dinheiro n\u00e3o s\u00f3 que n\u00e3o est\u00e3o em desacordo com a reza e a confian\u00e7a em D’us mas ainda s\u00e3o um complemento \u00e0 ela sendo que est\u00e1 escrito que D’us vai nos aben\u00e7oar em tudo o que fizermos e n\u00e3o em tudo o que n\u00e3o fizermos.<\/p>\n
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Por meio da nossa confian\u00e7a em D’us, por meio das nossas rezas e das nossas Mitzvot \u00e9 decretado l\u00e1 em cima quanto vamos receber aqui embaixo, e por isso o trabalho deve ser feito somente ap\u00f3s cumprirmos nossas obriga\u00e7\u00f5es espirituais sendo que ele \u00e9 s\u00f3 o meio de retirar o que entrou na nossa conta l\u00e1 encima.<\/p>\n
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Temos que fazer nosso trabalho somente porque \u00e9 uma ordem Divina , e junto com isso termos f\u00e9 em D’us e n\u00e3o ver o pr\u00f3prio trabalho em si como algo que pode nos ajudar ou nos prejudicar.<\/p>\n
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Sendo que a ordem Divina \u00e9 s\u00f3 em rela\u00e7\u00e3o ao que podemos fazer e D’us n\u00e3o se comporta com tirania com as suas criaturas , quando n\u00e3o temos a possibilidade de fazer o recept\u00e1culo, n\u00e3o s\u00f3 que isso n\u00e3o enfraquece a confian\u00e7a que D’us vai nos dar o nosso pedido, mas serve como prova de que nesse caso espec\u00edfico n\u00e3o precisamos de recept\u00e1culo.<\/p>\n
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Por isso quando Sarah foi levada ao pal\u00e1cio do Fara\u00f3 Avraham ficou confiante que o milagre iria acontecer porque nesse caso ele n\u00e3o tinha o que fazer de uma maneira natural e sabia que restou para D’us fazer um grande milagre.<\/p>\n
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Porque D’us pede para fazermos o recept\u00e1culo se o recept\u00e1culo por si s\u00f3 aparentemente nem ajuda e nem prejudica?<\/p>\n
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Por causa de uma inten\u00e7\u00e3o Divina profunda que determina que tudo o que desce de l\u00e1 de cima para o nosso “mundo da Assi\u00e1” vem revestido nas vestimentas da natureza , portanto n\u00f3s que somos criados \u00e0 exemplo de cima tamb\u00e9m precisamos fazer uma “vestimenta” natural para podermos receber as ben\u00e7\u00e3os Divinas.<\/p>\n
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Esses meios naturais s\u00e3o o trabalho , os cuidados com sa\u00fade , seguran\u00e7a e etc.<\/p>\n
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Quando n\u00e3o fazemos isso estamos roubando de n\u00f3s pr\u00f3prios o que D’us quer nos dar ou obrigando D’us a nos fazer milagres e descontar dos nossos m\u00e9ritos e com certeza ainda vamos reclamar que D’us cuida melhor do vizinho.<\/p>\n
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Mas quando vemos que de verdade n\u00e3o h\u00e1 o que fazer e o \u00fanico jeito \u00e9 o milagre, podemos ficar confiantes, os milagres v\u00e3o acontecer!<\/p>\n
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Rabino Gloiber<\/p>\n
Sempre correndo<\/p>\n
Mas sempre rezando por voc\u00ea<\/p>\n
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