E foram os dias de Sarah\u2026.<\/p>\n
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O livro do Zohar , cl\u00e1ssico da Kabala , explica que a hist\u00f3ria da vida de Sarah na Tor\u00e1 simboliza a decida da nossa Alma, que \u00e9 apelidada de Avraham, para o nosso corpo, que \u00e9 apelidado de Sarah.<\/p>\n
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A Alma Divina chamada de “Nesham\u00e1” \u00e9 uma parte de D’us. Essa Alma \u00e9 voc\u00ea .<\/p>\n
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Voc\u00ea , que desceu do c\u00e9u para vencer uma corrida de obst\u00e1culos cheia de desafios que chamamos de vida e cumprir as Mitzv\u00f3t, comandos Divinos, para ganhar por pr\u00f3prio m\u00e9rito um \u201cbaixo para\u00edso\u201d no qual uma hora eq\u00fcivale a setenta anos dos maiores prazeres nesse mundo, ou at\u00e9 um alto para\u00edso, onde uma hora eq\u00fcivale a setenta anos no baixo para\u00edso, como pr\u00eamio por ter feito o trabalho Divino nesse mundo.<\/p>\n
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A Nesham\u00e1 \u00e9 pura e linda , cada ano que passa fica mais refinada e reluzente por meio do cumprimento das Mitzv\u00f3t.<\/p>\n
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Poder\u00edamos dizer como exemplo que cada ano que passa , enquanto o corpo fica mais velho a Nesham\u00e1 fica \u201cmais jovem”.<\/p>\n
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O elo entre a Nesham\u00e1 e o corpo \u00e9 a alma animal na qual a Nesham\u00e1 se reveste para acionar o corpo.<\/p>\n
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Essa alma animal \u00e9 uma alma espiritual do n\u00edvel deste mundo de Assi\u00e1 .<\/p>\n
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Sendo que o corpo \u00e9 somente equipamento com suas limita\u00e7\u00f5es e defeitos e a alma animal \u00e9 s\u00f3 o software do corpo, tendo \u201cvontades\u201d pr\u00f3prias que s\u00e3o somente os interesses do animal racional, o primeiro desafio que temos a enfrentar (com jeitinho para n\u00e3o quebrar o equipamento nem seu software mas sim transform\u00e1-lo em aliado ao nosso objetivo) \u00e9 focar a alma animal e o corpo nos interesses da Alma Divina que \u00e9 voc\u00ea.<\/p>\n
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O primeiro obst\u00e1culo s\u00e3o os interesses do corpo que por instinto vai tentar usar a Nesham\u00e1 para incrementar seus prazeres causando o fracasso da descida dela para esse mundo .<\/p>\n
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Vamos ter que dom\u00e1-lo ajudando-o pouco a pouco a deixar de ser animal , mas sem overtraining , tomando o devido cuidado para ele n\u00e3o quebrar mas sim usar seu entusiasmo animal a nosso favor.<\/p>\n
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A Alma Divina tem um complemento para fazer a vontade Divina que \u00e9 chamado de Yetzer a Tov que \u00e9 a nossa boa inclina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
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A alma animal tem um complemento para fazer as vontades do corpo , esse instinto \u00e9 chamado Yetzer a r\u00e1 que \u00e9 a nossa m\u00e1 inclina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
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O Zoar nos conta que todas as noites quando vamos dormir , nossa alma sobe e se apresenta ao tribunal Divino, \u201cos ju\u00edzes da competi\u00e7\u00e3o\u201d. Ela \u00e9 julgada por essa etapa da \u201ccorrida\u201d . Se ela vence ela volta de manh\u00e3 para continuar competindo.<\/p>\n
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Ela\u00a0\u00e9 julgada de duas formas diferentes. O julgamento das a\u00e7\u00f5es positivas n\u00e3o \u00e9 como o das negativas.<\/p>\n
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Ela n\u00e3o \u00e9 julgada pelas coisas negativas que vai fazer mas somente pelas que j\u00e1 fez.<\/p>\n
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O julgamento das a\u00e7\u00f5es positivas \u00e9 diferente, ela recebe um pr\u00eamio pelo que j\u00e1 fez e tamb\u00e9m \u00e9 favorecida pelo que vai fazer.<\/p>\n
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Assim ela volta feliz e renovada de manh\u00e3 para o corpo mesmo sem que seus atos atuais justifiquem isso.<\/p>\n
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Quando ela sobe , um esp\u00edrito impuro paira sobre o corpo. Quando ela volta , esse esp\u00edrito impuro foge mas ainda fica ligado a nossos dedos, por isso fazemos Netilat Yadaim , lavamos as m\u00e3os de manh\u00e3 intercaladamente para tir\u00e1-lo. Acordamos felizes por termos vencido a etapa do dia e agradecemos \u00e0 Hashem dizendo \u201cMod\u00e9 Ani\u2026\u201d<\/p>\n
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O Zoar nos conta que os dias da nossa vida est\u00e3o vinculados \u00e0 sete Sefirot compostas de dez. Ou seja , Hessed , Guevura , Tiferet , Netza’h , Hod , Issod e Mal’hut , cada uma com todas as Dez Sefir\u00f3t incluindo ela novamente em segundo plano Incluindo as “Tr\u00eas Primeiras” que s\u00e3o a Ho’hm\u00e1 , a Bin\u00e1 e a Daat.<\/p>\n
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Por isso diz o rei David no Tehilim :- \u201cOs dias da nossa vida s\u00e3o setenta anos\u201d , ou seja , sete sefirot compostas de dez , e quando chegamos ao \u00faltimo n\u00edvel e j\u00e1 n\u00e3o temos mais onde nos apoiar , ent\u00e3o come\u00e7a nossa decad\u00eancia .<\/p>\n
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Ou seja , o tempo da nossa corrida de obst\u00e1culos \u00e9 cronometrado !<\/p>\n
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O rei David fala sobre uma pessoa normal , mas quem aproveitou os setenta anos para subir de n\u00edvel a n\u00edvel e se tornou um Tzadik ou uma TZADEKET , como no caso de Sarah , se conecta a Sefir\u00e1 que est\u00e1 acima das sete , ou seja , a Bin\u00e1 que engloba as tr\u00eas primeiras , e l\u00e1 n\u00e3o tem declina\u00e7\u00e3o e limite para a vida porque l\u00e1 j\u00e1 existe o v\u00ednculo ao infinito .<\/p>\n
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Por isso est\u00e1 escrito :- \u201cVai’hiu hayei Sarah\u201d , uma linguagem de \u201cser\u201d, foram dias verdadeiros sem declina\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m a palavra \u201cesses\u201d foram os dias da vida de Avraham se refere ao mesmo assunto.<\/p>\n
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E se perguntarmos :- Por qu\u00ea essa mesma linguagem \u00e9 usada para os dias de Ishmael ? O motivo \u00e9 simples , porque \u00a0Ishmael voltou para o bom caminho, ele fez Teshuv\u00e1!<\/p>\n
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O Zoar nos conta que Ketora, a segunda esposa de Avraham era a pr\u00f3pria Agar, a m\u00e3e de Ishmael. Ela fez Teshuv\u00e1 e at\u00e9 mudou de nome para expressar a veracidade da sua mudan\u00e7a de comportamento.<\/p>\n
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O fato de a Tor\u00e1 nos contar a hist\u00f3ria de Sarah e o Zoar nos revelar os segredos que est\u00e3o por tr\u00e1s dela , vem nos indicar que \u201cAs atitudes dos patriarcas s\u00e3o um exemplo para os filhos\u201d.<\/p>\n
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\u00c0 cada um de n\u00f3s foram dadas as for\u00e7as necess\u00e1rias para chegarmos \u00e0 etapa final dessa corrida de obst\u00e1culos e vencermos. Mas temos que fazer isso sem overtraining, sem fundir o motor para tentar chegar mais r\u00e1pido e por outro lado tamb\u00e9m n\u00e3o ficarmos parados com medo de ter uma distens\u00e3o.<\/p>\n
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Mas a cada dia fazer as Mitzvot daquele dia com muita alegria amor e carinho , e o principal : Saber que D’us \u00e9 a ess\u00eancia do bem e a natureza de quem \u00e9 bom \u00e9 fazer o bem , \u00a0e que D’us est\u00e1 o tempo todo na nossa torcida levando a gente pela m\u00e3o , nos ajudando a ultrapassar cada obst\u00e1culo e pronto para comemorar a nossa vit\u00f3ria com a Gueul\u00e1 verdadeira e completa por meio do Mashia’h em breve em nossos dias de verdade !<\/p>\n
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Rabino Gloiber<\/p>\n
Sempre correndo<\/p>\n
Mas sempre rezando por voc\u00ea<\/p>\n
www.RabinoGloiber.org<\/p>\n
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