{"id":23223,"date":"2025-11-30T11:37:08","date_gmt":"2025-11-30T11:37:08","guid":{"rendered":"https:\/\/rabinogloiber.org\/?p=23223"},"modified":"2025-12-02T12:13:48","modified_gmt":"2025-12-02T12:13:48","slug":"nossa-parasha-vaishlah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rabinogloiber.org\/?p=23223","title":{"rendered":"Por que Essav n\u00e3o se intimidou dos anjos que Yaakov mandou para ele ?"},"content":{"rendered":"
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No come\u00e7o da Parash\u00e1 anterior Yaakov v\u00ea Anjos na vis\u00e3o prof\u00e9tica que teve no seu sonho. No final da Parash\u00e1 anterior ele se encontra pessoalmente com esses anjos e os reconhece como sendo aqueles Anjos que ele viu no seu sonho.<\/p>\n

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Na nossa Parash\u00e1 ele manda esses Anjos para Essav como primeira tentativa de fazer com ele as pazes.<\/p>\n

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Qualquer pessoa normal se intimidaria em uma situa\u00e7\u00e3o dessas, mas Essav n\u00e3o se intimida. Os Anjos voltam para Yaakov e dizem que Essav vem atac\u00e1-lo com quatrocentos homens.<\/p>\n

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Como pode ser que essas criaturas Divinas n\u00e3o surtiram efeito e Yaakov \u00e9 obrigado a dividir o povo em dois acampamentos, se preparar para uma guerra, rezar pedindo detalhadamente para D’us salvar ele do seu irm\u00e3o, de Essav, para que ele n\u00e3o venha e mate as mulheres e as crian\u00e7as. E Yaakov se v\u00ea obrigado at\u00e9 a mandar presentes para \u201dsubornar\u201d Essav?<\/p>\n

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E ainda mais, no final de todos esses preparativos Yaakov acaba ficando sozinho e \u00e9 atacado pelo pr\u00f3prio anjo de Essav que \u00e9 um dos setenta \u201dSarim\u201d respons\u00e1veis pelos povos do mundo, um anjo do n\u00edvel impuro.<\/p>\n

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Para entender isso vamos pular para o final da nossa Parash\u00e1 que nos conta sobre os sete reis que reinaram em Edom antes de ter um Rei no povo de Israel.<\/p>\n

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A Tor\u00e1 n\u00e3o conta para n\u00f3s quantos fara\u00f3s reinaram no Egito e nem quantos reis reinaram em outros pa\u00edses onde vivemos, e por que a Tor\u00e1 nos conta sobre os reis de Edom, um pa\u00eds onde nunca estivemos?<\/p>\n

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Mas na verdade a hist\u00f3ria dos reis de Edom \u00e9 a explica\u00e7\u00e3o da estrutura espiritual de Essav com toda a express\u00e3o que ela tem no mundo, culminando com nosso \u201cGalut Edom\u201d na qual vivemos no momento. E tamb\u00e9m nos esclarece o fato de Essav n\u00e3o ter se intimidado com os Anjos que mandou Yaakov.<\/p>\n

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Olam a Tou, o mundo vazio<\/strong><\/p>\n

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O Zohar nos conta que a hist\u00f3ria dos reis de Edom aparece na Tor\u00e1 para nos indicar um fen\u00f4meno Cabalistico que aconteceu antes de surgir o mundo de Atzilut, chamado de Olam aTikun, o mundo do conserto.<\/p>\n

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A quebra dos recept\u00e1culos<\/strong><\/p>\n

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Antes do mundo de Atzilut existia o Olam a Tou. No Olam a Tou as \u201cLuzes\u201d , a revela\u00e7\u00e3o Divina, eram grandes e os recept\u00e1culos pequenos.<\/p>\n

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Cada Sefir\u00e1 no Olam a Tou iluminava intensamente e n\u00e3o dava espa\u00e7o para outras Sefirot.<\/p>\n

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Por causa disso aconteceu a \u201cquebra dos recept\u00e1culos\u201d e as luzes se separaram at\u00e9 ca\u00edrem nos mundos de Bri\u00e1 Yetzir\u00e1 e Assi\u00e1<\/p>\n

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Por meio do cumprimento dos mandamentos Divinos \u201cconsertamos\u201d essas \u201cLuzes\u201d que ca\u00edram nos mundos de Bri\u00e1 Yetzir\u00e1 e Assi\u00e1 e fazemos elas subirem para o mundo de Atzilut que \u00e9 o Olam a Tikun, o \u201cmundo do conserto\u201d<\/p>\n

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Na hist\u00f3ria dos sete reis de Edom encontramos a linguagem \u201ce reinou e morreu\u201d representando as sete Sefirot de Tou aonde aconteceu a quebra dos recept\u00e1culos, por isso est\u00e1 escrito \u201ce reinou e morreu\u201d porque uma queda de n\u00edvel t\u00e3o grande \u00e9 comparada \u00e0 morte.<\/p>\n

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O mundo do Tou \u00e9 a raiz de Essav e o mundo do Tikun \u00e9 a ra\u00edz de Yaakov. Pelo motivo de a ra\u00edz do mundo de Tou ser mais alta do que a ra\u00edz do mundo de Tikun est\u00e1 escrito \u201cantes de reinar um Rei em Israel\u201d, demonstrando que os reis de Edom s\u00e3o mais elevados do que os reis de Israel, mas somente na sua raiz.<\/p>\n

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No mundo de Atzilut as Sefirot s\u00e3o divididas em recept\u00e1culos separados mas cada Sefir\u00e1 \u00e9 englobada em segundo plano dela pr\u00f3pria junto com todas outras Sefirot tamb\u00e9m, mas com uma intensidade menor que n\u00e3o oculta o aspecto principal de cada Sefir\u00e1.<\/p>\n

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O fato de o Olam a Tou anteceder o Olam a Tikun est\u00e1 lembrado em Parashat Bereshit tamb\u00e9m: \u201co mundo estava Tou vaVou e escurid\u00e3o sobre a face do abismo\u201d.<\/p>\n

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Descubrimos assim porque Essav n\u00e3o se intimidou com os Anjos de Yaakov, porque a raiz dele era mais alta do que os Anjos.<\/p>\n

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Por outro lado ele se deixou subornar pelos animais que Yaakov mandou de presente para ele, sendo que as \u201cLuzes\u201d de Tou ca\u00edram t\u00e3o baixo, at\u00e9 o aspecto mais materializado desse nosso mundo material.<\/p>\n

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Aprendemos com a nossa Parash\u00e1 que cada um de n\u00f3s quando come\u00e7a o trabalho Divino descobre muitas luzes, mas nossos recept\u00e1culos ainda s\u00e3o pequenos, e podemos achar que qualquer meio justifica o fim, fazendo do nosso trabalho Divino uma grande mistura entre o bem e o mal, como diz o Pirkei Avot: \u201cestuda, revisa o estudo, e chuta seu pai e sua m\u00e3e e quem \u00e9 maior do que ele\u201d.<\/p>\n

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Aprendemos com a nossa Parash\u00e1 que n\u00e3o devemos ser como Essav, muitas luzes mas que tem como consequ\u00eancia a quebra dos recept\u00e1culos.<\/p>\n

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Mas devemos ser como Yaakov, menos Luzes e mais recept\u00e1culos, uma hist\u00f3ria mais dif\u00edcil, mas com um final feliz.<\/p>\n<\/div>\n

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Rabino Gloiber<\/p>\n

Sempre correndo<\/p>\n

Mas sempre rezando por voc\u00ea<\/p>\n

www.RabinoGloiber.org<\/p>\n

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