{"id":23278,"date":"2025-12-12T13:26:57","date_gmt":"2025-12-12T13:26:57","guid":{"rendered":"https:\/\/rabinogloiber.org\/?p=23278"},"modified":"2025-12-14T12:33:20","modified_gmt":"2025-12-14T12:33:20","slug":"a-parasha-da-minha-vida-vayeshev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rabinogloiber.org\/?p=23278","title":{"rendered":"A Parash\u00e1 da minha vida &#8211; Vayeshev"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-23279\" src=\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Sem-titulo-300x300.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Sem-titulo-300x300.png 300w, https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Sem-titulo-1024x1024.png 1024w, https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Sem-titulo-150x150.png 150w, https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Sem-titulo-768x768.png 768w, https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Sem-titulo-370x370.png 370w, https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Sem-titulo-90x90.png 90w, https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Sem-titulo-760x760.png 760w, https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Sem-titulo.png 1080w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><br \/>\nVayeshev<\/strong><\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\">\n<strong><span style=\"color: #ff0000;\">O segredo dos sofrimentos<\/span><\/strong><\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nossa Parash\u00e1 nos conta sobre os sofrimentos do nosso terceiro patriarca, Yaakov. Mesmo sendo Yaakov o maior dos tr\u00eas patriarcas, ele foi o que mais sofreu.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A Guemar\u00e1 nos conta que se algu\u00e9m \u00e9 um Tzadik completo, ou seja, estuda Tor\u00e1 e cumpre os Mandamentos Divinos, Hashem (D\u2019us) d\u00e1 para ele uma vida muito boa nesse mundo e um grande Para\u00edso no pr\u00f3ximo mundo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A Guemar\u00e1 tamb\u00e9m nos conta que um Tzadik que \u00e9 filho de um Tzadik tem uma vida muito boa nesse mundo e o Para\u00edso garantido.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pergunta o Zohar, como pode ser que Yaakov que foi o principal dos nossos tr\u00eas patriarcas, que tamb\u00e9m estava em um n\u00edvel de Tzadik perfeito e tamb\u00e9m era um Tzadik, filho de Tzadik e neto de Tzadik, passou por terr\u00edveis sofrimentos durante 130 anos da sua vida contradizendo tudo o foi dito anteriormente ?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Quando Yaakov chegou ao Egito, o fara\u00f3 perguntou a ele qual era a sua idade. Yaakov sabia que o fara\u00f3 recebia antecipadamente todas as informa\u00e7\u00f5es sobre aqueles que iriam se encontrar com ele, o fara\u00f3 sabia que Yaakov tinha 130 anos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ent\u00e3o porque fez \u00e0 ele essa pergunta? Porque as informa\u00e7\u00f5es n\u00e3o batiam, Yaakov aparentava ser muito mais velho do que realmente era. Pela resposta de Yaakov vemos que ele entendeu certinho o que o fara\u00f3 estava perguntando.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Naquela \u00e9poca, h\u00e1 mais de 3.500 anos atr\u00e1s, as pessoas eram muito fortes, e \u00e0s vezes tinham uma vida excepcionalmente longa, e esse era o caso do pr\u00f3prio fara\u00f3. Pela cara de Yaakov, o fara\u00f3 pensou que ele era nosso primeiro patriarca, Avraham.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Yaakov justificou o espanto do fara\u00f3 com a seguinte resposta:- \u201cOs dias da minha vida foram poucos e ruins, e n\u00e3o alcan\u00e7aram os dias de vida de meus pais\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ou seja, Yaakov justificou o porqu\u00ea de sua apar\u00eancia n\u00e3o ser compat\u00edvel com a sua idade em rela\u00e7\u00e3o a sua \u00e9poca.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A resposta de Yaakov para o fara\u00f3 foi que os dias da sua vida, mesmo tendo sido poucos relativos \u00e0 sua \u00e9poca, foram ruins, e por isso ele aparentava ser muito mais velho do que realmente era.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ou seja, o pr\u00f3prio Yaakov concordou que sofreu 130 anos at\u00e9 aquele momento da sua vida.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sendo que Hashem (D\u2019us) \u00e9 a ess\u00eancia do bem e a natureza do bem \u00e9 fazer o bem, como pode ser que Yaakov, que de acordo com a pr\u00f3pria Tor\u00e1 deveria ter vivido uma vida extremamente boa, foi a pessoa que mais sofreu?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>O Zohar nos traz algumas possibilidades que justificam o fato de uma pessoa boa ter uma vida ruim.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Sofrimentos de amor<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A Guemar\u00e1 nos conta que quando algu\u00e9m est\u00e1 sofrendo, a primeira coisa que deve fazer \u00e9 um check-up espiritual.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Verificar se est\u00e1 fazendo alguma coisa errada que justifique esses sofrimentos e voltar para o caminho certo. Deixar de fazer coisas ruins e se arrepender de t\u00ea-las feito.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Se mesmo assim os sofrimentos continuarem, essa pessoa deve acrescentar no estudo da Tor\u00e1, porque talvez esteja fazendo alguma coisa errada sem saber, ou est\u00e1 em falta com o pr\u00f3prio estudo da Tor\u00e1.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Diz a Guemar\u00e1 que se depois disso os sofrimentos ainda continuarem, saiba que eles s\u00e3o sofrimentos de amor.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sofrimentos que n\u00e3o s\u00e3o ligados a coisas erradas que fizemos e que n\u00e3o s\u00e3o uma retifica\u00e7\u00e3o para as nossas transgress\u00f5es sendo que elas j\u00e1 foram retificadas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>A corrida de obst\u00e1culos<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nossa vida \u00e9 uma corrida de obst\u00e1culos. Quando entramos nesse mundo estamos entrando nessa corrida, e de acordo com a intensidade dos obst\u00e1culos, assim ser\u00e1 a grandeza da vit\u00f3ria e a recompensa por termos vencido.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Diz o Zohar que por causa do grande amor que Hashem tem por cada um de n\u00f3s, ele nos d\u00e1 uma vida mais dif\u00edcil.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ou seja, aumenta o tamanho dos obst\u00e1culos que temos que ultrapassar para que a nossa recompensa por ultrapass\u00e1-los seja muito maior.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>E por isso esses sofrimentos s\u00e3o chamados de \u201csofrimentos de amor\u201d, sendo que o \u00fanico objetivo dessa categoria de sofrimentos \u00e9 a de recebermos uma recompensa muito maior no pr\u00f3ximo mundo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00c0s vezes o motivo desses sofrimentos de amor \u00e9 para nos refinar.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Quando nascemos, a primeira alma que se revela em nosso corpo \u00e9 a nossa alma animal. Um \u00f3vulo s\u00f3 \u00e9 fecundado se Hashem colocar nele essa alma animal, e assim come\u00e7a a vida.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>N\u00f3s pr\u00f3prios somos a Alma Divina, mas se a Alma Divina se revestisse diretamente no corpo, nosso corpo se desintegraria, sendo que o n\u00edvel espiritual da Alma Divina e o do corpo s\u00e3o totalmente desproporcionais.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Para nossa Alma Divina se revestir no nosso corpo \u00e9 necess\u00e1rio uma alma animal que \u00e9 uma alma espiritual do n\u00edvel mais baixo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Esse n\u00edvel mais baixo \u00e9 o lado espiritual desse nosso mundo material chamado de mundo da Assi\u00e1.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A alma animal \u00e9 a intermedi\u00e1ria entre a Alma Divina que somos n\u00f3s, e o nosso corpo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A Alma Divina se encontra de maneira envolvente\u00a0 \u201cMakif\u201d desde que a alma animal se reveste no \u00f3vulo fecundado, e a partir disso ela vai se revestindo por etapas na alma animal e por meio dela no corpo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Quando o menino faz treze anos ou a menina faz doze, nossa Alma Divina finalmente se reveste totalmente em nossa alma animal, que por sua vez est\u00e1 revestida no nosso corpo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nessa etapa nossa Alma Divina assume o controle deles, e assim nossa alma animal e nosso corpo se transformam em acess\u00f3rios para n\u00f3s que somos a Alma Divina.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mas as vezes nossa alma animal est\u00e1 t\u00e3o forte, que no lugar de ela se tornar nosso acess\u00f3rio e nossa vestimenta, n\u00f3s \u00e9 que nos tornamos o acess\u00f3rio dela.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Como uma pessoa que montou em um cavalo, e no lugar de o cavalo ir para onde essa pessoa quer conduzi-lo, o cavalo leva essa pessoa para o pasto e ainda obriga ela a ficar o dia inteiro cortando grama e trazendo para ele enquanto ele est\u00e1 deitado no pasto sem ter o que fazer.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A consequ\u00eancia disso \u00e9 que nesse caso essa pessoa pode at\u00e9 ser um judeu religioso que estuda Tor\u00e1 e cumpre os Mandamentos Divinos, mas o comportamento dele lembra muito mais um animal que est\u00e1 mais interessado no pasto do que na Tor\u00e1 que estuda e nos Mandamentos Divinos que cumpre.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Deixando todos \u00e0 sua volta intrigados com a contradi\u00e7\u00e3o entre o que ele representa sendo um judeu religioso e a forma dele se comportar que lembra mais o comportamento animal do que o comportamento humano.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>E para ajudar essa pessoa, diz o Zohar, pelo grande amor que D\u2019us tem por ele, aumenta para ele a intensidade dos obst\u00e1culos da vida dela.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Devido aos sofrimentos, o lado animal dessa pessoa enfraquece, e consequentemente o lado espiritual dela se fortalece. Essa \u00e9 uma categoria de sofrimentos de amor.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>E por esse motivo, diz o Zohar, Unkelus traduziu o vers\u00edculo em (Deuteron\u00f4mio 7) \u201ce paga seus inimigos, etc\u201d. \u2013 Ele recompensa seus inimigos neste mundo pelas coisas boas que fazem para n\u00e3o receberem nenhuma recompensa no mundo de cima.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Daqui vemos que quando sofremos neste mundo somos chamados de \u201camados por Hashem\u201d, o contr\u00e1rio do inimigo de Hashem que recebe uma vida boa nesse mundo como recompensa pelas coisas boas que fez, e n\u00e3o tem direito ao para\u00edso superior.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Tikun<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Esses sofrimentos de amor \u00e0s vezes est\u00e3o ligados ao que fizemos na reencarna\u00e7\u00e3o anterior, e nesse caso o Tzadik filho de um Tzadik n\u00e3o \u00e9 visto do ponto de vista biol\u00f3gico mas sim do ponto de vista espiritual.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sua reencarna\u00e7\u00e3o anterior \u00e9 chamada de \u201cpai\u201d da sua reencarna\u00e7\u00e3o atual mesmo que se trata da mesma pessoa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Est\u00e1 escrito no segundo dos \u201cDez Mandamentos\u201d que Hashem (D\u2019us) cobra dos filhos a transgress\u00e3o dos pais at\u00e9 a quarta gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Essa linguagem nos leva diretamente ao lado oculto da Tor\u00e1, sendo que pela Tor\u00e1 os filhos n\u00e3o pagam pelas transgress\u00f5es dos pais.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sendo assim, esse vers\u00edculo n\u00e3o est\u00e1 falando sobre a parte revelada da Tor\u00e1, mas sim nos indicando o que se esconde por tr\u00e1s dela.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Diz o Zohar que nesse vers\u00edculo a Tor\u00e1 est\u00e1 nos revelando a profundeza da bondade Divina.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ou seja, como uma boa m\u00e3e que tem a obriga\u00e7\u00e3o de limpar seu filho que foi \u201cnadar no esgoto\u201d, assim tamb\u00e9m Hashem na sua enorme bondade nos limpa das \u201cfezes espirituais\u201d que grudaram na nossa Alma por causa das nossas m\u00e1s a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mas D&#8217;us na sua infinita bondade nos d\u00e1 tr\u00eas chances de retificarmos nossas transgress\u00f5es de maneira positiva, e isso acontece por meio de tr\u00eas reencarna\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Em cada uma dessas reencarna\u00e7\u00f5es\u00a0 somos chamados de filhos da nossa reencarna\u00e7\u00e3o anterior, e por isso a Tor\u00e1 usa a linguagem que Hashem \u201ccobra dos filhos as transgress\u00f5es dos pais\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>N\u00e3o se trata de filhos biol\u00f3gicos, sendo que pela pr\u00f3pria Tor\u00e1 o filho biol\u00f3gico n\u00e3o paga pela transgress\u00e3o do pai, mas se trata de filhos espirituais.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nossa segunda reencarna\u00e7\u00e3o \u00e9 chamada de filho da nossa primeira reencarna\u00e7\u00e3o, e da\u00ed para diante.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>O racioc\u00ednio que est\u00e1 por tr\u00e1s disso \u00e9 de que aquele aspecto da Alma Divina que j\u00e1 se retificou, se separa da parte que ainda n\u00e3o se retificou, dando origem a uma nova Alma que \u00e9 uma ramifica\u00e7\u00e3o da Alma anterior e estar\u00e1 sempre ligada \u00e0 ela como o filho estar\u00e1 sempre ligado ao pai.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>E sendo que na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos elas ressuscitam como duas pessoas diferentes, elas s\u00e3o chamadas espiritualmente de pai e filho.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sendo assim, a pessoa pode ser biologicamente filho de um Tzadik e neto de um Tzadik e mesmo assim ter uma vida ruim.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Porque o pai que \u00e9 levado em conta nesse caso \u00e9 a pr\u00f3pria pessoa em uma reencarna\u00e7\u00e3o anterior.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ent\u00e3o por que eles s\u00e3o chamados de pai e filho?<\/p>\n<p>Porque o aspecto daquela Alma que fez o bem, subiu para o para\u00edso, e o aspecto daquela Alma que est\u00e1 vinculado ao que precisa ser retificado nasce de novo, e agora \u00e9 chamado de o filho da reencarna\u00e7\u00e3o anterior.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Uma Alma se ramifica em duas, e na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos elas v\u00e3o ser duas pessoas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>A reencarna\u00e7\u00e3o anterior de Yaakov<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Depois que Adam HaRishon, o primeiro homem, comeu a fruta do \u201cetz hadaat\u201d, ele acusou Hava, a primeira mulher, de t\u00ea-lo induzido a comer aquela fruta, e se separou dela por 130 anos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>O anjo da morte tem um aspecto feminino, tem uma esposa. Essa anja da morte chamada de Ly\u2026 que n\u00e3o falamos o nome dela para n\u00e3o atrair a coisa ruim, se materializava, e junto com outra dem\u00f4nia chamada de Na\u2026 tiveram rela\u00e7\u00f5es conjugais com Adam HaRishon durante todos esses 130 anos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Elas conseguiam se materializar para ter essas rela\u00e7\u00f5es, engravidavam de Adam mas davam a luz \u00e0 dem\u00f4nios.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Essas rela\u00e7\u00f5es conjugais com as dem\u00f4nias afetaram o n\u00edvel Nesham\u00e1 de Adam, o n\u00edvel mais alto da Alma Divina que ainda consegue se revestir no corpo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Yaakov era a reencarna\u00e7\u00e3o do n\u00edvel Nesham\u00e1 de Adam, e por isso todos os sofrimentos dele foram ligados \u00e0 assuntos familiares, medida por medida, para retificar o que fez Adam a Rishon.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Por isso Yaakov sofreu, e ele sabia que veio para esse mundo para fazer essa retifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Quando Yaakov contou para o fara\u00f3 que seus anos foram 130, acrescentou que n\u00e3o chegaram aos anos de vida de seus pais.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Como Yaakov poderia afirmar que s\u00f3 viveria 130 anos e n\u00e3o chegaria a idade de seus pais? Porque ele sabia que veio para o mundo para retificar esses 130 anos que Adam se relacionou com as dem\u00f4nias.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mesmo assim, D&#8217;us deu para ele 17 anos de vida a mais. E sendo que nesses 17 anos que recebeu de b\u00f4nus ele n\u00e3o precisava retificar nada, Hashem deu para ele as revela\u00e7\u00f5es do Gan \u00c9den aqui nesse mundo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>O mesmo acontece com cada um de n\u00f3s. Sofremos somente pelo que fazemos errado conscientemente, e \u00e0s vezes sofremos tamb\u00e9m por algo que fizemos conscientemente em uma reencarna\u00e7\u00e3o anterior.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00c0s vezes j\u00e1 retificamos a reencarna\u00e7\u00e3o anterior e tamb\u00e9m a atual, mas entramos na etapa dos sofrimentos de amor e achamos que ainda estamos na etapa retifica\u00e7\u00e3o, e que a retifica\u00e7\u00e3o est\u00e1 sendo desproporcional ao que fizemos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ent\u00e3o vamos rezar forte para que j\u00e1 venha a Gueul\u00e1, nossa reden\u00e7\u00e3o final.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>D&#8217;us vai tirar o esp\u00edrito da impureza do mundo, o mal n\u00e3o vai mais existir e consequentemente ningu\u00e9m mais vai sofrer.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>No futuro esse nosso mundo vai se tornar mais alto Para\u00edso do que o Alto Para\u00edso, e esse futuro j\u00e1 est\u00e1 bem pr\u00f3ximo de n\u00f3s.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Rabino Gloiber<\/p>\n<p>Sempre correndo mas sempre rezando por voc\u00ea<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.rabinogloiber.org\/\">www.RabinoGloiber.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vayeshev O segredo dos sofrimentos &nbsp; Nossa Parash\u00e1 nos conta sobre os sofrimentos do nosso terceiro patriarca, Yaakov. 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