<\/p>\n
Hanuk\u00e1 e o Rosh Hodesh\u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Os gregos da S\u00edria que dominavam o nosso povo s\u00e3o representados pela escurid\u00e3o<\/p>\n <\/p>\n Eles queriam acabar com a nossa identidade.<\/p>\n <\/p>\n N\u00e3o importava para eles que tiv\u00e9ssemos nossa pr\u00f3pria cultura contando que tir\u00e1ssemos D\u2019us dela<\/p>\n <\/p>\n Para tirar D\u2019us da nossa vida, eles decretaram que n\u00e3o poder\u00edamos fazer o Brit Mil\u00e1 que \u00e9 a circuncis\u00e3o<\/p>\n <\/p>\n N\u00e3o poder\u00edamos mais guardar Shabat porque por meio de guardar o Shabat estamos mostrando para o mundo que acreditamos no D\u2019us que criou o mundo em seis dias e no s\u00e9timo dia n\u00e3o criou nada<\/p>\n <\/p>\n N\u00e3o poder\u00edamos mais fazer o Rosh Hodesh, porque sem o Rosh Hodesh n\u00e3o saber\u00edamos o dia certo das festas judaicas<\/p>\n <\/p>\n Para comemorarmos a nossa vit\u00f3ria contra eles, sendo que n\u00e3o poder\u00edamos comemorar a vit\u00f3ria da guerra com uma festa porque muitos judeus apoiavam a cultura grega e se alistaram no ex\u00e9rcito deles contra n\u00f3s, Hashem (D\u2019us) nos fez um milagre de oito dias<\/p>\n <\/p>\n Oito dias nos lembra o Brit Mil\u00e1 que \u00e9 feito no oitavo dia, dentro de oito dias t\u00eam um Shabat, e dentro desses oito dias de Hanuk\u00e1 que parte deles \u00e9 no m\u00eas de Kislev e parte deles no m\u00eas de Tevet, temos um Rosh Hodesh, Rosh Hodesh Tevet<\/p>\n <\/p>\n O calend\u00e1rio judaico \u00e9 baseado na Lua. O nascimento dela determina o come\u00e7o do\u00a0 m\u00eas judaico que \u00e9 o ciclo completo da lua. Ela nasce como um fiozinho estreito, que gradualmente se torna maior a cada noite, at\u00e9 ficar perfeitamente cheio e redondo, no meio do m\u00eas.<\/p>\n <\/p>\n Depois a Lua come\u00e7a a ficar menor at\u00e9 desaparecer totalmente, e isso vai determinar o final do nosso m\u00eas judaico.<\/p>\n <\/p>\n Quando a Lua nasce ela surge como um estreito crescent e \u00e9 chamada de Molad que \u00e9 o \u201cnascimento da Lua\u201d \u201cnovil\u00fanio\u201d em portugu\u00eas .<\/p>\n <\/p>\n No Shabat antes da Lua nova, anunciamos e aben\u00e7oamos o novo m\u00eas (exceto o m\u00eas de Tishrei, que \u00e9 aben\u00e7oado unicamente pelo pr\u00f3prio D\u2019us).<\/p>\n <\/p>\n De um molad ao seguinte passa um pouco mais de vinte e nove dias e meio. Esta \u00e9 a dura\u00e7\u00e3o do m\u00eas.<\/p>\n <\/p>\n Mas sendo que n\u00e3o podemos ter metade do dia pertencendo a um m\u00eas e a outra metade ao seguinte, o calend\u00e1rio judaico foi constru\u00eddo de um jeito que \u00e0s vezes o m\u00eas tem vinte e nove dias, e outras vezes, trinta dias, mas nunca mais de trinta e nunca menos de vinte e nove.<\/p>\n <\/p>\n Por isso que \u00e0s vezes temos um dia de Rosh Hodesh,\u00a0 que \u00e9 o in\u00edcio do m\u00eas, e \u00e0s vezes dois.<\/p>\n <\/p>\n Quando temos um dia de Rosh Hodesh, significa que o m\u00eas que terminou tinha 29 dias.<\/p>\n <\/p>\n Quando temos dois dias de Rosh Hodesh, o primeiro dia pertence ao m\u00eas anterior, ou seja, \u00e9 o 30\u00ba dia do m\u00eas que est\u00e1 terminando,\u00a0 e o segundo dia de Rosh Hodesh \u00e9 o primeiro dia do m\u00eas que est\u00e1 entrando.<\/p>\n <\/p>\n Em um ano \u201ccomum\u201d temos seis meses \u201ccheios\u201d, ou seja, com 30 dias cada um, e seis meses \u201ccurtos\u201d de 29 dias cada um, seguindo-se um ao outro (30, 29, 30, 29) completando um total de 354 dias no ano judaico.<\/p>\n <\/p>\n Em alguns anos \u201cperdemos\u201d um dia, e em outros \u201cganhamos\u201d um, fazendo com que o n\u00famero total de dias num ano seja de 353, 354, ou 355, conforme o caso.<\/p>\n <\/p>\n O calend\u00e1rio judaico fixo foi feito dessa forma para evitar que Yom Kipur caia na sexta-feira ou no domingo para n\u00e3o terem dois dias em seguida com a proibi\u00e7\u00e3o de trabalho n\u00edvel Shabat.<\/p>\n <\/p>\n O Rosh Hodesh \u00e9 uma pequena festa judaica e tem at\u00e9 rezas especiais.<\/p>\n <\/p>\n A festa de P\u00eassa\u2019h deve ser na primavera, considerando-se as esta\u00e7\u00f5es do hemisf\u00e9rio norte, que \u00e9 a esta\u00e7\u00e3o do ano em que nossos antepassados sa\u00edram do Egito<\/p>\n <\/p>\n Por isso o calend\u00e1rio judaico tem que fazer uma sincroniza\u00e7\u00e3o entre o sistema lunar e o sistema solar, sendo que o sistema solar determina as quatro esta\u00e7\u00f5es do ano que s\u00e3o chamadas em hebraico de \u201cTekufot\u201d.<\/p>\n <\/p>\n O Ano Solar tem pouco menos de 365 dias e meio. O Ano Lunar \u00e0s vezes tem 353 dias, \u00e0s vezes 354 e \u00e0s vezes 355.<\/p>\n <\/p>\n Para que a festa de Pessa\u2019h aconte\u00e7a na primavera temos que sincronizar o ano lunar com o ano solar, por isso o calend\u00e1rio judaico tem um m\u00eas a mais a cada tr\u00eas anos<\/p>\n <\/p>\n Quando o m\u00eas de Nissan, que \u00e9 o m\u00eas de Pessach, come\u00e7a a se distanciar da primavera, acrescentamos um m\u00eas de Adar naquele ano empurrando Nissan para frente, para o seu lugar apropriado na primavera.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n O oitavo dia de Hanuk\u00e1 e o oitavo princ\u00edpio da f\u00e9 Judaica<\/p>\n <\/p>\n Nossos S\u00e1bios chamam o oitavo dia de Hanuk\u00e1 de \u201cZot Hanuc\u00e1\u201d, com base nas palavras da leitura da Tor\u00e1 do 8\u00ba dia da inaugura\u00e7\u00e3o do Mishkan que era o Templo M\u00f3vel no deserto:<\/p>\n <\/p>\n O Ari Zal Hakadosh compara os primeiros sete dias de Chanuc\u00e1 com os primeiros sete princ\u00edpios da bondade Divina, entre os 13 Princ\u00edpios (\u05d9\u201d\u05d2 \u05de\u05d9\u05d3\u05d5\u05ea) que constam na Tor\u00e1, e o oitavo dia engloba os outros seis juntos.<\/p>\n <\/p>\n A for\u00e7a espiritual deste dia est\u00e1 oculta no fato de que no juda\u00edsmo o n\u00famero 7 representa a natureza e o n\u00famero 8 representar o sobrenatural.<\/p>\n <\/p>\n Por isso \u00e9 muito importante rezar forte nesse dia e fazer todos os seus pedidos pessoais, porque nesse dia podem ocorrer manifesta\u00e7\u00f5es sobrenaturais, ou seja, milagres verdadeiros.<\/p>\n <\/p>\n Sabedoria Divina e sabedoria humana<\/p>\n <\/p>\n Os judeus se recusaram a permitir que a cultura grega se mesclasse com o juda\u00edsmo em virtude de um princ\u00edpio fundamental da f\u00e9 judaica: a Tor\u00e1 n\u00e3o \u00e9 a sabedoria do Povo Judeu, mas a Sabedoria de D\u2019us.<\/p>\n <\/p>\n Isso significa que ela n\u00e3o \u00e9 compar\u00e1vel \u00e0 sabedoria humana.<\/p>\n <\/p>\n Se a Tor\u00e1 tivesse sido escrita pelos Patriarcas, por Mosh\u00e9 ou pelos S\u00e1bios judeus, poderia ser comparada ao conhecimento grego.<\/p>\n <\/p>\n Mas o juda\u00edsmo ensina que os Cinco Livros da Tor\u00e1 foram escritos por D\u2019us e transcritos por Mosh\u00e9 e que os outros livros do Tana\u2019h foram escritos pelos profetas, sob direta inspira\u00e7\u00e3o Divina.<\/p>\n <\/p>\n Os outros trabalhos da Tor\u00e1 \u2013 seja os que pertencem a seu lado revelado, como o Talmud, ou a seu lado oculto, como o Zohar, s\u00e3o uma explica\u00e7\u00e3o e elucida\u00e7\u00e3o da Sabedoria Divina, que foi transmitida por D\u2019us a Mosh\u00ea no Monte Sinai, e que foi ensinada oralmente, de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o, at\u00e9 que, por fim, foi transcrita.<\/p>\n <\/p>\n A Tor\u00e1, portanto, n\u00e3o \u00e9 apenas a Vontade de D\u2019us nos informando como Ele deseja que o homem aja, mas \u00e9 a Sua Sabedoria, um livro que Ele mesmo escreveu.<\/p>\n <\/p>\n Ou seja, ela \u00e9 infinitamente superior a tudo o que a mente humana possa compreender e criar.<\/p>\n <\/p>\n O juda\u00edsmo n\u00e3o despreza o conhecimento humano, mas ele \u00e9 limitado e fal\u00edvel, como todos os seres humanos, e sempre est\u00e1 mudando e necessitando de novas atualiza\u00e7\u00f5es.<\/p>\n <\/p>\n Se a Tor\u00e1 tivesse sido escrita por eles, seria permitido para n\u00f3s fazermos cr\u00edticas \u00e0 ela, mas os seres humanos n\u00e3o podem adulterar um trabalho de autoria Divina.<\/p>\n <\/p>\n Assim podemos entender por que o milagre sobrenatural de Hanuk\u00e1 , que est\u00e1 por tr\u00e1s do milagre natural da vit\u00f3ria militar, envolveu azeite puro, que n\u00e3o havia sido contaminado pelos gregos.<\/p>\n <\/p>\n A sabedoria da Tor\u00e1 \u00e9 comparada com o \u00f3leo de oliva, que n\u00e3o se mistura com nenhum outro l\u00edquido e sempre permanece na camada superior.<\/p>\n <\/p>\n Assim como o azeite, a sabedoria da Tor\u00e1, sendo Divina, est\u00e1 inevitavelmente acima do conhecimento do homem<\/p>\n <\/p>\n Por causa da sua incompar\u00e1vel superioridade ela n\u00e3o pode ser mesclada com nenhuma outra.<\/p>\n <\/p>\n O milagre do \u00f3leo de oliva ritualmente puro nos ensina que a Tor\u00e1 de D\u2019us, que Ele nos confiou, precisa permanecer pura.<\/p>\n <\/p>\n N\u00e3o pode ser alterada e nem est\u00e1 aberta a conceitos que n\u00e3o pertencem a ela.<\/p>\n <\/p>\n O oitavo princ\u00edpio da f\u00e9 judaica \u00e9:<\/p>\n <\/p>\n Crer com plena f\u00e9 que toda a Tor\u00e1 que se encontra em nosso poder foi dada a Mosh\u00ea Rab\u00eanu<\/p>\n <\/p>\n O Sefer Tor\u00e1, o livro da profecia de Moshe Rabeinu, foi escrito quarenta anos depois da entrega da Tor\u00e1 e repassado de mestre para aluno de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o sem nenhuma interrup\u00e7\u00e3o.<\/p>\n <\/p>\n Quarenta anos depois da entrega da Tor\u00e1, Moshe escreveu em setenta l\u00ednguas diferentes o Sefer Tor\u00e1 que D’us pediu para ele escrever.<\/p>\n <\/p>\n Assim come\u00e7a a categoria da nossa Tor\u00e1 conhecida como Tor\u00e1 escrita, come\u00e7ando pelo Sefer Tor\u00e1 que \u00e9 dividido em cinco livros traduzido como pentateuco.<\/p>\n <\/p>\n A categoria da Tor\u00e1 chamada de \u201cTor\u00e1 Escrita\u201d \u00e9 composta por 24 livros e dividida em tr\u00eas categorias:<\/p>\n <\/p>\n 1- \u201cTor\u00e1\u201d, que tamb\u00e9m serve como nome gen\u00e9rico para qualquer livro judaico mas que nesse caso est\u00e1 falando especificamente sobre o pentateuco.<\/p>\n <\/p>\n 2- Neviim, que s\u00e3o os livros dos profetas que sucederam Moshe Rabeinu que foi o maior de todos os profetas.<\/p>\n <\/p>\n 3- Ketuvim, escrituras sagradas.<\/p>\n <\/p>\n Essas tr\u00eas categorias da Tor\u00e1 escrita juntas s\u00e3o chamadas de TaNa\u2019H que s\u00e3o as iniciais das palavras Tor\u00e1, Neviim e Ketuvim. O TaNa\u2019H \u00e9 composto de 24 livros.<\/p>\n <\/p>\n Como vimos anteriormente, os primeiros desses 24 livros, o Pentateuco, foram escritos somente quarenta anos ap\u00f3s a entrega da Tor\u00e1, e todos os outros livros da Tor\u00e1 escrita foram escritos depois disso.<\/p>\n <\/p>\n Tor\u00e1 Oral<\/p>\n <\/p>\n Certa vez uma pessoa que n\u00e3o era judeu perguntou ao grande S\u00e1bio Hilel :- Quantas Torot (plural de Tor\u00e1) voc\u00eas tem? :- Duas, respondeu Hilel, a Tor\u00e1 escrita e a Tor\u00e1 oral.<\/p>\n <\/p>\n Ouvindo isso a pessoa declarou :- Na Tor\u00e1 escrita eu acredito, mas na oral n\u00e3o. Eu quero me converter ao juda\u00edsmo na condi\u00e7\u00e3o de que voc\u00ea s\u00f3 me ensine a Tor\u00e1 escrita.<\/p>\n <\/p>\n Hilel concordou. Hilel come\u00e7ou a ensinar ele a ler a Tor\u00e1. Mostrou para ele a letra Alef e explicou oralmente que o nome dela \u00e9 Alef. Mostrou a letra Beit e explicou que o nome dela \u00e9 Beit. O mesmo fez com a letra guimel e a letra dalet .<\/p>\n <\/p>\n Na outra aula Hilel mostrou para ele a letra Alef e disse que isso \u00e9 o Dalet. O aluno se espantou e disse :- Mas ontem voc\u00ea n\u00e3o me explicou assim! Voc\u00ea confiou no que eu te expliquei oralmente ontem? Disse Hilel, ent\u00e3o confie em mim tamb\u00e9m em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Tor\u00e1 oral!<\/p>\n <\/p>\n Sendo que quando D\u2019us deu \u00e0 Moshe a Tor\u00e1 escrita, a explicou oralmente e detalhadamente para Moshe, que a ensinou oralmente para o povo de Israel, e assim a Tor\u00e1 chegou at\u00e9 n\u00f3s desde o come\u00e7o!<\/p>\n <\/p>\n Ou seja, sem a Tor\u00e1 oral n\u00e3o saber\u00edamos nem ler e nem entender a Tor\u00e1 escrita<\/p>\n <\/p>\n Quando D\u2019us nos deu a Tor\u00e1, elas eram duas desde o come\u00e7o. Uma escrita e uma oral. Mois\u00e9s ,o maior de todos os profetas escreveu a Tor\u00e1 escrita e explicou oralmente como colocar ela na pr\u00e1tica. Ou seja, de que forma cumprir o que est\u00e1 escrito. Em outras palavras, o \u201ccomo cumprir\u201d a Mitzv\u00e1 \u00e9 chamado de Tor\u00e1 oral.<\/p>\n <\/p>\n A Tor\u00e1 escrita come\u00e7a com Moshe, o maior de todos os profetas, e continuou sendo escrita posteriormente por profetas menores at\u00e9 o ex\u00edlio da Babil\u00f4nia que aconteceu depois da destrui\u00e7\u00e3o do primeiro Templo de Jerusal\u00e9m.<\/p>\n <\/p>\n Os \u00faltimos profetas viveram no ex\u00edlio da babil\u00f4nia, continuando at\u00e9 a \u00e9poca em que o imp\u00e9rio persa dominava o mundo e o segundo Templo foi constru\u00eddo.<\/p>\n <\/p>\n Depois dos persas veio o imp\u00e9rio grego e depois o imp\u00e9rio romano. Na \u00e9poca dos gregos e romanos n\u00e3o t\u00ednhamos mais profetas, e portanto n\u00e3o tivemos mais Tor\u00e1 escrita.<\/p>\n <\/p>\n A Tor\u00e1 escrita terminou de ser escrita nos ex\u00edlios da Babil\u00f4nia e P\u00e9rsia completando 24 livros. Posteriormente a Tor\u00e1 oral que desde o come\u00e7o era repassada oralmente, tamb\u00e9m foi escrita. Incluindo a Tor\u00e1 oculta conhecida como Kabalah.<\/p>\n <\/p>\n A Tor\u00e1 oral continua sendo escrita a cada gera\u00e7\u00e3o sendo que surgem novas situa\u00e7\u00f5es que precisam ser esclarecidas, comparadas \u00e0s anteriores, diagnosticadas e classificadas. As pessoas tamb\u00e9m ficaram mais fr\u00e1geis, consequentemente necessitando de explica\u00e7\u00f5es mais detalhadas.<\/p>\n <\/p>\n As explica\u00e7\u00f5es dos S\u00e1bios de cada gera\u00e7\u00e3o de como cumprir a Tor\u00e1 da maneira correta naquela gera\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 chamada de Tor\u00e1 oral. Em resumo, o que chamamos de TOR\u00c1 inclui Tor\u00e1 oral e escrita .<\/p>\n <\/p>\n A Tor\u00e1 escrita \u00e9 composta de 24 livros e a oral hoje j\u00e1 chega \u00e0 dezenas de milhares de volumes (dos quais mais de 63.000 livros sem direitos autorais j\u00e1 est\u00e3o dispon\u00edveis no site Hebrew books<\/p>\n <\/p>\n http:\/\/www.hebrewbooks.org<\/p>\n <\/p>\n Rabino Gloiber<\/p>\n Sempre correndo<\/p>\n Mas sempre rezando por voc\u00ea<\/p>\n www.RabinoGloiber.org<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hanuk\u00e1 e o Rosh Hodesh\u00a0 Os gregos da S\u00edria que dominavam o nosso povo s\u00e3o representados pela escurid\u00e3o Eles queriam acabar com a nossa identidade. 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