{"id":23539,"date":"2026-01-16T01:49:36","date_gmt":"2026-01-16T01:49:36","guid":{"rendered":"https:\/\/rabinogloiber.org\/?p=23539"},"modified":"2026-01-25T12:06:32","modified_gmt":"2026-01-25T12:06:32","slug":"a-parasha-da-minha-vida-%f0%9f%8c%bb-vaera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rabinogloiber.org\/?p=23539","title":{"rendered":"A Parash\u00e1 da Minha Vida \ud83c\udf3b Vaer\u00e1"},"content":{"rendered":"


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VAER\u00c1<\/span><\/strong><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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Moshe Rabeinu (Mois\u00e9s, nosso mestre)<\/span><\/strong><\/p>\n

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Moshe Rabeinu, o maior de todos os profetas, era filho do maior Tzadik da gera\u00e7\u00e3o, a pessoa mais elevada espiritualmente da sua \u00e9poca. O pai de Moshe se chamava Amram e sua m\u00e3e Yoheved.<\/span><\/p>\n

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O Zohar nos conta que quando Moshe nasceu, sua casa se encheu de luz. Rabi Meir na Baraita nos conta que quando Moshe nasceu, sua m\u00e3e lhe deu o nome de \u201cTov\u201d que quer dizer \u201cbom\u201d. Essa mesma linguagem aparece na Tor\u00e1 em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 cria\u00e7\u00e3o da luz\u201d.<\/span><\/p>\n

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Os astr\u00f3logos e feiticeiros do fara\u00f3 disseram que aquele que iria tirar nosso povo do Egito, receberia um castigo ligado \u00e0 \u00e1gua.<\/span><\/p>\n

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Eles descobriram isso porque tinham um pequeno acesso a \u201cfontes espirituais um pouco confi\u00e1veis\u201d, ou seja, anjos do lado impuro e \u201cdem\u00f4nios\u201d ligados \u00e0s idolatrias do Egito antigo.<\/span><\/p>\n

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Essas \u201cfontes espirituais negativas\u201d repassaram para os \u201cassessores espirituais\u201d do fara\u00f3 inclusive o pr\u00f3prio dia do nascimento de Moshe.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Sendo que essas fontes espirituais eram pouco confi\u00e1veis, os magos do Egito n\u00e3o conseguiram saber se Moshe seria um judeu ou um eg\u00edpcio.<\/span><\/p>\n

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Eles queriam descobrir que Moshe iria receber um castigo ligado \u00e0 \u00e1gua, mas n\u00e3o tinham como saber em qual etapa da vida de Moshe isso ocorreria.<\/span><\/p>\n

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Por isso, naquele dia que conforme o projeto deles Moshe Rabeinu teria nascido, o fara\u00f3 decretou jogar todos os beb\u00eas rec\u00e9m nascidos no Rio Nilo, tanto judeus quanto n\u00e3o judeus.<\/span><\/p>\n

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Os magos do Egito tamb\u00e9m n\u00e3o pretendem descobrir que Moshe j\u00e1 tinha nascido tr\u00eas meses antes, sendo que ele nasceu de sete meses, tr\u00eas meses antes da data que eles previram.<\/span><\/p>\n

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Amram, o pai de Moshe, era um grande Tzadik (uma pessoa altamente elevada espiritualmente) e l\u00edder religioso do nosso povo. Ele e sua esposa Yoheved sabiam o que estava acontecendo no pal\u00e1cio do fara\u00f3, e as consequ\u00eancias disso para as crian\u00e7as do nosso povo.<\/span><\/p>\n

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Yoheved teve uma ideia! Colocou Moshe em uma cestinha imperme\u00e1vel e o colocou no Rio Nilo para que os magos do Egito achassem que ele j\u00e1 havia morrido na \u00e1gua. Miriam, sua irm\u00e3, ficou perto para ver o que iria acontecer.<\/span><\/p>\n

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Os feiticeiros do Egito foram informados pelas fontes espirituais do lado impuro que aquele que vai nos tirar do Egito j\u00e1 est\u00e1 na \u00e1gua. Essa era a estrat\u00e9gia dos pais de Moshe, isso era o que eles queriam que acontecesse e conseguissem!<\/span><\/p>\n

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Nesse momento, o decreto de jogar todos os beb\u00eas no Rio Nilo foi anulado. O fara\u00f3 chegou \u00e0 conclus\u00e3o de que essa crian\u00e7a estava morta, exceto se algu\u00e9m tivesse tirado ela do Rio, e quem arriscaria a vida para fazer uma coisa daquelas?<\/span><\/p>\n

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O Midrash nos conta que a filha do fara\u00f3 veio naquele dia mergulhar no Rio Nilo para se purificar das idolatrias do seu pai. Dizem nossos S\u00e1bios que ela veio se converter ao juda\u00edsmo, o Rio Nilo nesse caso foi o Mikve dela.<\/span><\/p>\n

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Quando uma pessoa faz uma coisa boa, esse m\u00e9rito D’us d\u00e1 a ela a oportunidade de fazer mais uma coisa boa para que ela ganhe mais m\u00e9ritos l\u00e1 em cima e tenha um para\u00edso maior no futuro.<\/span><\/p>\n

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No m\u00e9rito de ela ter vindo mergulhar no Rio Nilo para se tornar judia, ela encontrou a cestinha com Moshe que acaboua de ser colocada l\u00e1, uma verdadeira Divina Provid\u00eancia para os dois.<\/span><\/p>\n

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A princesa viu que Moshe estava chorando e pediu para suas ajudantes o amamentarem, mas ele n\u00e3o aceitou ser amamentado por elas. Miriam, a irm\u00e3 de Mosh\u00ea estava pr\u00f3xima a eles, e vendo isso ela disse para a filha do fara\u00f3 que conhecia algu\u00e9m que poderia am\u00e1-lo.<\/span><\/p>\n

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Sem contar para ela que Yoheved era a m\u00e3e biol\u00f3gica de Moshe, Miriam chega em casa com a pr\u00f3pria princesa do Egito carregando Moshe s\u00e3o e salvo nas suas m\u00e3os. <\/span><\/p>\n

Imaginem a emo\u00e7\u00e3o de Yoheved e Amaram de ver o seu filho querido voltando vivo para casa trazido pela pr\u00f3pria princesa, a filha do Fara\u00f3 que queria mat\u00e1-lo.<\/span><\/p>\n

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A filha do fara\u00f3 se chamava B\u00e1tya. Ela contratou a m\u00e3e de Moshe para amament\u00e1-lo, e quando ele cresceu e desmamou, Yoheved o trouxe para a filha do fara\u00f3 que o desenvolveu como um filho.<\/span><\/p>\n

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Batya era como se chamava a filha do fara\u00f3, a qual deu \u00e0 crian\u00e7a o nome Moshe. A Tor\u00e1 nos explica que esse nome no hebraico cl\u00e1ssico quer dizer que \u201cele foi tirado da \u00e1gua\u201d. Moshe era um nen\u00ea superdotado e Yoheved j\u00e1 ofereceu seu marido Amram como professor particular para uma crian\u00e7a, e assim ele desmamou da mam\u00e3e e come\u00e7ou a estudar com o papai!<\/span><\/p>\n

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A Divina Provid\u00eancia por tr\u00e1s do nome de Mosh\u00ea\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

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Rabi Haim Ibn Atar foi um grande Tzadik que nasceu em Marrocos e viveu em Yerushalaim (Jerusal\u00e9m) h\u00e1 mais de tr\u00eas anos atr\u00e1s.<\/span><\/p>\n

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Ele fez um estudo muito profundo sobre todas as escrituras judaicas, e escreveu uma explica\u00e7\u00e3o profunda chamada de Ora’h Haim.<\/span><\/p>\n

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Rabi Haim ibn Atar nos explicou que a filha do fara\u00f3 n\u00e3o falava hebraico, e tamb\u00e9m com certeza n\u00e3o gostaria de publicar o fato de ela ter tirado a crian\u00e7a da \u00e1gua para n\u00e3o coloc\u00e1-lo em risco em rela\u00e7\u00e3o a seu pai.<\/span><\/p>\n

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E por isso, quando ela deu esse nome para ele, ela n\u00e3o tinha nenhuma inten\u00e7\u00e3o em dizer que ele foi tirado da \u00e1gua.<\/span><\/p>\n

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Mesmo assim, a Tor\u00e1 nos revela que o nome de Mosh\u00ea est\u00e1 nos rebaixando o fato de ela t\u00ea-lo tirado da \u00e1gua e isso chamamos de Divina Provid\u00eancia.<\/span><\/p>\n

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Batya deu esse nome a ele pela Divina Provid\u00eancia. AShem (D’us) deu \u00e0 ela a inspira\u00e7\u00e3o de dar esse nome na l\u00edngua dela, porque esse nome na nossa l\u00edngua e n\u00e3o na dela, tem esse significado, de ela t\u00ea-lo tirado da \u00e1gua.<\/span><\/p>\n

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Diz o Zohar que a Divina Provid\u00eancia nesse caso foi muito maior do que a pr\u00f3pria Batya poderia imaginar.<\/span><\/p>\n

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O nome que ela deu para Moshe n\u00e3o est\u00e1 descendo somente que ela o tirou da \u00e1gua, mas tamb\u00e9m est\u00e1 nos revelando quem era Moshe em suas vidas anteriores<\/span><\/p>\n

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A palavra Moshe em hebraico \u00e9 escrita por meio de tr\u00eas letras:<\/span><\/p>\n

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\u05de<\/span><\/strong> = mem<\/span><\/p>\n

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\u05e9<\/span><\/strong> = canela<\/span><\/p>\n

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\u05d4<\/span><\/strong> = ei<\/span><\/p>\n

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O hebraico cl\u00e1ssico que \u00e9 o idioma original dos dez pronunciamentos que por meio deles AShem (D’us) criou o mundo, \u00e9 um idioma escrito da direita para a esquerda. Milhares de anos depois surgiram as escritas europ\u00e9ias que escrevem ao contr\u00e1rio.<\/span><\/p>\n

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Batya, a filha do fara\u00f3, deu para Moshe um nome escrito em hier\u00f3glifos e n\u00e3o sabia que esse nome em hebraico cl\u00e1ssico est\u00e1 trazendo que ela o tirou da \u00e1gua, e que quando o nome \u00e9 lido de tr\u00e1s para frente, suas iniciais nos mostram as tr\u00eas reencarna\u00e7\u00f5es de Moshe.<\/span><\/p>\n

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A explica\u00e7\u00e3o do Zohar\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

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O Zohar nos explica que a letra \u201cei\u201d que \u00e9 a \u00faltima letra no nome de Mosh\u00ea nos mostra que Moshe em sua primeira reencarna\u00e7\u00e3o era Evel, o Abel da Tor\u00e1, que foi morto por seu pr\u00f3prio irm\u00e3o Caim. <\/span><\/p>\n

A letra \u201cshin\u201d que \u00e9 a letra do meio no nome de Mosh\u00ea, nos mostra que em sua segunda reencarna\u00e7\u00e3o ele era Shet, o filho de Adam e Hav\u00e1 que nasceu 130 anos depois de Evel ter sido assassinado por Caim. <\/span><\/p>\n

A letra \u201cmem\u201d que \u00e9 a primeira letra no nome de Mosh\u00ea vem nos mostrar que agora, em sua terceira reencarna\u00e7\u00e3o, ele \u00e9 Moshe. <\/span><\/p>\n

O fato de as duas reencarna\u00e7\u00f5es acima estarem inclu\u00eddas no seu nome vem nos mostrar que ele n\u00e3o veio para o mundo somente para cumprir sua miss\u00e3o como Moshe, mas tamb\u00e9m para resolver quest\u00f5es relacionadas \u00e0s reencarna\u00e7\u00f5es anteriores tamb\u00e9m. <\/span><\/p>\n

Ainda sobre a Divina Provid\u00eancia, o nome Batya que era o nome eg\u00edpcio da filha do fara\u00f3, em hebraico quer dizer \u201cfilha de D’us\u201d descer o que nos conta a Guemar\u00e1 que ela n\u00e3o morreu, mas levantou viva para o Alto Para\u00edso no mundo superior, como a tradu\u00e7\u00e3o da palavra \u201canjo\u201d em aramaico \u00e9 \u201cfilho de D’us<\/span><\/p>\n

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Aspectos Abel e Shet na Alma de Moshe\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

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Moshe cresceu na fam\u00edlia real do Egito. Depois de ter contratado Yoheved, sua m\u00e3e, para amament\u00e1-lo, a princesa contratou para ele os melhores professores de Tor\u00e1, e com certeza, o melhor dos melhores que era o pr\u00f3prio Amram, pai de Moshe que era o l\u00edder daquela gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Sabemos isso porque quando Moshe cresceu e saiu do pal\u00e1cio do fara\u00f3 para ver o que estava acontecendo com seu povo, ele viu um eg\u00edpcio tentando assassinar um judeu a chicotadas.<\/p>\n

O vers\u00edculo usa a linguagem \u201ce viu\u201d duas vezes. Diz o Zohar que aqui se trata de um caso em que ele viu com seu Rua\u2019h a kodesh, ele olhou e viu com sua vis\u00e3o espiritual.<\/p>\n

Olhou para o eg\u00edpcio que estava tentando assassinar aquele judeu e o “matou com seu olhar”. Por isso est\u00e1 escrito \u201ce viu\u201d pela segunda vez.<\/p>\n

Moshe era a reencarna\u00e7\u00e3o de Abel, que foi assassinado por Caim e esse era o primeiro assassinato da hist\u00f3ria da humanidade.<\/p>\n

Um dos motivos que Caim assassinou Abel foi porque quando Caim nasceu, com ele nasceu uma irm\u00e3 g\u00eamea, e com Abel nasceram duas.<\/p>\n

Naquela segunda gera\u00e7\u00e3o em um mundo rec\u00e9m-criado, eles se casariam com suas irm\u00e3s g\u00eameas, que naquele caso eram g\u00eameas tanto de corpo quanto de Alma.<\/p>\n

Sendo assim, Caim teria somente uma esposa, enquanto que Abel, seu irm\u00e3o, teria duas.<\/p>\n

Caim assassinou seu irm\u00e3o por acreditar que ele, como primog\u00eanito, teria que ter o dobro de tudo, inclusive o dobro de esposas.<\/p>\n

Na opini\u00e3o de Caim, o fato de Abel ter nascido com duas g\u00eameas foi um erro Divino que poderia ser consertado dessa forma, assassinando Abel e pegando somente uma das duas esposas de Abel para si pr\u00f3prio, fazendo o que seria na opini\u00e3o dele politicamente correto!<\/p>\n

Os dois se reencarnaram e chegou a hora da retifica\u00e7\u00e3o daquelas Almas.<\/p>\n

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Moshe matou o eg\u00edpcio que estava tentando assassinar um judeu por meio de um olhar ou por meio de um nome de AShem?<\/strong><\/p>\n

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Moshe era a reencarna\u00e7\u00e3o de Abel e aquele eg\u00edpcio que estava tentando assassinar um judeu para roubar a esposa dele era a reencarna\u00e7\u00e3o do n\u00edvel Nefesh da Alma de Caim, o n\u00edvel mais baixo que se reveste no corpo.<\/p>\n

Ele se reencarnou para retificar o assassinato que fez na reencarna\u00e7\u00e3o anterior, e n\u00e3o s\u00f3 que n\u00e3o retificou esse assassinato, mas j\u00e1 estava prestes a repetir o que fez de errado, assassinando um judeu para roubar sua esposa.<\/p>\n

A Parash\u00e1 nos conta que antes de Moshe matar aquele eg\u00edpcio ele olhou para c\u00e1 e para l\u00e1.<\/p>\n

Diz o Zohar que Moshe olhou com seu Rua\u2019h a kodesh, ou seja, com sua vis\u00e3o espiritual, o que aquele eg\u00edpcio tinha feito na reencarna\u00e7\u00e3o anterior.<\/p>\n

 <\/p>\n

E viu que, n\u00e3o s\u00f3 que ele n\u00e3o estava retificando o que fez antes, mas tamb\u00e9m que estava repetindo o erro que tinha feito na reencarna\u00e7\u00e3o anterior.<\/p>\n

O Zohar nos conta que Moshe olhou para ele e ele morreu, fazendo assim a retifica\u00e7\u00e3o daquela alma dentro da regra da Tor\u00e1 chamada de \u201cmedida por medida\u201d.<\/p>\n

Ou seja, se ele n\u00e3o se arrepende do que fez e n\u00e3o corrige o que tinha feito de errado, o que ele fez para o outro acontece para ele integralmente e sem nenhum desconto. E assim aquela alma fica retificada sem precisar fazer Teshuv\u00e1, sem precisar se arrepender do mal que fez.<\/p>\n

Mas se ele tem remorso do que fez e corrige isso por meio de demonstrar que agora ele pensa de maneira correta em rela\u00e7\u00e3o \u00e0quele mesmo assunto que antes ele pensava de maneira incorreta, ele transforma\u00a0 a m\u00e1 a\u00e7\u00e3o que fez em Mitzv\u00e1.<\/p>\n

Ou seja, aquela m\u00e1 a\u00e7\u00e3o se torna parte de uma Mitzv\u00e1 que \u00e9 a Mitzv\u00e1 da Teshuv\u00e1.<\/p>\n

E por isso, no lugar de ele receber um castigo pela m\u00e1 a\u00e7\u00e3o que fez, ele ganha um pr\u00eamio pela boa a\u00e7\u00e3o que fez, que nesse caso \u00e9 a Mitzv\u00e1 da Teshuv\u00e1, como vamos ver no caso de Ytr\u00f3 que era a reencarna\u00e7\u00e3o do n\u00edvel Nesham\u00e1 de Cain.<\/p>\n

Diz o Midrash que Moshe falou um nome de AShem e a alma do eg\u00edpcio saiu do corpo. Moshe n\u00e3o teria chegado a esse n\u00edvel sem que tivesse estudado a Kabal\u00e1.<\/p>\n

 <\/p>\n

A tradu\u00e7\u00e3o literal da palavra Kabal\u00e1 \u00e9 recebimento, ou seja, ela n\u00e3o \u00e9 uma categoria da Tor\u00e1 que d\u00e1 para estudar sozinho, mas \u00e9 uma categoria da Tor\u00e1 repassada dentro do nosso povo de mestre para aluno de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

E isso \u00e9 mais uma prova de que Batya contratou Amram, pai de Moshe, para estudar com ele ap\u00f3s ter contratado Yoheved sua m\u00e3e, para amament\u00e1-lo.<\/p>\n

Moshe em Midian<\/strong><\/p>\n

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O caso de Moshe com o eg\u00edpcio chegou at\u00e9 o pal\u00e1cio do fara\u00f3. Moshe foi condenado \u00e0 morte e fugiu para Midian, um pa\u00eds que ficava pr\u00f3ximo ao verdadeiro Monte Sinai, talvez na regi\u00e3o onde hoje se encontra hoje a Ar\u00e1bia Saudita.<\/p>\n

Chegando ao po\u00e7o da cidade, local onde os pastores traziam os rebanhos para beber \u00e1gua, as filhas de Ytr\u00f3 chegaram com o rebanho de seu pai sendo hostilizadas pelos pastores de Midian.<\/p>\n

Moshe as salvou dos pastores, e deu \u00e1gua para o rebanho delas. Quando elas voltaram para casa, Tzipora, filha de Ytr\u00f3 e futura esposa de Moshe, disse \u00e0 seu pai que um eg\u00edpcio as salvou dos pastores.<\/p>\n

Ela sabia que ele era um judeu porque nosso povo era uma etnia muito diferente da etnia dos eg\u00edpcios, ent\u00e3o, por que ela o chamou de eg\u00edpcio?<\/p>\n

 <\/p>\n

Diz o Zohar que aqui tamb\u00e9m aconteceu um caso de extrema Divina Provid\u00eancia.<\/strong><\/p>\n

Muitas vezes nossos S\u00e1bios usam uma linguagem chamada de: \u201cprofetizou, mas n\u00e3o sabia o que profetizou\u201d. No caso de Tzipora, diz o Zohar que por tr\u00e1s da linguagem dela se encontra uma indica\u00e7\u00e3o para a Divina Provid\u00eancia, como aconteceu com Batya em rela\u00e7\u00e3o ao nome de Moshe.<\/p>\n

O que ela \u201cdisse sem saber o que disse\u201d \u00e9 que \u201cum eg\u00edpcio\u201d, ou seja, o eg\u00edpcio que Moshe matou e por isso teve que fugir para Midian, ele a salvou dos pastores.<\/p>\n

Ou seja, aquele eg\u00edpcio fez com que Moshe encontrasse sua Alma g\u00eamea e ela o encontrasse tamb\u00e9m e n\u00e3o precisasse se casar com algu\u00e9m que estivesse somente procurando uma \u201covelha para cuidar\u201d.<\/p>\n

O Midrash nos conta que Ytr\u00f3, que era o sacerdote de Midian, chegou a conclus\u00e3o de que o juda\u00edsmo \u00e9 a religi\u00e3o verdadeira. Ele deixou a idolatria e se aproximou do juda\u00edsmo.<\/p>\n

Por isso ele foi boicotado e amea\u00e7ado de morte pelo seu povo, e por isso ele teve que mandar suas pr\u00f3prias filhas para levar o seu rebanho para pastar.<\/p>\n

Diz o Zohar que Ytr\u00f3 era a reencarna\u00e7\u00e3o do lado bom de Caim e sua filha Tzipora era a reencarna\u00e7\u00e3o daquela g\u00eamea de Abel, que por causa dela ele foi assassinado por Caim. Agora acontece uma verdadeira retifica\u00e7\u00e3o de Almas.<\/p>\n

Ytr\u00f3 que \u00e9 a reencarna\u00e7\u00e3o de Caim, salva a vida Moshe, que na reencarna\u00e7\u00e3o anterior era Abel que foi assassinado por ele.<\/p>\n

 <\/p>\n

E n\u00e3o s\u00f3 isso, mas tamb\u00e9m devolve para ele sua Alma g\u00eamea que roubou na reencarna\u00e7\u00e3o anterior, Tzipora que foi o piv\u00f4 da briga entre Caim e Abel.<\/p>\n

 <\/p>\n

O ARBUSTO INCANDESCENTE<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Moshe se tornou o pastor dos rebanhos de Ytr\u00f3. Um dia um carneirinho fugiu do rebanho e Moshe correu atr\u00e1s dele at\u00e9 o Monte Sinai. <\/span><\/p>\n

Daqui vemos uma grande proximidade entre o verdadeiro Monte Sinai e Midi\u00e3, nos mostrando que o Monte Sinai de hoje n\u00e3o \u00e9 nada mais do que um erro hist\u00f3rico, e com certeza n\u00e3o \u00e9 o Monte Sinai da Tor\u00e1. <\/span><\/p>\n

Quando Moshe alcan\u00e7ou o carneirinho, no lugar de bater nele como faria qualquer pastor depois de uma corrida daquelas, ele pegou o carneirinho no colo porque o carneirinho estava cansado de tanto fugir. <\/span><\/p>\n

Esse era o teste que Moshe precisava passar para se tornar oficialmente o pastor das ovelhas de AShem, para se tornar o l\u00edder do nosso povo. <\/span><\/p>\n

Moshe era um grande cabalista. Ele viu um arbusto pegando fogo, mas o fogo estava alimentando o arbusto no lugar de destru\u00ed-lo. <\/span><\/p>\n

Mosh\u00ea sabia que isso s\u00f3 pode acontecer nesse mundo quando acontece nele a revela\u00e7\u00e3o Divina no n\u00edvel da Sefir\u00e1 chamada de \u201cKeter\u201d que est\u00e1 acima das Dez Sefir\u00f3t. <\/span><\/p>\n

Nela os opostos n\u00e3o s\u00f3 que n\u00e3o se neutralizam mas tamb\u00e9m se acrescentam. <\/span><\/p>\n

Moshe se moveu do arbusto incandescente. AShem (D’us) se revelou para ele, e pediu para ele tirar os sapatos porque aquele lugar naquele momento era um lugar sagrado por causa da revela\u00e7\u00e3o Divina que estava acontecendo l\u00e1 naquele instante. <\/span><\/p>\n

Diz o Ari a Kadosh que o motivo de tirar os sapatos representa que tudo o que vai acontecer na continua\u00e7\u00e3o ser\u00e1 de maneira sobrenatural. <\/span><\/p>\n

AShem pediu para Moshe voltar para o Egito para tirar nosso povo de l\u00e1. <\/span><\/p>\n

Moshe perguntou para AShem com qual nome ele vai se revelar no Egito, sendo que cada nome de AShem representa um n\u00edvel de revela\u00e7\u00e3o Divina diferente. <\/span><\/p>\n

D’us revela para Moshe um nome de quatro letras come\u00e7ando com a letra \u05d0 Alef . Diz o Ari a Kadosh que esse nome representa a revela\u00e7\u00e3o Divina no \u201cKeter\u201d. Ou seja, a revela\u00e7\u00e3o Divina no Egito ser\u00e1 sobrenatural, chegando at\u00e9 o n\u00edvel do \u201cKeter\u201d. <\/span><\/p>\n

As dez tradu\u00e7\u00f5es no Egito tem uma liga\u00e7\u00e3o com as Dez Sefir\u00f3t gradativamente e de baixo para cima at\u00e9 chegar \u00e0 abertura do mar vermelho que est\u00e1 ligada \u00e0 revela\u00e7\u00e3o Divina no n\u00edvel \u201cKeter\u201d.<\/span><\/p>\n

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Como as divindades sobrenaturais se revelam no nosso mundo<\/span><\/strong><\/p>\n

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Moshe foi para o Egito e repassou o pedido Divino para o fara\u00f3 usando o nome de AShem de quatro letras come\u00e7ando pela letra \u201cYud\u201d. O fara\u00f3 respondeu que n\u00e3o conhece esse D’us e por isso n\u00e3o vai deixar o nosso povo sair do Egito. <\/span><\/p>\n

Os exemplos antigos eram os maiores estudiosos de todos os assuntos religiosos, e quando Yossef se encontrou com o fara\u00f3, e usou o nome de AShem n\u00edvel \u201cMal’hut\u201d que \u00e9 o nome Elokim” e representa a Revela\u00e7\u00e3o Divina na d\u00e9cima Sefir\u00e1 na qual os povos do mundo tamb\u00e9m podem ter acesso, o fara\u00f3 n\u00e3o falou que n\u00e3o conheceu esse D’us. <\/span><\/p>\n

Mas um n\u00edvel de revela\u00e7\u00e3o Divina sobrenatural representado pela Revela\u00e7\u00e3o Divina no n\u00edvel das Sefir\u00f3t que est\u00e3o acima da Mal’hut, sendo representado pelo nome de AShem de quatro letras come\u00e7ando com a letra Yud, esse n\u00edvel de Revela\u00e7\u00e3o Divina o fara\u00f3 n\u00e3o <\/span>conhecia <\/span><\/p>\n

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o aumento da escravid\u00e3o? responde a Moshe que esse n\u00edvel de revela\u00e7\u00e3o Divina n\u00e3o teve precedente na \u00e9poca dos nossos patriarcas e funciona da maneira que se revelou agora, come\u00e7ando com uma grande descida antes dos imensos milagres sobrenaturais se revelarem. <\/span><\/p>\n

A Gueul\u00e1, a reden\u00e7\u00e3o do Egito, j\u00e1 havia come\u00e7ado, a Gueul\u00e1 j\u00e1 havia descido para o mundo, e dessa forma ela come\u00e7a a se revelar. <\/span><\/p>\n

Quanto maior a intensidade do milagre que se aproxima, maiores s\u00e3o os sofrimentos que antecedem esses milagres. <\/span><\/p>\n

Se vemos os sofrimentos aumentando, sabemos que o milagre sobrenatural ligado \u00e0quele assunto j\u00e1 aterrissou neste mundo, e depois de ele passar pela etapa de abertura da \u201cembalagem\u201d, chegamos \u00e0 etapa de recebermos o presente que se encontra dentro dela que \u00e9 uma imensa humildade Divina revelada. <\/span><\/p>\n

AShem conta para Moshe sobre o n\u00edvel de revela\u00e7\u00e3o Divina que teve nossos patriarcas e o n\u00edvel de revela\u00e7\u00e3o Divina extremamente superior que vai acontecer agora…. <\/span><\/p>\n

N\u00e3o perca o pr\u00f3ximo cap\u00edtulo… <\/span><\/p>\n

Shabat Shalom <\/span>
\nRabino Gloiber <\/span>
\nSempre correndo, mas sempre rezando por voc\u00ea <\/span>
\nwww.RabinoGloiber.org<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      VAER\u00c1     Moshe Rabeinu (Mois\u00e9s, nosso mestre)   Moshe Rabeinu, o maior de todos os profetas, era filho do maior Tzadik da gera\u00e7\u00e3o, a pessoa mais elevada espiritualmente da sua \u00e9poca. O pai…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[38],"tags":[],"class_list":["post-23539","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mensagem-da-parasha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23539","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23539"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23539\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23541,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23539\/revisions\/23541"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23539"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23539"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23539"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}