![\"\"](\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Sem-titulo-1-300x300.png\")
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YTR\u00d3<\/p>\n
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Nossa Parash\u00e1 nos conta sobre a entrega da Tor\u00e1 no Monte Sinai e come\u00e7a com as palavras \u201cE ouviu Ytr\u00f3, sacerdote de Midi\u00e3, sogro de Moshe, tudo o que fez AShem (D’us) para Moshe e para Israel seu povo, porque AShem tirou o povo de Israel do Egito.\u201d<\/p>\n
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Por que a Tor\u00e1 nos lembra que ele era o sacerdote de Midi\u00e3 junto com o fato de ele ser o sogro de Moshe, se na \u00e9poca em que ele se tornou o sogro de Moshe ele j\u00e1 tinha abandonado a idolatria?<\/p>\n
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Quando nosso povo saiu do Egito h\u00e1 mais de 3.338 anos atr\u00e1s, o mundo habitado se encontrava entre o vale do rio Indo e o rio Nilo. Isso era o mundo inteiro e o resto era floresta virgem.<\/p>\n
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Enquanto o fara\u00f3 era a maior autoridade civil do mundo, Ytr\u00f3 era a maior autoridade religiosa.<\/p>\n
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Tanto o fara\u00f3 quanto Ytr\u00f3 tinham reconhecimento internacional, eram temidos e respeitados por todos, e o mundo inteiro alinhava suas escolhas \u00e0s escolhas deles.<\/p>\n
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AShem (D’us) poderia ter dado a Tor\u00e1 antes, mas esperou at\u00e9 o momento em que o mundo estivesse definido e estruturado.<\/p>\n
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Isso aconteceu na \u00e9poca de Moshe, \u00e9poca em que tanto o Fara\u00f3 quanto Ytr\u00f3 representavam o mundo inteiro e AShem esperou o reconhecimento deles para n\u00f3s entregar a Tor\u00e1 no Monte Sinai.<\/p>\n
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Na praga do granizo, o fara\u00f3 declarou que AShem \u00e9 o Tzadik e ele e seu povo s\u00e3o transgressores.<\/p>\n
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Ou seja, todo o povo eg\u00edpcio apoiava totalmente o fara\u00f3, e por isso, quando o fara\u00f3 reconheceu a grandeza de AShem, ele p\u00f4de representar tamb\u00e9m seu povo nesse reconhecimento.<\/p>\n
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Quando o mar vermelho se fechou sobre o ex\u00e9rcito eg\u00edpcio e todos os soldados eg\u00edpcios morreram, AShem (D’us) teve que fazer um milagre dentro de outro milagre para o fara\u00f3 continuar vivo naquela situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
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O principal motivo para isso foi o fato de AShem querer o reconhecimento definitivo do fara\u00f3 que era a maior autoridade civil do mundo.<\/p>\n
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E sendo que o\u00a0 reconhecimento do fara\u00f3 era respeitado por todos os governantes do mundo, assim AShem recebeu o reconhecimento mundial dentro dos padr\u00f5es civis.<\/p>\n
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Sabemos que quando Moshe se casou com Tzipora, filha de Ytr\u00f3, naquela \u00e9poca Ytr\u00f3 j\u00e1 havia abandonado todas as idolatrias do mundo e se aproximado de AShem, e por isso ele foi hostilizado pelo seu povo e teve que pedir para suas pr\u00f3prias filhas pastorearem seu rebanho.<\/p>\n
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Quando Ytr\u00f3 ouviu que o povo de Israel saiu do Egito, ele expressou seu reconhecimento definitivo dizendo: \u201cAgora eu sei que AShem \u00e9 maior do que todos os deuses\u201d, expressando dessa forma que ele \u00e9 a pessoa autorizada a determinar isso, sendo que ele era a \u00fanica pessoa no mundo que j\u00e1 havia sido o sacerdote de todos os deuses e, portanto, poderia fazer essa compara\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
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Nossos S\u00e1bios discutem sobre o que ouviu Ytr\u00f3, e por causa disso decidiu se converter oficialmente ao juda\u00edsmo, e no final chegaram a conclus\u00e3o de que o que\u00a0 levou Ytr\u00f3 a tomar sua decis\u00e3o definitiva foi o fato de ter chegado a ele a not\u00edcia da abertura do mar vermelho e da guerra de Amalek.<\/p>\n
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A express\u00e3o de Ytr\u00f3 foi de que \u201co que eles fizeram aconteceu para eles\u201d. No caso da abertura do mar vermelho podemos entender isso perfeitamente.<\/p>\n
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Os eg\u00edpcios assassinaram crian\u00e7as rec\u00e9m-nascidas jogando elas na \u00e1gua, e no final eles morreram embaixo da \u00e1gua, mostrando a justi\u00e7a Divina de que quando uma pessoa n\u00e3o se arrepende do mal que fez, ela recebe o castigo de \u201cmedida por medida\u201d, o que ela fez \u00e9 feito para ela.<\/p>\n
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Mas onde vemos o conceito de \u201cmedida por medida\u201d citado por Ytr\u00f3 no caso da guerra de Amalek?<\/p>\n
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A Guemar\u00e1 em San’hedrin 99\/b nos conta sobre Timn\u00e1, irm\u00e3 de Lotan.<\/p>\n
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Timn\u00e1 pertencia \u00e0 realeza da sua regi\u00e3o. Ela queria se converter ao juda\u00edsmo e veio para Avraham, Itzhak e Yaacov, mas eles n\u00e3o a aceitaram.<\/p>\n
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Por causa disso, ela optou por ser a concubina de Elifaz, que era o primog\u00eanito de Essav.<\/p>\n
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Sendo que ela n\u00e3o conseguiu entrar no juda\u00edsmo pela porta da frente, ela entrou pela porta de tr\u00e1s!<\/p>\n
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Diz a Guemar\u00e1 que ela preferiu ser uma concubina dentro do nosso povo, a ser uma princesa dentro de outro povo.<\/p>\n
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O filho dela foi Amalek, e a Guemar\u00e1 explica que esse povo \u00e9 o povo que mais nos faz sofrer.<\/p>\n
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A Guemar\u00e1 conclui que o motivo para isso \u00e9 que nossos patriarcas n\u00e3o deveriam afast\u00e1-la.<\/p>\n
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Do fato citado, entendemos um detalhe importante no mandamento do exterm\u00ednio de Amalek.<\/p>\n
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A Guemar\u00e1 nos conta que os netos de Haman, que era descendente de Agag, rei de Amalek, se converteram ao juda\u00edsmo e estudaram Tor\u00e1 em Bnei Brak.<\/p>\n
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Daqui vemos que quando um amalequita se converte ao juda\u00edsmo ele \u00e9 considerado exterminado.<\/p>\n
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Em outras palavras, algu\u00e9m que faz uma convers\u00e3o verdadeira ao juda\u00edsmo, se torna judeu de povo, ra\u00e7a, ascend\u00eancia e etnia.<\/p>\n
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Ele se torna filho de Avraham Avinu. Se torna judeu retroativamente, um convertido que se converte \u00e9 como um nen\u00ea que nasce, e por isso os netos de Haman foram considerados exterminados, por serem considerados como se tivessem nascido naquele momento.<\/p>\n
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A ascend\u00eancia deles foi trocada pela nossa. Eles deixaram de existir como Amalek e come\u00e7aram a existir como filhos e filhas de Avraham.<\/p>\n
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Foi isso que deduziu Ytr\u00f3 quando disse que \u201co que eles fizeram\u201d, que n\u00e3o aceitaram a exist\u00eancia de Timn\u00e1 no nosso povo, \u201caconteceu para eles\u201d, os amalekitas n\u00e3o aceitaram a nossa exist\u00eancia.<\/p>\n
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Mas como vimos no caso dos netos de Haman, podemos reverter isso.<\/p>\n
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A diferen\u00e7a entre n\u00f3s e os outros povos foi identificada por Ytr\u00f3. Ele viu o \u201cmedida por medida\u201d que aconteceu aos eg\u00edpcios, e viu o \u201cmedida por medida\u201d que aconteceu para n\u00f3s.<\/p>\n
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Percebeu claramente que n\u00f3s n\u00e3o conseguimos chegar ao n\u00edvel de maldade deles, n\u00edvel sem conserto.<\/p>\n
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Mas por mais que um judeu afunde, ele n\u00e3o consegue afundar tanto, e sempre ainda sobra a possibilidade de consertar.<\/p>\n
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\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b<\/p>\n
O conserto de Caim<\/p>\n
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A Tor\u00e1 nos conta que Adam e Hav\u00e1 tiveram tr\u00eas filhos e tr\u00eas filhas. Os dois primeiros filhos foram Caim e Hevel (Abel).<\/p>\n
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Diz o Zohar que quando AShem criou o primeiro homem ele inclu\u00eda a primeira mulher.<\/p>\n
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AShem fez um homem de terra que era um lado homem e o outro lado mulher. Depois disso AShem fez o homem adormecer e separou dele o lado mulher.<\/p>\n
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Adam a chamou de Hav\u00e1 porque ela seria a m\u00e3e de todas as criaturas, e com ela ele se casou.<\/p>\n
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Em outros termos, Adam e Hav\u00e1 se casaram consigo pr\u00f3prios, sendo que desde o in\u00edcio eles eram uma s\u00f3 pessoa.<\/p>\n
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Na segunda gera\u00e7\u00e3o, Cain e Hevel se casariam com suas irm\u00e3s, e para isso com Caim nasceu uma irm\u00e3 g\u00eamea e com Hevel nasceram duas.<\/p>\n
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Diz o Midrash que quando eles tinham quarenta anos, Caim fez um sacrif\u00edcio para AShem. Uma oferenda de linho que tem como raiz espiritual a Guevur\u00e1 l\u00e1 em cima.<\/p>\n
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Caim tinha a inten\u00e7\u00e3o de fazer a sincroniza\u00e7\u00e3o com o atributo Divino da Guevur\u00e1 e fazer com que o mundo se conduzisse dessa forma.<\/p>\n
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Hevel (Abel) fez uma oferenda de l\u00e3 cuja fonte espiritual \u00e9 a Hessed.<\/p>\n
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Ele queria fazer a sincroniza\u00e7\u00e3o do mundo com o atributo Divino da Hessed para que esse mundo se tornasse um mundo de bondade, um mundo melhor.<\/p>\n
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Caim assassinou Abel por dois motivos.<\/p>\n
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Para roubar uma de suas duas esposas, que Cain achava que pertencia a ele por direito, e para determinar l\u00e1 em cima a \u201clinha dura\u201d em todos os assuntos espirituais.<\/p>\n
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Depois desse assassinato, AShem se revelou para Cain e deu a ele sete gera\u00e7\u00f5es para retificar sua Alma. N\u00e3o vimos que isso aconteceu.<\/p>\n
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Na s\u00e9tima gera\u00e7\u00e3o Caim foi morto, perdeu aquela oportunidade de se retificar.<\/p>\n
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Diz o Zohar que Batya, a filha do fara\u00f3, deu \u00e0 Moshe o nome Moshe por Divina Provid\u00eancia.<\/p>\n
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A palavra Moshe em hebraico \u05de\u05e9\u05d4 cont\u00e9m as iniciais de tr\u00eas nomes: Hevel, Shet e Moshe.<\/p>\n
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Moshe era a reencarna\u00e7\u00e3o de Hevel e Shet, e entre os trabalhos que ele veio fazer nesse mundo estava o conserto de Cain.<\/p>\n
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Nossa Alma Divina tem cinco n\u00edveis, mas somente tr\u00eas deles se revestem nesse mundo.<\/p>\n
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Diz o Ari Zal que o lado bom da Alma Divina de Cain era maior do que o da Alma Divina de Hevel, mas o lado ruim da Alma de Cain era maior do que o lado bom da alma dele.<\/p>\n
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O contr\u00e1rio disso era Hevel. O lado bom da Alma de Hevel n\u00e3o era t\u00e3o grande quanto o da Alma de Cain, mas o lado ruim da Alma de Hevel era menor do que o lado bom dela.<\/p>\n
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Ytr\u00f3 era a reencarna\u00e7\u00e3o de Cain.<\/p>\n
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Rabi Shimshon de Ostropoli foi um grande cabalista que viveu na Pol\u00f4nia h\u00e1 400 anos. Ele nos conta que quando uma pessoa morre assassinada, o conserto da Alma do assassino quando n\u00e3o se arrepende do que fez, tem que ser feito \u201cmedida por medida\u201d pela pessoa assassinada.<\/p>\n
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Assim, Moshe, que era a reencarna\u00e7\u00e3o de Hevel, teve que matar o eg\u00edpcio que era a reencarna\u00e7\u00e3o do n\u00edvel Nefesh de Cain quando esse eg\u00edpcio estava tentando fazer novamente o que fez na reencarna\u00e7\u00e3o anterior, assassinar algu\u00e9m para roubar sua esposa.<\/p>\n
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Desse modo, Moshe, consertou \u201cmedida por medida\u201d o n\u00edvel mais baixo da Alma de Cain, o n\u00edvel Nefesh.<\/p>\n
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Outro motivo que levou Cain a assassinar Hevel, foi para roubar sua fun\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o ao trabalho Divino.<\/p>\n
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Kora’h que era a reencarna\u00e7\u00e3o do n\u00edvel Rua’h de Cain. N\u00e3o s\u00f3 que Kora\u2019h n\u00e3o retificou o que tinha que retificar, mas tamb\u00e9m tentou assassinar novamente, alegando que Moshe era um falso profeta e consequentemente pass\u00edvel de pena de morte conforme a pr\u00f3pria Tor\u00e1.<\/p>\n
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Moshe disse para Kora’h que se ele n\u00e3o voltasse atr\u00e1s do que estava fazendo e se eles n\u00e3o se arrependesse do que estava tentando fazer, a terra iria se abrir e ele iria morrer dessa forma.<\/p>\n
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Nossa Alma Divina desce para o mundo com a mem\u00f3ria das reencarna\u00e7\u00f5es anteriores no seu subconsciente, e por isso Moshe lembrou \u00e0 Kora’h que a terra iria se abrir paralembr\u00e1-lo de como ela se abriu para receber o sangue de Hevel quando foi assassinado e tentar retificar isso sem precisar chegar ao extremo de \u201cmedida por medida\u201d.<\/p>\n
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Kora’h n\u00e3o voltou atr\u00e1s e a terra se abriu para ele. E assim, o n\u00edvel Rua’h de Cain tamb\u00e9m foi consertado \u201cmedida por medida\u201d.<\/p>\n
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Ytr\u00f3 era o n\u00edvel mais alto da Alma de Cain, o n\u00edvel Nesham\u00e1.<\/p>\n
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Tzipora era a reencarna\u00e7\u00e3o daquela g\u00eamea que foi o piv\u00f4 do assassinato.<\/p>\n
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Ytr\u00f3 devolveu para Moshe sua esposa Tzipora consertando o que fez Cain.<\/p>\n
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Ytr\u00f3 tamb\u00e9m se converteu ao juda\u00edsmo, aceitando Moshe como o respons\u00e1vel por todos os assuntos religiosos do nosso povo.<\/p>\n
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Ytr\u00f3 tamb\u00e9m salvou a vida de Moshe com o conselho que deu de dividir o trabalho de Moshe em ju\u00edzes de 10, de 50, de 100 e de 1.000 pessoas, delegando o trabalho de Moshe para 78.600 ju\u00edzes, e somente o que eles n\u00e3o conseguiam resolver de forma alguma chegaria at\u00e9 Moshe.<\/p>\n
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Ytr\u00f3 fez a completa retifica\u00e7\u00e3o da Alma de Cain, uma Alma cujo lado bom era maior do que a Alma Divina do pr\u00f3prio Moshe, Ytr\u00f3 conseguiu refin\u00e1-la.<\/p>\n
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Por isso, nossa Parash\u00e1 na qual AShem nos entregou a Tor\u00e1 n\u00e3o \u00e9 chamada de \u201cTor\u00e1\u201d, mas \u00e9 chamada de Ytr\u00f3, nos mostrando que o principal da Tor\u00e1 \u00e9 colocarmos ela na pr\u00e1tica.<\/p>\n
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Shabat Shalom<\/p>\n
Rabino Gloiber<\/p>\n
Sempre correndo<\/p>\n
Mas sempre rezando por voc\u00ea<\/p>\n
www.RabinoGloiber.org<\/p>\n
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