{"id":24039,"date":"2026-04-19T16:32:20","date_gmt":"2026-04-19T16:32:20","guid":{"rendered":"https:\/\/rabinogloiber.org\/?p=24039"},"modified":"2026-04-19T16:33:30","modified_gmt":"2026-04-19T16:33:30","slug":"aharei-mot-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rabinogloiber.org\/?p=24039","title":{"rendered":"Aharei Mot"},"content":{"rendered":"

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Parashat Aharei Mot<\/p>\n

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Nossa Parash\u00e1 nos conta sobre as instru\u00e7\u00f5es Divinas dadas por consequ\u00eancia da morte dos dois filhos de Aharon.<\/p>\n

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O Ari Zal, (\u00faltima palavra em assuntos cabal\u00edsticos) nos conta que Adam a Rishon (o primeiro homem) \u201ccontinha todas as almas do mundo.<\/p>\n

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Quando Adam a Rishon fez o primeiro pecado , seu n\u00edvel espiritual despencou e ficou nele somente somente a \u201cTrum\u00e1\u201d (dois cent\u00e9simos) do n\u00famero de almas que ele tinha antes, pouqu\u00edssimas mas de alt\u00edssima qualidade.<\/p>\n

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Essas almas elevad\u00edssimas passaram para Caim que era o primog\u00eanito e tinha nascido no Gan Eden (para\u00edso terrestre) depois do pecado de Adam.<\/p>\n

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Essa alma elevad\u00edssima do Caim se reencarnou nos dois filhos de Aharon que faleceram, Nadav e Avihu, eles s\u00e3o a \u201dTrum\u00e1\u201d (a melhor parte) da alma de Adam.<\/p>\n

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O Zohar nos conta, que o lado principal da alma de Cain vem da impureza que a cobra colocou em Hava (Eva), e o lado principal da Alma de Hevel (Abel) vem do lado de Adam (da Alma Divina de Adam)<\/p>\n

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O Ari Zal explica a inten\u00e7\u00e3o do Zohar:<\/p>\n

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A transgress\u00e3o de Adam a Rishon fez com que o bem e o mal se misturassem nesse mundo, e tanto Cain quanto Hevel est\u00e3o vinculados \u00e0 \u00e1rvore do bem e do mal, ou seja, os dois tinham um lado bom e um lado ruim.<\/p>\n

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Sendo que Cain veio do aspecto de guevur\u00e1 de Adam ele era quase inteiramente ruim (impureza espiritual recebida da cobra) e um pouquinho bom (tinha uma Alma espiritual elevad\u00edssima herdada de Adam)<\/p>\n

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Hevel era na sua maior parte bom (Alma herdada de Adam) e um pouquinho ruim (impureza herdada da cobra).<\/p>\n

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Mas a diferen\u00e7a entre eles era que o lado bom de Cain, mesmo sendo muito pequeno em rela\u00e7\u00e3o ao lado mal dele, era extremamente superior ao lado bom de Hevel ele herdou essa alma t\u00e3o elevada por ter sido o primeiro a nascer, pegou a melhor parte da alma de Adam.<\/p>\n

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A \u201cimpureza da cobra\u201d<\/p>\n

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Essa express\u00e3o espiritual \u00e0 qual chamamos de \u201cimpureza da cobra\u201d acompanha a humanidade at\u00e9 hoje.<\/p>\n

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\u00c9 ela que causa atra\u00e7\u00f5es er\u00f3ticas estranhas em todas as suas categorias como atra\u00e7\u00e3o \u00edntima por animais e etc.<\/p>\n

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Essa \u00e9 a diferen\u00e7a entre o ser humano, que recebeu a \u201cimpureza da cobra\u201d , e o animal. Ou seja, o animal n\u00e3o tem esses problemas estranhos.<\/p>\n

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Dizem nossos S\u00e1bios que com o recebimento da Tor\u00e1 no monte Sinai a \u201cimpureza da cobra deixou o nosso povo.<\/p>\n

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No monte Sinai estavam as Almas de todos os judeus que iriam nascer at\u00e9 Mashia\u2019h chegar, e nos conta o Tossfot que tamb\u00e9m estavam l\u00e1 as almas de todos aqueles que iriam se converter ao juda\u00edsmo at\u00e9 Mashia\u2019h chegar<\/p>\n

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Na hora da entrega da Tor\u00e1 no monte Sinai aconteceu um grande milagre e essa impureza da cobra saiu de todas as nossas Almas.<\/p>\n

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Quando foi feita a idolatria do bezerro de ouro, essa impureza da cobra voltou para o nosso povo, longe de ter a mesma intensidade de antes, fraca mas voltou.<\/p>\n

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Por causa da origem da Alma deles, de Nadav e Avihu ser relacionada com o come\u00e7o da \u201cimpureza da cobra\u201d, essa volta parcial da \u201cimpureza da cobra\u201d prejudicou principalmente eles, enfatizando espiritualmente os erros que eles cometeram.<\/p>\n

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Por isso Moshe Rabeinu pediu para todo o povo de Israel se enlutar pela morte dos filhos de Aharon, sendo que se n\u00e3o tivesse sido feito o bezerro de ouro eles n\u00e3o teriam falecido.<\/p>\n

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Vort:<\/p>\n

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Disse o rav Moshe Veber, grande Tzadik que viveu em Jerusal\u00e9m:<\/p>\n

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O que aprendemos da uni\u00e3o dessas duas Parashiot, Aharei mot (depois de morrerem) e Kedoshim (santos)?Aprendemos que devemos falar sempre bem de qualquer pessoa que j\u00e1 faleceu (porque com certeza antes de ele falecer ele se arrependeu de todas as coisas erradas que fez, e as coisas boas que fez s\u00e3o eternas!)<\/p>\n

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Ou seja, Aharei mot Kedoshim, depois de morrerem, todos s\u00e3o santos!!!<\/p>\n

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Rabino Gloiber<\/p>\n

Sempre correndo<\/p>\n

Mas sempre rezando por voc\u00ea<\/p>\n

www.RabinoGloiber.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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