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Quando a Tor\u00e1 nos ensina uma regra , se h\u00e1 alguma exce\u00e7\u00e3o ela tem que estar na pr\u00f3pria Tor\u00e1.<\/p>\n
A Tor\u00e1 nos ensina a proibi\u00e7\u00e3o de apagar o nome de D\u2019us . Aqui na nossa Parash\u00e1 ela traz a excess\u00e3o.<\/p>\n
N\u00e3o s\u00f3 uma permiss\u00e3o para apagar o nome de D\u2019us mas uma obriga\u00e7\u00e3o de apag\u00e1-lo.<\/p>\n
E qual \u00e9 o caso t\u00e3o importante para justificar uma coisa assim? \u00c9 o \u201cShalom Bait\u201d!<\/p>\n
\u00c9 permitido apagar o nome de D\u2019us para salvar um casal do div\u00f3rcio.<\/p>\n
Daqui vemos a grandeza do Shalom Bait (harmonia familiar) na Tor\u00e1.<\/p>\n
E a Tor\u00e1 est\u00e1 permitindo isso para fazer o Shalom Bait de uma mulher que estava sendo assediada por algu\u00e9m e o marido disse para ela n\u00e3o se trancar com a pessoa que estava dando encima dela.<\/p>\n
Um belo dia (ou uma bela noite) o marido chega de viagem, bate na porta , e quem destranca a porta por dentro?\u2026\u2026\u2026o cara!<\/p>\n
E a mulher aparece para justificar que esse m\u00eas ele n\u00e3o tinha onde dormir\u2026\u2026ent\u00e3o veio dormir em casa!<\/p>\n
O marido suspeita que algo tenha acontecido e quer div\u00f3rcio. Ele leva ela para o Beit a din (tribunal rab\u00ednico) e ela diz que n\u00e3o traiu.<\/p>\n
O Beit a din n\u00e3o tem como verificar, sendo que a Tor\u00e1 n\u00e3o aceita dedu\u00e7\u00f5es como prova e \u00e9 necess\u00e1rio ter duas testemunhas oculares que viram \u201co pincel dentro do tinteiro\u201d (uma coisa dentro da outra, ou seja, o pr\u00f3prio ato.<\/p>\n
N\u00e3o tendo o que fazer, o Beit a din encaminha os dois para o Beit a Mikdash em Yerushal\u00e1im.<\/p>\n
No Beit a Mikdash os Coanim (sacerdotes daquele turno) avisam que podem escrever a \u201cMaguilat Sot\u00e1\u201d copiando a \u201cParashat Sot\u00e1\u201d da nossa Parash\u00e1 com os nomes de D\u2019us contidos nela, dissolver essa Parash\u00e1 com os nomes de D\u2019us dentro de um copo de \u00e1gua e dar para a mulher beber.<\/p>\n
Se nada acontecer para ela, o marido pode ficar tranquilo porque nada aconteceu na pr\u00e1tica.<\/p>\n
O Coen avisa que caso ela tenha traido, se beber isso ela falece, e d\u00e1 as \u00faltimas chances para ela n\u00e3o beber aquela \u00e1gua .<\/p>\n
Se ela sabe que n\u00e3o traiu , ela pode beber essa \u00e1gua tranquila e o fato de ela n\u00e3o falecer vai ser a prova para o marido de que nada aconteceu, fora o susto.<\/p>\n
E n\u00e3o s\u00f3 isso, se ela n\u00e3o tinha filhos agora ela vai receber uma indeniza\u00e7\u00e3o Divina pela vergonha que passou e ter muitos filhos.<\/p>\n
Infinita Bondade Divina:<\/p>\n
N\u00e3o s\u00f3 que AShem pede para apagar o nome dele para fazer o Shalom Bait mas ainda indeniza a mulher milagrosamente pela vergonha que ela passou.<\/p>\n
Hoje que n\u00e3o temos o Beit a Mikdash \u00e9 proibido dizer para a esposa n\u00e3o se trancar com algu\u00e9m porque se ela se trancar n\u00e3o temos o Beit a Mikdash para salvar o casamento da crise.<\/p>\n
Nossos S\u00e1bios explicam que o cap\u00edtulo 125 do Tehilim est\u00e1 garantindo para n\u00f3s que se um homem n\u00e3o teve uma rela\u00e7\u00e3o com uma mulher casada com outro AShem protege ele para que isso n\u00e3o aconte\u00e7a com a esposa dele. D\u2019us n\u00e3o vai colocar uma mulher ruim no destino dessa pessoa.<\/p>\n
Rabino Gloiber
\nSempre correndo
\nMas sempre rezando por voc\u00ea
\nwww.RabinoGloiber.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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