\nKora\u2019h\n<\/p>\n
Nossa Parash\u00e1 nos conta sobre a primeira “revolu\u00e7\u00e3o” na hist\u00f3ria do nosso povo que foi feita por Kora\u2019h da tribo de Levi, Datan, Aviram e On ben Pelet da tribo de Reuven vizinhos de Kora\u2019h, e mais duzentos e cinquenta rabinos de todas as tribos.<\/p>\n
Kora\u2019h era visto pelo nosso povo como um grande estudioso da Tor\u00e1, e por ser muito rico era, consequentemente, muito influente.<\/p>\n
Datan e Aviram eram famosos por sua maldade. Agora eles aparecem para\u00a0 desmoralizar Moshe e Aharon com o apoio de duzentos e cinquenta rabinos que representavam todas as tribos de Israel, todos alegando que est\u00e3o lutando por uma “causa nobre”, mas visivelmente com “segundas inten\u00e7\u00f5es”.<\/p>\n
A tenda de Moshe era muito grande, e foi feita assim para receber todos aqueles que queriam estudar a Tor\u00e1 diretamente de quem a recebeu.<\/p>\n
Esse grupo de revoltos aparece na tenda de Moshe acusando-o de ter feito as nomea\u00e7\u00f5es do nosso povo de acordo com sua pr\u00f3pria prefer\u00eancia e n\u00e3o por determina\u00e7\u00e3o Divina, colocando em cheque a veracidade da profecia de Moshe Rabeinu e de tudo o que ele ensinava diariamente \u00e0 todos aqueles que procuravam a palavra de D\u2019us.<\/p>\n
Cada um deles representava uma vis\u00e3o diferente, mas todos estavam unidos contra um “inimigo em comum”, que no caso, D’us nos livre, eram Moshe e Aharon.
\nPor tr\u00e1s da revolu\u00e7\u00e3o
\nDesde que o mundo \u00e9 mundo, desde Ad\u00e3o e Eva, o primog\u00eanito tinha privil\u00e9gios que os outros filhos n\u00e3o tinham.<\/p>\n
Sendo que cada primog\u00eanito iria ser o sucessor de seu pai, o primog\u00eanito do fara\u00f3 seria o pr\u00f3ximo fara\u00f3, o primog\u00eanito do m\u00e9dico seria o pr\u00f3ximo m\u00e9dico, e assim por diante, os pais investiam na educa\u00e7\u00e3o dos primog\u00eanitos o que n\u00e3o investiam na educa\u00e7\u00e3o dos outros filhos. Em outras palavras, os primog\u00eanitos eram a estrutura da sociedade antiga.<\/p>\n
Quando AShem\u00a0 (D’us) trouxe a praga dos primog\u00eanitos para abalar a estrutura do Egito para que eles deixassem o nosso povo sair de l\u00e1, AShem\u00a0 “pulou” os nossos primog\u00eanitos mesmo eles n\u00e3o tendo nenhum m\u00e9rito para isso naquele momento, mas no m\u00e9rito de que mais futuramente eles seriam os sacerdotes do nosso povo, estariam ocupados totalmente com o trabalho Divino.<\/p>\n
Quando o povo de Israel fez o bezerro de ouro, acontecimento que n\u00e3o incluiu a tribo de Levi, AShem\u00a0 trocou os primog\u00eanitos do nosso povo pelos membros da tribo de Levi. Kora\u2019h era da tribo de Levi, filho de Itzhar, neto de Kehat.
\nKehat teve quatro filhos:
\nAmram, pai de Moshe e Aharon, era o primog\u00eanito de Kehat. Depois dele vinha Itzhar, pai de Kora\u2019h, depois Hevron, e por final Uziel, pai de Elitzafan.<\/p>\n
Enquanto tudo acontecia de acordo com uma hierarquia, os filhos de Amram, primog\u00eanito de Kehat, Moshe e Aharon, se tornaram respectivamente o l\u00edder do nosso povo e o Sumo Sacerdote, Kora\u2019h n\u00e3o reclamou, mas esperou na fila pela pr\u00f3xima nomea\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Mas quando Moshe nomeou Elitzafan, filho de Uziel que era o filho mais novo de Kehat, para liderar a fam\u00edlia de Kehat, Kora\u2019h viu que n\u00e3o havia uma hierarquia, sendo que Elitzafan era o filho do irm\u00e3o mais novo do seu pai, e aqui come\u00e7a o problema.<\/p>\n
Kora\u2019h n\u00e3o acreditou que AShem\u00a0 pediria para Moshe nomear Elitzafan ben Uziel fora dessa ordem hier\u00e1rquica, e concluiu que Moshe Rabeinu fez as nomea\u00e7\u00f5es de acordo com sua pr\u00f3pria prefer\u00eancia.<\/p>\n
Kora\u2019h se sentiu v\u00edtima de discrimina\u00e7\u00e3o, e foi lutar pela igualdade. Alegou que o sumo sacerd\u00f3cio que foi dado \u00e0 Aharon poderia ter sido dado \u00e0 ele sendo que ele \u00e9 t\u00e3o primog\u00eanito quanto Aharon.<\/p>\n
Datan, Aviram e On ben Pelet, todos da tribo de Reuven, tamb\u00e9m se sentiram v\u00edtimas dessa mesma discrimina\u00e7\u00e3o, sendo que Reuven era o primog\u00eanito de Yaakov, e portanto o justo seria dar o sacerd\u00f3cio de volta para a tribo de Reuven.<\/p>\n
Os 250 rabinos que participaram dessa “mahloket” (disc\u00f3rdia) tamb\u00e9m se sentiram v\u00edtimas dessa discrimina\u00e7\u00e3o. Eles eram primog\u00eanitos das outras tribos e alegavam que sendo que Moshe na opini\u00e3o deles estava fazendo as nomea\u00e7\u00f5es de acordo com seu pr\u00f3prio gosto, o justo seria que ele desse o sacerd\u00f3cio de volta para os primog\u00eanitos de todo o povo e n\u00e3o para quem ele quisesse.
\nA explica\u00e7\u00e3o do Zohar
\nMesmo que essa hist\u00f3ria pode ser entendida de maneira simples, nossos S\u00e1bios no livro do Zohar nos revelam nela um assunto maravilhoso.<\/p>\n
D’us criou o mundo em sete dias e cada um dos dias da cria\u00e7\u00e3o est\u00e1 ligado \u00e0 uma Sefir\u00e1 l\u00e1 de cima.<\/p>\n
A Sefir\u00e1 do primeiro dia \u00e9 a Hessed que \u00e9 a bondade, a uni\u00e3o, a expans\u00e3o. No primeiro dia D’us criou o c\u00e9u e a terra coberta por \u00e1gua, no primeiro dia D’us criou a luz.<\/p>\n
A Sefir\u00e1 do segundo dia \u00e9 a Guevur\u00e1 que \u00e9 a rigidez, a separa\u00e7\u00e3o, a contra\u00e7\u00e3o. No segundo dia D’us criou a separa\u00e7\u00e3o. Separou entre as \u00e1guas de cima e as \u00e1guas de baixo. Criou o firmamento.<\/p>\n
O terceiro dia \u00e9 Tif\u00e9ret. O equil\u00edbrio entre a Hessed e a Guevur\u00e1. No terceiro dia as \u00e1guas de baixo deram espa\u00e7o \u00e0 terra que tirou \u00e1rvores e frutos, a concilia\u00e7\u00e3o conv\u00edvio e a harmonia entre a Hessed e a Guevur\u00e1.<\/p>\n
A Hessed \u00e9 necess\u00e1ria, mas n\u00e3o em excesso, como a chuva que \u00e9 uma imensa bondade Divina mas em excesso ela se torna uma inunda\u00e7\u00e3o. E essa era a situa\u00e7\u00e3o do primeiro dia da cria\u00e7\u00e3o, “\u00e1gua para tudo quanto \u00e9 lado”<\/p>\n
No segundo dia D’us separou entre as \u00e1guas de cima e as \u00e1guas de baixo. Aqui encontramos detalhadamente o segredo da separa\u00e7\u00e3o, de acordo com o Zohar, o segredo da “esquerda”, o segredo da Guevur\u00e1 que \u00e9 a Sefir\u00e1 da esquerda.<\/p>\n
A direita, a Hessed, \u00e9 a perfei\u00e7\u00e3o de tudo, e por causa disso sobre a direita est\u00e1 escrito a palavra “tudo”, por que dela depende toda a perfei\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Quando a esquerda desperta, desperta a separa\u00e7\u00e3o, e se n\u00e3o for contida pela Tif\u00e9ret que \u00e0 coloca na medida certa, ela pode descer ao precip\u00edcio, ao lado impuro, se tornando fogo e f\u00faria, dando origem ao guehinon, ao inferno<\/p>\n
Moshe na sua grande sabedoria olhou para isso, olhou para os dias da cria\u00e7\u00e3o. Viu que o gehinon estava vinculado \u00e0 Guevur\u00e1 e quiz fazer o equil\u00edbrio entre a Hessed e a Guevur\u00e1 como vimos mais futuramente nas discuss\u00f5es entre os S\u00e1bios de “Beit Shamai” que eram a Guevur\u00e1 e os S\u00e1bios de Beit Hilel que eram Hessed.<\/p>\n
Naquele caso a Guevur\u00e1 ficou dentro do equil\u00edbrio, e mesmo sendo as duas opini\u00f5es v\u00e1lidas, a lei judaica foi de acordo com Beit Hilel, e sendo que esse tipo de “mahloket”(disc\u00f3rdia) n\u00e3o tinha “segundas inten\u00e7\u00f5es” ela s\u00f3 trouxe coisas boas para o nosso povo.<\/p>\n
No caso de Kora’h e os que se uniram \u00e0 ele, sendo que haviam “segundas inten\u00e7\u00f5es”, eles perderam o controle e escorregaram para baixo, e esse \u00e9 o grande risco da Guevur\u00e1 sendo que o guehinon est\u00e1 vinculado \u00e0 ela.<\/p>\n
Diz o Rav Haim Vital no seu livro “Etz Hadaat Tov” que Moshe na sua imensa bondade, sempre querendo o bem at\u00e9 dos piores judeus, prop\u00f4s \u00e0 eles em primeira inst\u00e2ncia oferecer o incenso no Mishkan dizendo que dessa maneira AShem\u00a0 vai mostrar quem \u00e9 o escolhido por Ele.<\/p>\n
Moshe imaginou fazer algo como fez mais futuramente Eliahu Hanavi no Monte Carmel quando o fogo desceu do c\u00e9u para o Korban de Eliahu revelando que AShem\u00a0 \u00e9 o D’us verdadeiro e Eliahu \u00e9 o seu profeta.<\/p>\n
Se acontecesse dessa forma, todos veriam que AShem\u00a0 escolheu Aharon para ser o Cohen Gadol e ningu\u00e9m morreria.<\/p>\n
E tamb\u00e9m, ouvindo essa proposta eles poderiam optar por voltar atr\u00e1s at\u00e9 antes de trazerem o incenso e o milagre acontecer, vendo que Moshe est\u00e1 convicto de que AShem\u00a0 vai escolher Aharon e eles iriam passar vergonha. Dessa maneira eles poderiam voltar atr\u00e1s respeitosamente antes que isso acontecesse.<\/p>\n
Mas sendo que eles acrescentaram Guevur\u00e1 \u00e0 Guevur\u00e1, e a Guevur\u00e1 \u00e9 o escorregador para o guehinon, eles causaram uma situa\u00e7\u00e3o em que a terra se abriu e o guehinon espiritual se revelou de forma material.<\/p>\n
E esse \u00e9 o problema com a Guevur\u00e1, ela \u00e9 comparada pelo Zohar ao fogo. Voc\u00ea acende um fogo pequeno e em poucos minutos ele se torna um fogo grande e incontrol\u00e1vel.<\/p>\n
E sendo que a Guevur\u00e1 desce com tanta facilidade direto para o inferno, aprendemos da nossa Parash\u00e1 que n\u00e3o devemos ser como Kora\u2019h.<\/p>\n
N\u00e3o devemos correr o risco de nos sincronizar com uma conex\u00e3o espiritual t\u00e3o perigosa como a Guevur\u00e1.<\/p>\n
Sempre que nos sentimos oprimidos devemos nos lembrar do que nos contou o Baal Shem Tov, de que at\u00e9 uma folha que cai de uma \u00e1rvore, quantas cambalhotas ela vai dar, e se isso vai ser por meio do vento ou por meio de uma pessoa, tudo isso j\u00e1 est\u00e1 pr\u00e9-determinado l\u00e1 de cima, tudo isso acontece por Divina Provid\u00eancia.<\/p>\n
N\u00e3o podemos deixar a Guevur\u00e1 despertar dentro de n\u00f3s, e logo que sentimos a menor inclina\u00e7\u00e3o para ela devemos elimin\u00e1-la imediatamente sendo que ela nos conecta diretamente ao gehinon, ela se expande rapidamente e o controle sobre ela \u00e9 dific\u00edlimo.<\/p>\n
Mas como uma doen\u00e7a que deve ser tratada imediatamente quando diagnosticada para salvar a nossa vida, dessa mesma maneira quando diagnosticamos a Guevur\u00e1 despertando dentro de n\u00f3s n\u00e3o podemos dar a ela nem uma m\u00ednima chance e devemos tir\u00e1-la de dentro de n\u00f3s no mesmo instante.
\n\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b
\nNossa Parash\u00e1 come\u00e7a com as palavras \u201cE pegou Kora\u2019h\u201d.<\/p>\n
Nossos s\u00e1bios analisam essa linguagem dizendo que ele \u201dpegou uma mercadoria ruim\u201d. E aparentemente por causa da continua\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria onde Kora\u2019h faz uma revolu\u00e7\u00e3o inteira contra Moshe, a \u201cmercadoria ruim\u201d provavelmente seria a Mahloket fazer intrigas e causar brigas.<\/p>\n
Ou seja,\u00a0 ele pegou uma \u201cmercadoria\u201d que se compara \u00e0 uma ma\u00e7\u00e3 podre que apodrece as que est\u00e3o pr\u00f3ximas a ela. Kora\u2019h pegou a \u201cMahloket\u201d e contaminou com ela todos os que estavam geograficamente pr\u00f3ximos \u00e0 ele.<\/p>\n
Mas como dissemos, tudo isso \u00e9 aparentemente. O Ari Zal diz que por tr\u00e1s da express\u00e3o dos nossos S\u00e1bios est\u00e1 um assunto muito mais profundo.<\/p>\n
Moshe Rabeinu era a reencarna\u00e7\u00e3o do lado bom da alma de Hevel (Abel) e as Almas de toda a gera\u00e7\u00e3o que saiu do Egito e faleceu no deserto eram ramifica\u00e7\u00f5es da alma de Moshe.<\/p>\n
Todos fora um: Ytr\u00f3, que era a parte boa da alma de Caim.<\/p>\n
Ytr\u00f3 trouxe Tzipora para Moshe e se converteu ao juda\u00edsmo fazendo o \u201cTikun\u201d (o conserto) do lado ruim da alma de Hevel (Abel), ou seja, a parte da alma de Hevel que foi mais afetada pela mistura espiritual entre o bem e o mal causada por Adam Harishon.<\/p>\n
Mesmo vindo Kora\u2019h de uma linhagem privilegiada dentro de uma tribo privilegiada e mesmo tendo ele estudado muita Tor\u00e1, por meio de suas m\u00e1s a\u00e7\u00f5es ele recebeu uma encarna\u00e7\u00e3o em vida do lado ruim da alma de Cain.<\/p>\n
D\u2019us n\u00e3o\u00a0 d\u00e1 para algu\u00e9m um trabalho que ele n\u00e3o tenha recebido as for\u00e7as para faz\u00ea-lo, e ao contr\u00e1rio de Ytr\u00f3 que n\u00e3o nasceu judeu mas nasceu em uma fam\u00edlia id\u00f3latra e fez todas as idolatrias tendo que se esfor\u00e7ar ao extremo para se tornar um bom judeu, Kora\u2019h j\u00e1 nasceu um judeu religioso e de linhagem privilegiada.<\/p>\n
Todo o teste dele nesse mundo era s\u00f3 o de n\u00e3o jogar fora tudo o que recebeu, e assim seriam consertados por ele os lados ruins das Almas de Cain e Hevel elevando ele aos mais altos n\u00edveis.<\/p>\n
As almas de quase todo o povo de Israel eram ramifica\u00e7\u00f5es da alma de Moshe e por isso de maneira natural Moshe era o l\u00edder do nosso povo e n\u00e3o outro.<\/p>\n
Dizem nossos S\u00e1bios que a Tor\u00e1 \u00e9 um rem\u00e9dio para a nossa Alma, mas a mesma Tor\u00e1 pode ser um veneno se a pessoa que a estuda causar isso.<\/p>\n
A mesma Tor\u00e1 que\u00a0 foi o rem\u00e9dio que tirou Ytr\u00f3 da idolatria, essa mesma Tor\u00e1 nas m\u00e3os de Kora\u2019h se tornou um veneno que contaminou duzentas e cinquenta pessoas, e se n\u00e3o fosse o milagre da terra se abrir contaminaria o povo inteiro.<\/p>\n
A Alma de Cain, por n\u00e3o ter sido refinada por Kora\u2019h acrescentou maldade \u00e0 maldade dele causando com que ele se revoltasse contra Moshe e influenciando vizinhos estudiosos a fazer igual, \u201cenvenenando\u201d a Tor\u00e1 deles tamb\u00e9m.
\nPorque a terra tinha que se abrir?
\nQuando Ytr\u00f3 ouviu que os eg\u00edpcios afundaram no mar vermelho ele disse: Agora eu sei que AShem\u00a0 \u00e9 maior do que todos os \u201ddeuses\u201d, porque o que eles fizeram, afundaram as crian\u00e7as judias no Nilo, aconteceu para eles!<\/p>\n
Aprendemos com Ytr\u00f3 que quando a pessoa n\u00e3o faz o \u201cTikun\u201d, \u201co conserto da Alma\u201d, de maneira positiva como fez Ytr\u00f3, o Tikun acontece de maneira negativa, o que a Tor\u00e1 chama de \u201cmid\u00e1 knegued mid\u00e1\u201d, ou seja, \u201co que eles fizeram acontece para eles\u201d.<\/p>\n
Por isso Moshe disse para eles:- \u201cSe essas pessoas morrerem como qualquer pessoa n\u00e3o foi D\u2019us que me mandou, mas se a terra se abrir… etc\u201d.<\/p>\n
Terminando de falar essas palavras a terra se abriu e Kora\u2019h com todos os seus c\u00famplices foram absorvidos por ela.<\/p>\n
Isso era o \u201cmid\u00e1 knegued mid\u00e1\u201d de Cain e Hevel.<\/p>\n
Cain matou Hevel por vaidade, e a terra se abriu milagrosamente para receber o sangue de Hevel.<\/p>\n
Agora Kora\u2019h, a reencarna\u00e7\u00e3o de Cain, por vaidade tenta novamente matar Moshe, classificando Moshe como falso profeta, e a terra se abre para receber Cain e seus c\u00famplices, \u201cmid\u00e1 knegued mid\u00e1\u201d.<\/p>\n
Aharon Hacohen era o contr\u00e1rio de Kora\u2019h. Toda sua vida ele se dedicou a fazer as pazes entre as pessoas e entre maridos e mulheres, mesmo que para isso tivesse que ser \u201caparentemente\u201d um pouquinho menos \u201creligioso\u201d do que Kora\u2019h, falando de vez em quando uma \u201dmentirinha\u201d para fazer as pessoas se reconciliarem.<\/p>\n
A Tor\u00e1 diz para ficarmos longe da mentira, mas Aharon Hacohen era o m\u00e9dico especialista que sabia dosar a mentira na dose correta transformando o veneno em rem\u00e9dio, enquanto que Kora\u2019h conseguiu transformar a Tor\u00e1, que \u00e9 o rem\u00e9dio para tudo, em um veneno mortal.<\/p>\n
AShem\u00a0 fez o cajado de Aharon florir e dar frutos mostrando que essa pessoa que transformou cora\u00e7\u00f5es duros em flores e frutos de reconcilia\u00e7\u00e3o ele tem que ser o Cohen Gadol, ele que \u00e9 o escolhido por D\u2019us !<\/p>\n
A explica\u00e7\u00e3o do Ari Zal<\/p>\n
Nossa Parash\u00e1 come\u00e7a com as palavras “e pegou Kora’h” mas continua o assunto sem dizer o que ele pegou mas dizendo somente o que ele fez.<\/p>\n
O que ele “pegou” que causou para ele fazer o que ele fez?
\nOs cinco n\u00edveis da Alma Divina
\nNossa Alma Divina tem cinco n\u00edveis, mas s\u00f3 tr\u00eas deles se revestem no nosso corpo, os outros dois est\u00e3o sempre em um aspecto de “luz envolvente”<\/p>\n
O n\u00edvel mais baixo da nossa Alma Divina \u00e9 chamado de Nefesh<\/p>\n
O n\u00edvel acima da Nefesh \u00e9 chamado de Rua\u2019h<\/p>\n
O n\u00edvel acima do Rua\u2019h \u00e9 chamado de Nesham\u00e1<\/p>\n
O n\u00edvel acima da Nesham\u00e1 \u00e9 chamado de Haia<\/p>\n
O n\u00edvel da Haia \u00e9 chamado de Ye\u2019hida<\/p>\n
Muitas vezes as escrituras sagradas usam uma linguagem gen\u00e9rica para a Nossa Alma chamando ela de Nefesh ou de Nesham\u00e1, sem nenhuma inten\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0quele n\u00edvel da Alma.<\/p>\n
Ou seja, \u00e0s vezes a palavra Nefesh ou Nesham\u00e1 querem dizer simplesmente “Alma”, e \u00e0s vezes as palavras Nefesh e Nesham\u00e1 est\u00e3o se referindo ao n\u00edvel Nefesh e ao n\u00edvel Nesham\u00e1.<\/p>\n
O Zohar nos conta que Adam Harishon, o primeiro homem, fez as tr\u00eas maiores transgress\u00f5es que s\u00e3o:<\/p>\n
idolatria, assassinato e rela\u00e7\u00f5es il\u00edcitas<\/p>\n
Idolatria, porque o argumento da cobra foi que se ele comesse a fruta da Etz HaDaat ele viraria D’us, e ele comeu aquela fruta para virar D’us. Essa transgress\u00e3o afetou o n\u00edvel mais baixo da Alma dele, o n\u00edvel Nefesh.<\/p>\n
Assassinatos, porque AShem\u00a0 (D’us) tinha avisado \u00e0 ele que se ele comesse aquela fruta ele morreria e todos morreriam por causa dele. Essa transgress\u00e3o afetou o n\u00edvel Rua\u2019h da Alma dele.<\/p>\n
Rela\u00e7\u00f5es il\u00edcitas, porque depois que ele comeu aquela fruta ele culpou a mulher por ter causado isso para ele e teve durante 130 anos rela\u00e7\u00f5es il\u00edcitas com duas dem\u00f4nias que se materializavam para ter a rela\u00e7\u00e3o com ele. Mas sendo que elas eram dem\u00f4nias materializadas, n\u00e3o conseguiam engravidar\u00a0 crian\u00e7as materiais mas engravidavam dem\u00f4nios.<\/p>\n
Uma delas era a “Li…” que \u00e9 o aspecto feminino do anjo da morte. Ou seja, a esposa da “coisa ruim”. A outra era a “Na\u2026”, outra dem\u00f4nia. (Usamos somente as primeiras duas letras do nome delas para n\u00e3o atrair elas por meio de pronunciar o nome delas inteiro)<\/p>\n
Essa transgress\u00e3o afetou o n\u00edvel mais elevado da Alma que se reveste no corpo e portanto pode ser afetado pelas nossas transgress\u00f5es, o n\u00edvel Nesham\u00e1 da nossa Alma.<\/p>\n
Para retificar essas tr\u00eas transgress\u00f5es Adam Harishon se reencarnou simultaneamente em tr\u00eas pessoas que viveram na mesma \u00e9poca, que s\u00e3o os nossos tr\u00eas patriarcas<\/p>\n
Avraham Avinu retificou o n\u00edvel Nefesh de Adam Harishon.<\/p>\n
Itzhak Avinu retificou o n\u00edvel Rua\u2019h de Adam Harishon.<\/p>\n
Yaakov Avinu retificou o n\u00edvel Nesham\u00e1 de Adam Harishon.<\/p>\n
Diz o Ari Zal que essa Alma p\u00f4de se reencarnar simultaneamente em tr\u00eas pessoas que viveram na mesma \u00e9poca sendo que s\u00e3o tr\u00eas n\u00edveis diferentes da mesma Alma.<\/p>\n
Mas se fosse o mesmo n\u00edvel s\u00f3 teria como se reencarnar se a pessoa anterior falecesse, s\u00f3 assim ele poderia se reencarnar em outra pessoa.<\/p>\n
Mas como s\u00e3o tr\u00eas n\u00edveis diferentes podem se reencarnar simultaneamente.<\/p>\n
O Ari Zal nos conta que depois do conserto da Alma de Adam Harishon pelos nossos tr\u00eas patriarcas, come\u00e7a o conserto da Alma de Caim que tamb\u00e9m se reencarna em seus tr\u00eas n\u00edveis em tr\u00eas pessoas diferentes simultaneamente.<\/p>\n
Ytr\u00f3 era o n\u00edvel Nesham\u00e1, o n\u00edvel mais alto da Alma de Caim.<\/p>\n
Kora\u2019h era o n\u00edvel Rua\u2019h da Alma de Caim, e o “Mitzri\u201d, o eg\u00edpcio que Moshe matou para salvar o judeu que estava sendo assassinado por ele, era o n\u00edvel Nefesh, o n\u00edvel mais baixo da Alma de Caim.<\/p>\n
Quando uma Alma volta para consertar o que fez em uma reencarna\u00e7\u00e3o passada, ela volta com a mesma vontade de fazer a coisa errada que fez na reencarna\u00e7\u00e3o anterior.<\/p>\n
Mas dessa vez, ou ela conserta o que fez na reencarna\u00e7\u00e3o anterior se controlando para n\u00e3o fazer aquela coisa errada novamente.<\/p>\n
Sen\u00e3o ela passa por esse conserto recebendo o castigo “medida por medida” do que fez.<\/p>\n
Adam Harishon impurificou o n\u00edvel Nefesh da sua Alma por meio da idolatria. Avraham Avinu retificou a Nefesh de Adam Harishon por meio de ter nascido filho de Tera’h que era fabricante e vendedor de est\u00e1tuas para a idolatria.<\/p>\n
E n\u00e3o s\u00f3 pelo fato de ter deixado a idolatria do seu pai, mas tamb\u00e9m por ter dedicado toda a sua vida ensinando os id\u00f3latras \u00e0 deixarem a idolatria e rezarem somente para AShem .<\/p>\n
O Midrash nos conta que a linguagem do vers\u00edculo que fala sobre o nascimento de Caim e Abel nos indica que com Caim nasceu uma irm\u00e3 g\u00eamea e com Abel nasceram duas, como diz o vers\u00edculo: “ela deu \u00e0 luz \u00e0\u2026”e” Caim” “e ela deu \u00e0 luz\u2026”e”… \u00e0 seu irm\u00e3o\u2026”e”…Abel”. Cada “e” no vers\u00edculo vem acrescentar uma irm\u00e3 g\u00eamea, como dizendo “ela “e” Caim.<\/p>\n
Sendo que Hav\u00e1 era parte de Adam Harishon podemos dizer que Adam Harishon se casou com si pr\u00f3prio sendo que ela era um lado dele.<\/p>\n
A palavra “tzela” que quer dizer “lado” foi traduzida pela igreja erroneamente como costela, mas o Midrash nos conta que quando AShem\u00a0 fez o primeiro homem, um lado era Adam e o outro Hav\u00e1, e para criar a mulher AShem\u00a0 somente separou esses dois lados.<\/p>\n
A segunda gera\u00e7\u00e3o que eram Caim e Abel se casariam com as pr\u00f3prias irm\u00e3s, e por isso Caim nasceu com uma g\u00eamea e Abel com duas.<\/p>\n
O n\u00edvel Nefesh de Caim se reencarnou no “Mitzri”, no eg\u00edpcio que estava tentando assassinar um judeu \u00e0 chicotadas.<\/p>\n
Quando Moshe saiu do pal\u00e1cio do Fara\u00f3 para ver de perto o que est\u00e1 acontecendo com o nosso povo ele tinha vinte anos.<\/p>\n
Moshe viu o eg\u00edpcio tentando assassinar um judeu \u00e0 chicotadas. Diz o vers\u00edculo que Moshe olhou para um lado e para o outro.<\/p>\n
O Midrash diz que Moshe olhou para um lado e viu o que o eg\u00edpcio fez na casa e o que ele fez no campo.<\/p>\n
Depois disso Moshe falou o nome de AShem\u00a0 de quarenta e duas letras que s\u00e3o as iniciais das quarenta e duas palavras da reza “Ana Bekoa’h” tirando dessa forma a alma do eg\u00edpcio do corpo.<\/p>\n
Diz o Ari Zal que o que Moshe viu que o eg\u00edpcio fez no campo n\u00e3o se referia ao eg\u00edpcio mas sim ao n\u00edvel Nefesh da Alma de Caim que estava nele.<\/p>\n
Ou seja, Caim matou Abel no campo para roubar dele a g\u00eamea que tinha nascido a mais, e esse eg\u00edpcio que era a reencarna\u00e7\u00e3o de Caim (n\u00edvel Nefesh) tinha passado a noite na casa do judeu violentando a esposa dele, e agora estava assassinando o marido para pegar ela definitivamente.<\/p>\n
Moshe matou o eg\u00edpcio e o escondeu dentro da terra, e essa foi a retifica\u00e7\u00e3o “mid\u00e1 kneged mid\u00e1”, \u201cmedida por medida\u201d sendo que Caim matou Abel e “a terra se abriu para receber o sangue dele”.<\/p>\n
Depois desse acontecimento, Moshe fugiu, e posteriormente chegou em\u00a0 Midian e se encontrou com Ytr\u00f3 que precisaria retificar o n\u00edvel Nesham\u00e1 de Caim que foi afetado pela rela\u00e7\u00e3o il\u00edcita que Caim teve com a g\u00eamea que roubou de Abel. Aquela g\u00eamea se reencarnou como Tzipora, a filha de Ytr\u00f3.<\/p>\n
Ytr\u00f3 deu sua filha Tzipora para se casar com Moshe, e depois da sa\u00edda do Egito ele levou Tzipora pessoalmente para Moshe no deserto, fazendo o conserto do n\u00edvel Nesham\u00e1 da Alma de Caim.<\/p>\n
Ytr\u00f3 retificou Caim por meio de uma a\u00e7\u00e3o positiva, e por isso n\u00e3o precisou passar pela retifica\u00e7\u00e3o “medida por medida” como o eg\u00edpcio
\nO que Kora\u2019h pegou?
\nKora\u2019h, diz o Ari Zal, pegou o Rua\u2019h de Caim. O que estava faltando nessa retifica\u00e7\u00e3o \u00e9 o fato de Caim ter assassinado Abel porque o korban, o sacrif\u00edcio de Abel, foi aceito por AShem\u00a0 e o dele n\u00e3o.<\/p>\n
O fato de Caim ter assassinado Abel tamb\u00e9m por esse motivo foi o que afetou o n\u00edvel Rua\u2019h da Alma de Caim.<\/p>\n
Kora\u2019h n\u00e3o retificou o n\u00edvel Rua\u2019h de Caim por meio de uma a\u00e7\u00e3o positiva, mas muito pelo contr\u00e1rio.<\/p>\n
Ele tentou fazer com que Moshe fosse condenado como falso profeta para que ningu\u00e9m mais do que Kora\u2019h se tornasse o “Cohen Gadol”, o sumo sacerdote, o respons\u00e1vel por todos os assuntos religiosos do nosso povo.<\/p>\n
Por isso Moshe disse para ele que se a terra se abrir esse \u00e9 o sinal de que a profecia de Moshe foi dada por AShem . Ou seja, medida por medida.<\/p>\n
Como a terra se abriu para receber o sangue de Abel, agora ela vai se abrir para receber Kora\u2019h, ou seja, para receber Caim.<\/p>\n
O “Tikun”(conserto) de Caim, diz o Ari Zal, est\u00e1 indicado no seu pr\u00f3prio nome. Daqui vemos que Hav\u00e1 tinha visto isso quando deu \u00e0 luz \u00e0 ele e o chamou de Ca-i-m que s\u00e3o as iniciais de Cora\u2019h (Kora\u2019h), Itr\u00f3 (Ytr\u00f3), e Mitzri (o eg\u00edpcio).
\n\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b
\nMais detalhes sobre o assunto anterior:<\/p>\n
O que leva uma pessoa extremamente rica, muito inteligente e de boa fam\u00edlia como era Kora\u2019h tentar abalar toda a estrutura do nosso povo?<\/p>\n
E mais, tentar dessa maneira tamb\u00e9m assassinar \u00e0 Moshe Rabeinu sendo que pela Tor\u00e1 o falso profeta \u00e9 pass\u00edvel de pena de morte!
\nCaim e Abel, Kora\u2019h e Moshe
\nPara entendermos isso temos que voltar ao come\u00e7o do mundo quando aconteceu o primeiro assassinato da hist\u00f3ria. Caim tinha nascido antes de Abel e com ele nasceu uma irm\u00e3 g\u00eamea que seria sua esposa.<\/p>\n
Abel nasceu depois e com ele nasceram duas irm\u00e3s g\u00eameas que seriam suas duas esposas.<\/p>\n
Caim ficou com inveja e planejou matar seu irm\u00e3o para pegar essa esposa que ele achava merecer mais do que seu irm\u00e3o<\/p>\n
Caim fez um sacrif\u00edcio para D\u2019us. Ele plantou linho, pegou a pior parte da sua colheita, a parte que ele iria descartar de qualquer jeito, essa parte ele queimou no altar.<\/p>\n
Ou seja, no lugar de jogar fora ele fez dela uma oferenda para D\u2019us, a primeira \u201creciclagem\u201d da hist\u00f3ria da humanidade!<\/p>\n
A fuma\u00e7a do linho oferecido no altar foi dispersa por um vento forte mesmo que naquele dia n\u00e3o houve nenhum vento em nenhum lugar a n\u00e3o ser esse diretamente em cima do altar de Caim demonstrando claramente que AShem\u00a0 n\u00e3o quer o sacrif\u00edcio oferecido por ele.<\/p>\n
Abel criava ovelhas. Ele tamb\u00e9m fez uma oferenda para D\u2019us, trouxe o melhor carneiro do seu rebanho e fez dele um sacrif\u00edcio no altar.<\/p>\n
Mesmo sendo aquele dia um dia de forte ventania, a fuma\u00e7a do sacrif\u00edcio de Abel milagrosamente subiu direto para o c\u00e9u em uma linha reta, demonstrando que D\u2019us aceitou o sacrif\u00edcio de Abel.<\/p>\n
Por esses dois motivos Caim matou Abel, por achar que, sendo que ele \u00e9 mais importante do que o seu irm\u00e3o ele deve estar mais pr\u00f3ximo \u00e0 D\u2019us do que o seu irm\u00e3o e tamb\u00e9m merece ter mais mulheres do que seu irm\u00e3o.<\/p>\n
V\u00e1rias passagens da Tor\u00e1 s\u00e3o verdadeiras inc\u00f3gnitas que somente s\u00e3o decifradas como sendo refer\u00eancia \u00e0 assuntos espirituais muito profundos.<\/p>\n
Entre essas passagens est\u00e3o o vers\u00edculo \u201colho por olho e dente por dente\u201d e tamb\u00e9m o vers\u00edculo no qual D\u2019us cobra at\u00e9 a quarta gera\u00e7\u00e3o dos que fazem o mal.<\/p>\n
O vers\u00edculo olho por olho e dente por dente n\u00e3o tem como ser aplicado na pr\u00e1tica porque o castigo na pr\u00e1tica de quem quebrou o dente de algu\u00e9m \u00e9 pagar o m\u00e9dico, a indeniza\u00e7\u00e3o pela vergonha que a v\u00edtima passou, e os dias de trabalho que perdeu por causa do ferimento, mas n\u00e3o retirar o dente do agressor.<\/p>\n
E ainda mais, nada justificaria algu\u00e9m que n\u00e3o tem dentes ser absolvido desse tipo de julgamento.<\/p>\n
Sendo assim nossos s\u00e1bios aprendem desse vers\u00edculo que a indeniza\u00e7\u00e3o cobrada por um olho n\u00e3o \u00e9 a mesma cobrada por um dente.<\/p>\n
Mas sendo que a indeniza\u00e7\u00e3o tem que ser determinada por meio de um julgamento, o tribunal rab\u00ednico j\u00e1 determinaria por motivos l\u00f3gicos que a indeniza\u00e7\u00e3o de um olho n\u00e3o \u00e9 a mesma que a indeniza\u00e7\u00e3o de um dente.<\/p>\n
O vers\u00edculo que diz que D\u2019us cobra at\u00e9 a quarta gera\u00e7\u00e3o de quem faz o mal tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 aplic\u00e1vel, sendo que a pr\u00f3pria Tor\u00e1 determina que os filhos n\u00e3o pagam pelos pecados dos pais.<\/p>\n
E mais, o fato de o filho ter sido educado de maneira errada n\u00e3o \u00e9 culpa do filho mas sim do pai, ent\u00e3o absolutamente n\u00e3o h\u00e1 como cobrar dos filhos nem o comportamento do pr\u00f3prio filho, quanto mais o comportamento dos pais, e quanto mais o comportamento dos netos e dos bisnetos.
\nA explica\u00e7\u00e3o do Zohar
\nNo lado oculto da Tor\u00e1 a explica\u00e7\u00e3o desse dois vers\u00edculos e a liga\u00e7\u00e3o entre eles \u00e9 clara.<\/p>\n
Quando algu\u00e9m fere uma pessoa e causa a perda do seu olho ou do seu dente, naquele momento \u00e9 imediatamente decretado l\u00e1 encima que o agressor vai perder o olho ou o dente, e essa \u00e9 a explica\u00e7\u00e3o do vers\u00edculo \u201colho por olho e dente por dente\u201d.<\/p>\n
AShem\u00a0 (D\u2019us) na sua infinita bondade d\u00e1 para aquele agressor o longo prazo de quatro reencarna\u00e7\u00f5es para ele retificar o que fez.<\/p>\n
Ou seja, as quatro gera\u00e7\u00f5es do vers\u00edculo n\u00e3o s\u00e3o quatro gera\u00e7\u00f5es biol\u00f3gicas, mas sim quatro reencarna\u00e7\u00f5es da mesma pessoa.<\/p>\n
Ou ele consegue retificar o que fez de maneira positiva, ou vai acontecer para ele o que ele fez para o outro, \u201colho por olho dente por dente\u201d.<\/p>\n
O n\u00edvel mais baixo da nossa Alma Divina \u00e9 chamado de Nefesh. Caim matou Abel por dois motivos: ele achava que por ser mais importante do que Abel ele merecia ter aquela esposa a mais, e matou Abel para roubar dele a mulher.<\/p>\n
O n\u00edvel Nefesh de Caim se reencarnou como o soldado eg\u00edpcio que tinha colocado o judeu para trabalhar a noite inteira e enquanto isso aquele soldado passou a noite com a mulher daquele judeu, e de manh\u00e3 estava tentando assassinar o judeu a chicotadas.<\/p>\n
N\u00e3o s\u00f3 que ele n\u00e3o retificou o que fez, mas tentou repetir o erro. Para salvar o judeu, Moshe teve que falar um nome de AShem\u00a0 que faz a alma do eg\u00edpcio sair do corpo, e depois enterrou o corpo morto dele na terra.<\/p>\n
E assim, da mesma maneira que a terra se abriu para receber o sangue de Abel quando foi assassinado, agora ela recebe o sangue desse eg\u00edpcio.<\/p>\n
Ou seja, sendo que ele n\u00e3o retificou o que fez na reencarna\u00e7\u00e3o anterior mas ainda continuo insistindo no erro, aconteceu para ele agora o \u201colho por olho e dente por dente\u201d, o que ele fez antes levou agora.<\/p>\n
Um n\u00edvel superior da alma de Caim se reencarnou como Ytr\u00f3, e a esposa de Abel que era o piv\u00f4 da briga se reencarnou como Tzipora, a filha de Ytr\u00f3.<\/p>\n
A retifica\u00e7\u00e3o desse n\u00edvel da alma do Caim nesse caso aconteceu de maneira positiva. Ytr\u00f3 levou Tzipora para Moshe no deserto e deu para Moshe o conselho que salvou a sua vida.<\/p>\n
Agora chegamos \u00e0 parte mais complexa. Caim tinha assassinado Abel tamb\u00e9m porque ele achava que por ser mais importante do que Abel, D\u2019us teria que aceitar o sacrif\u00edcio que ele fez e n\u00e3o aceitar o de Abel, e essa foi a parte que pegou Kora\u2019h.<\/p>\n
O teste de Kora\u2019h foi o de aceitar que Moshe estava mais pr\u00f3ximo de D\u2019us do que ele. Mas como poderia Kora\u2019h aceitar esse fato?<\/p>\n
Quando Moshe tinha tr\u00eas meses de idade a filha do fara\u00f3 o levou para seu pal\u00e1cio e l\u00e1 ele foi criado.<\/p>\n
Moshe cresceu no pal\u00e1cio do fara\u00f3. Claro que a princesa trouxe para ele os melhores professores particulares da comunidade judaica, mas olha onde ele estava! Como comparar ele \u00e0 Kora\u2019h que cresceu no cora\u00e7\u00e3o da comunidade judaica que era a terra de Goshen.<\/p>\n
E ainda mais, depois de ter crescido entre os eg\u00edpcios no pal\u00e1cio do fara\u00f3, Moshe foi morar em Midian e se casou com Tzipora, a filha do sacerdote de Midian!<\/p>\n
Claro que ela se converteu ao juda\u00edsmo, mas comparar ela com a mulher de Kora\u2019h que era judia religiosa de nobre linhagem\u2026<\/p>\n
Para Kora\u2019h n\u00e3o faltavam motivos para justificar por que ele tinha que ser a pessoa mais pr\u00f3xima de D\u2019us e n\u00e3o Moshe Rabeinu, da mesma forma que para Caim era \u00f3bvio que o sacrif\u00edcio dele deveria ser aceito e n\u00e3o o de Abel.<\/p>\n
E aqui chegamos \u00e0 reta final da retifica\u00e7\u00e3o de Caim. Ou Kora\u2019h consegue se controlar, ou o que ele fez na vida anterior vai ser cobrado dele agora.<\/p>\n
Por isso Moshe avisou Kora\u2019h que se a terra se abrir para receb\u00ea-lo, esse \u00e9 o Sinal de que Moshe \u00e9 um profeta verdadeiro.<\/p>\n
Por que Moshe Rabeinu precisava lembrar \u00e0 Kora\u2019h esse detalhe?<\/p>\n
Moshe Rabeinu era a reencarna\u00e7\u00e3o de Abel, e Kora\u2019h pegou o lado dif\u00edcil do Caim.<\/p>\n
Sendo que a Alma Divina tem a mem\u00f3ria das reencarna\u00e7\u00f5es anteriores que se despertam no nosso subconsciente.<\/p>\n
Moshe apelou para esse fator tamb\u00e9m, lembrando Kora\u2019hque da mesma forma que a terra se abriu para receber o sangue de Abel, se ele n\u00e3o retifica isso de maneira positiva vai acontecer para ele o olho por olho e dente por dente, e milagrosamente a terra vai se abrir para receber Kora\u2019h e todos os que est\u00e3o dando apoio \u00e0 ele, porque sem esse apoio ele n\u00e3o teria como fazer o que tentou fazer.<\/p>\n
De Kora\u2019h aprendemos que n\u00e3o devemos ser como Kora\u2019h!<\/p>\n
Muitas vezes achamos que merecemos muito mais e estamos recebendo muito menos enquanto que nossos amigos que na nossa opini\u00e3o merecem muito menos est\u00e3o recebendo muito mais.<\/p>\n
Ent\u00e3o vamos sempre nos controlar, s\u00f3 temos a ganhar!
\nShabat Shalom\ud83c\udf3b
\nRabino Gloiber
\nSempre rezando por voc\u00eas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kora\u2019h Nossa Parash\u00e1 nos conta sobre a primeira “revolu\u00e7\u00e3o” na hist\u00f3ria do nosso povo que foi feita por Kora\u2019h da tribo de Levi, Datan, Aviram e On ben Pelet da tribo de Reuven vizinhos de Kora\u2019h, e…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24299","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-www-rabinogloiber-org"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24299","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24299"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24299\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24300,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24299\/revisions\/24300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24299"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24299"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24299"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}