https:\/\/www.instagram.com\/reel\/DbK43iFMKHY\/?igsh=OTRxa3Vhand3azdm<\/p>\n
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A Parash\u00e1 da Minha Vida<\/p>\n
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Vaet\u2019hanan<\/p>\n
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Na nossa Parash\u00e1 Moshe conta ao povo que \u201crezou para Ashem (D\u2019us) naquela hora\u201d, e usa a palavra Vaet\u2019hanan se referindo \u00e0 reza.<\/p>\n
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Rashi diz que a raiz da palavra Vaet\u2019hanan \u00e9 usada em todas as escrituras no sentido de pedir um presente sem precisar dar nada em troca, e explica:<\/p>\n
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Mesmo podendo os Tzadikim justificarem o atendimento de seus pedidos como merecimento \u00e0 suas boas a\u00e7\u00f5es, mesmo assim, por humildade pedem para que AShem atenda \u00e0 seus pedidos sem olhar para seus m\u00e9ritos, pedem para que AShem atenda \u00e0 seus pedido de gra\u00e7a.<\/p>\n
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A primeira coisa que aprendemos aqui \u00e9 de n\u00e3o pensar nos nossos m\u00e9ritos na hora de rezarmos e fazermos nossos pedidos.<\/p>\n
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O atendimento \u00e0 nossos pedidos \u00e9 um presente que AShem nos d\u00e1 por termos pedido.<\/p>\n
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Diz o Midrash Rab\u00e1 que o valor num\u00e9rico da palavra Vaetchanan \u00e9 515 nos indicando o n\u00famero de vezes que Moshe rezou por aquele mesmo motivo.<\/p>\n
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Daqui aprendemos que devemos pedir pedir e pedir, e se at\u00e9 Moshe Rabeinu que era o maior de todos os profetas pediu tantas vezes, quanto mais n\u00f3s.<\/p>\n
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Quando estamos rezando precisamos ter seguran\u00e7a de que vamos ser atendidos e nunca devemos imaginar no meio da reza que talvez n\u00e3o sejamos atendidos. Isso porque a falta de f\u00e9 enfraquece o efeito da reza.<\/p>\n
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Por isso, na hora do pedido devemos acreditar com f\u00e9 perfeita que nosso pedido vai ser atendido.<\/p>\n
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Mas caso aconte\u00e7a de voc\u00ea n\u00e3o receber o que est\u00e1 pedindo no momento, saiba que quando isso acontece \u00e9 sempre por motivos que s\u00e3o para o nosso bem.<\/p>\n
Bem revelado ou bem oculto<\/p>\n
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E mesmo nesse caso, nossas rezas, que aparentemente n\u00e3o serviram para o que quer\u00edamos, s\u00e3o automaticamente direcionadas para algo mais importante que muitas vezes nem sab\u00edamos que est\u00e1vamos precisando tanto daquilo.<\/p>\n
A Mitzv\u00e1 da Tefil\u00e1<\/p>\n
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De acordo com a Tor\u00e1, a Mitzv\u00e1 da Tefil\u00e1 consiste em pedir para AShem (D’us) o que voc\u00ea precisa na hora que voc\u00ea precisa.<\/p>\n
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Por exemplo: em uma hora de perigo, um dos 613 mandamentos da Tor\u00e1 \u00e9 de rezar e pedir para AShem nos salvar do perigo, e isso \u00e9 um dos princ\u00edpios da nossa f\u00e9.<\/p>\n
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O motivo desse princ\u00edpio \u00e9 que por meio disso a pessoa vai saber e entender que AShem sozinho dirige o mundo e toma conta de cada detalhe de cada uma das criaturas, e somente AShem tem a possibilidade de nos salvar, como escreveu o Rambam no quinto dos treze princ\u00edpios.<\/p>\n
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O fato de cada um de n\u00f3s ser obrigado a cumprir o mandamento da Tefil\u00e1 e pedir para AShem o que precisamos na hora que precisamos, nos mostra que a Mitzv\u00e1 da Tefil\u00e1 n\u00e3o \u00e9 direcionada especificamente \u00e0 pessoas pr\u00f3ximas de AShem como Tzadikim mas sim \u00e0 cada um de n\u00f3s.<\/p>\n
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Quando precisamos de alguma coisa, \u00e9 uma Mitzvat Ass\u00e9, um Mandamento \u201cFa\u00e7a\u201d, fazer nossos pedidos para AShem.<\/p>\n
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Por esse motivo, mesmo estando as mulheres liberadas de cumprir os Mandamentos \u201cfa\u00e7a\u201d que tem um tempo determinado, as mulheres tamb\u00e9m s\u00e3o obrigadas a rezar, sendo que pela Tor\u00e1 o mandamento da reza n\u00e3o tem um tempo determinado.<\/p>\n
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\u00c0s vezes nosso pedido ser\u00e1 aceito e nosso desejo realizado, e \u00e0s vezes, para nosso pr\u00f3prio benef\u00edcio material ou espiritual, nosso pedido n\u00e3o \u00e9 aceito, mas como vimos anteriormente nunca podemos pensar isso na hora do pedido.<\/p>\n
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Isso se compara a algu\u00e9m que manda seu pedido \u00e0 um rei. Qualquer pessoa pode mandar para o rei um pedido, e mesmo sendo a pessoa mais distante dele, pode ser que o rei vai atender \u00e0 seus pedidos porque condiz \u00e0 natureza boa e piedosa do rei atender especificamente aos mais humildes e etc\u2026<\/p>\n
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O fato de a pessoa estar mais pr\u00f3xima ou mais distante do rei s\u00f3 vai fazer diferen\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pedidos sobre assuntos p\u00fablicos e de grande import\u00e2ncia para o povo, mas em assuntos de necessidades particulares n\u00e3o faz diferen\u00e7a se a pessoa est\u00e1 mais pr\u00f3xima ou mais distante.<\/p>\n
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Dessa mesma maneira AShem se relaciona \u00e0s rezas que rezamos e aos pedidos que fazemos para Ele. Porque explicitamente Ele atende \u00e0s rezas de cada pessoa e esse \u00e9 o mandamento da reza pela Tor\u00e1.<\/p>\n
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Nossos Profetas e S\u00e1bios no ex\u00edlio da Babil\u00f4nia viram que est\u00e1vamos esquecendo o que precisamos e diminuindo a frequ\u00eancia em que dever\u00edamos pedir, e fizeram para n\u00f3s a Tefil\u00e1 de 18 Bra\u2019hot conhecida como \u201cShmone Esrei\u201d ou Amid\u00e1, como hoje se encontra no Sidur.<\/p>\n
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Os S\u00e1bios da Mishn\u00e1 conhecidos como Tanaim e os S\u00e1bios da Guemar\u00e1 conhecidos como Amoraim acrescentaram mais algumas rezas seguidos pelos S\u00e1bios das gera\u00e7\u00f5es posteriores, at\u00e9 chegarmos ao Sidur que temos hoje.<\/p>\n
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Conclus\u00e3o:<\/p>\n
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Capriche nas rezas e n\u00e3o economize nos seus pedidos, voc\u00ea s\u00f3 tem a ganhar!<\/p>\n
\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b<\/p>\n
Muito mais do que isso est\u00e1 guardado para voc\u00ea!<\/p>\n
Nossa Parash\u00e1 nos conta que Moshe Rabeinu, depois de ter conquistado as terras da margem oriental do rio Jord\u00e3o que seria a heran\u00e7a das tribos de Reuven, Gad e metade da tribo de Menashe imaginou que o decreto Divino de n\u00e3o entrar na terra de Israel poderia ter sido anulado, como \u00e9 a regra em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 qualquer profecia negativa.<\/p>\n
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Moshe rezou 515 vezes pedindo \u00e0 D\u2019us para deixar ele entrar na Terra de Israel e alcan\u00e7ar o n\u00edvel dos mandamentos Divinos ligados \u00e0 \u201cTerra Santa.\u201d<\/p>\n
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AShem responde \u00e0 ele : \u201cMuito mais do que isso est\u00e1 guardado para voc\u00ea, n\u00e3o continue pedindo isso\u201d.<\/p>\n
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Vemos daqui que se ele continuasse a pedir receberia o que estava pedindo, mas o \u201d Muito mais do que isso est\u00e1 guardado para voc\u00ea\u201d ele perderia.<\/p>\n
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Aprendemos daqui que quando rezamos e pedimos muitas vezes para AShem nos dar algo, e parece que nossos pedidos n\u00e3o est\u00e3o sendo levados em conta, o motivo por n\u00e3o recebermos o que pedimos pode ser porque \u201cmuito mais do que isso\u201d est\u00e1 guardado para n\u00f3s, e se recebermos a coisa pequena perderemos a grande.<\/p>\n
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Por isso, Ashem n\u00e3o nos d\u00e1 o que pedimos, para que possamos receber algo muito melhor.<\/p>\n
\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b\ud83c\udf3b<\/p>\n
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Porque Moshe n\u00e3o fez como Yaakov que rezou para ter uma vida tranquila e foi atendido?<\/p>\n
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Yaakov viveu tranquilamente os \u00faltimos 17 anos de sua vida no Egito com seu filho Yossef que era o vice rei.<\/p>\n
Moshe poderia pedir \u00e0 AShem uma vida tranquila entre as tribos de Reuven, Gad e metade da tribo de Menashe que receberam terras fora de Israel, e viver tranquilo com seu sucessor Yehoshua no governo como viveu Yaakov no Egito com Yossef acima dele no governo .<\/p>\n
O sucessor de Moshe, Yeoshua Ben Nun era seu aluno exemplar, um filho espiritual que no caso de Moshe era at\u00e9 mais importante do que um filho material.<\/p>\n
A resposta para isso veremos mais \u00e0 frente em Parashat Vayele\u2019h, l\u00e1 AShem diz para Moshe : \u201cVoc\u00ea se deitar\u00e1 com seus pais e se levantar\u00e1 esse povo e se prostituir\u00e1 atr\u00e1s de deuses estranhos\u2026\u201d<\/p>\n
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Nosso patriarca, Avraham Avinu, faleceu com 175 anos . Rashi explica que Avraham teria que viver 180 anos como seu filho Itzhak, mas AShem diminuiu cinco anos da vida dele porque tinha prometido \u00e0 Avraham que ele iria falecer com tranquilidade.<\/p>\n
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Ismael fez teshuv\u00e1 e Essav ainda n\u00e3o tinha se corrompido, e isso significava falecer com tranquilidade.<\/p>\n
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Mas se ele vivesse mais, iria sofrer com a idolatria de Essav e n\u00e3o faleceria tranquilo como AShem lhe prometeu. Por isso AShem o levou antes da hora.<\/p>\n
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Portanto, antes do falecimento de Moshe que seria a hora prop\u00edcia para ele pedir uma vida tranquila na margem oriental do rio Jord\u00e3o, AShem lhe comunicou que o povo iria fazer idolatria, e assim ele j\u00e1 n\u00e3o tinha mais motivo para pedir isso.<\/p>\n
O que \u00e9 o \u201cMuito mais do que isso\u201d que AShem vai dar \u00e0 Moshe?<\/p>\n
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Diz o Ari Zal no Shaar Haguilgulim, baseado na primeira parte desse mesmo vers\u00edculo \u201cVoc\u00ea se deitar\u00e1 com seus pais e se levantar\u00e1\u2026 \u201cA \u00faltima gera\u00e7\u00e3o, a gera\u00e7\u00e3o do Mashia\u2019h, \u00e9 a reencarna\u00e7\u00e3o da gera\u00e7\u00e3o que faleceu no deserto e Moshe pr\u00f3prio se reencarna e se torna o Mashia’h”.<\/p>\n
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E isso \u00e9 o “Muito mais do que isso\u201d que AShem vai dar \u00e0 Moshe. Diz o Rebe que tudo isso vai acontecer em breve nos nossos dias. Existe melhor do que isso?<\/p>\n
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Ent\u00e3o vamos rezar forte para que tudo isso aconte\u00e7a imediatamente !<\/p>\n
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Rabino Gloiber
\nSempre correndo
\nMas sempre rezando por voc\u00ea
\nwww.RabinoGloiber.org<\/p>\n
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