![\"\"](\"https:\/\/rabinogloiber.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/3F81F630-9D89-4671-995C-B76FE9FB8F89-300x169.jpeg\")
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Nossa Parash\u00e1 nos conta que o sangue \u00e9 a alma.<\/p>\n
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No princ\u00edpio, quando D\u2019us criou o homem, est\u00e1 escrito que D\u2019us \u201csoprou\u201d nele uma Alma, e n\u00e3o que o sangue \u00e9 a alma.<\/p>\n
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Ent\u00e3o, que alma \u00e9 essa que est\u00e1 no sangue que n\u00e3o \u00e9 a Alma que \u201cD\u2019us soprou\u201d?<\/p>\n
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Daqui vemos claramente que essas duas linguagens se referem \u00e0 duas almas diferentes.<\/p>\n
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Duas categorias de Alma<\/p>\n
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1- A alma animal<\/p>\n
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Diz o Zohar, cl\u00e1ssico da Kabala de quase 2000 anos atr\u00e1s, que a primeira alma a entrar no corpo \u00e9 chamada de alma animal e est\u00e1 vinculada ao sangue, e por isso est\u00e1 escrito que o sangue \u00e9 a alma e sobre ela a nossa Parash\u00e1 est\u00e1 falando.<\/p>\n
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Mesmo essa alma animal estando revestida no corpo inteiro, a principal revela\u00e7\u00e3o dela \u00e9 no lado esquerdo do cora\u00e7\u00e3o que bomba o sangue oxigenado para todo o corpo e por isso a Parash\u00e1 usa essa express\u00e3o de que o sangue \u00e9 a alma.<\/p>\n
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Sendo que ela \u00e9 uma alma espiritual, podemos fazer transfus\u00f5es de sangue e transplante de cora\u00e7\u00e3o e ela continua no nosso corpo.<\/p>\n
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A Guemar\u00e1 nos conta que no momento em que uma m\u00e3e engravida, \u00e9 colocada nessa gravidez uma alma.<\/p>\n
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Esse \u00f3vulo que vai se desenvolver recebe uma alma animal do n\u00edvel deste mundo onde o bem e o mal est\u00e3o misturados, o que o Zohar chama de \u201cKlipat noga\u201d, ou at\u00e9 uma alma de um n\u00edvel mais baixo que o Zohar chama de \u201ctr\u00eas klipot tmeot\u201d. Sem ela nosso corpo n\u00e3o teria como crescer e se desenvolver.<\/p>\n
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2- A Alma Divina<\/p>\n
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Um dos princ\u00edpios da f\u00e9 judaica \u00e9 que D\u2019us n\u00e3o se compara \u00e0 mat\u00e9ria, mas est\u00e1 infinitamente acima de todo e qualquer conceito material.<\/p>\n
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O Zohar explica que quando D\u2019us criou o homem \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a, a inten\u00e7\u00e3o \u00e9 sobre a revela\u00e7\u00e3o Divina como ela acontece nas dez sefirot e n\u00e3o imagem e semelhan\u00e7a material.<\/p>\n
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Toda linguagem na Tor\u00e1 indica um assunto espiritual . Quando D\u2019us coloca essa alma no primeiro homem \u00e9 usada a linguagem \u201csoprou\u201d.<\/p>\n
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Diz o Zohar que essa linguagem \u00e9 representativa, quem sopra, sopra o que tem dentro de si. Por isso n\u00e3o est\u00e1 escrito que D\u2019us colocou no homem a Alma mas que D\u2019us soprou nele a Alma.<\/p>\n
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A linguagem \u201csoprou\u201d \u00e9 usada pela Tor\u00e1 para nos indicar o n\u00edvel daquela Alma, querendo dizer que como o sopro \u00e9 algo que sai de dentro da pessoa, assim tamb\u00e9m aquela Alma saiu de dentro da ess\u00eancia Divina e \u00e9 chamada de \u201cuma parte de D\u2019us\u201d.<\/p>\n
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Ela est\u00e1 vinculada \u00e0 n\u00f3s de forma envolvente desde que somos gerados, mas s\u00f3 assume nosso corpo quando fazemos treze anos, ou no caso das meninas doze anos.<\/p>\n
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Essa Alma tamb\u00e9m \u00e9 dada \u00e0 quem faz uma convers\u00e3o ao juda\u00edsmo, ou seja, ela j\u00e1 estava vinculada \u00e0 essa pessoa desde que foi gerado e isso foi o que causou para aquela pessoa querer se converter, por isso est\u00e1 escrito “guer shemitgaier”, ou seja, convertido que se converte e n\u00e3o “goi shemitgaier”.<\/p>\n
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Essa segunda alma se chama Nesham\u00e1.<\/p>\n
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Ela se reveste na alma animal para poder interagir com o corpo sendo que ela \u00e9 de uma fonte t\u00e3o elevada que n\u00e3o tem como se revestir diretamente no corpo como a alma animal.<\/p>\n
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A principal revela\u00e7\u00e3o dela no nosso corpo \u00e9 no nosso c\u00e9rebro, e sendo que por natureza a raz\u00e3o domina o sentimento, o c\u00e9rebro domina o cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
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O objetivo dela nesse mundo \u00e9 dominar a alma animal que se revela no cora\u00e7\u00e3o e fazer dela uma plataforma para o trabalho Divino.<\/p>\n
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Essa Alma Divina \u00e9 voc\u00ea!<\/p>\n
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Voc\u00ea que desceu do c\u00e9u para vencer uma corrida de obst\u00e1culos a qual chamamos de vida, e vai ganhar por pr\u00f3prio m\u00e9rito um \u201cbaixo para\u00edso\u201d no qual uma hora equivale a setenta anos dos maiores prazeres nesse mundo ou um alto para\u00edso onde uma hora equivale a setenta anos no baixo para\u00edso, como pr\u00eamio por ter feito o trabalho Divino, meta dessa \u201ccorrida de obst\u00e1culos\u201d.<\/p>\n
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A Nesham\u00e1 \u00e9 pura e linda, e cada ano que passa fica mais refinada e reluzente por meio do cumprimento dos 613 mandamentos Divinos.<\/p>\n
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Poder\u00edamos dizer como exemplo que cada ano que passa, enquanto o corpo que \u00e9 a roupa da nossa Alma fica mais cada vez mais velho, a Nesham\u00e1, nossa Alma Divina fica cada vez \u201cmais jovem\u201d.<\/p>\n
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Ficamos cada vez mais jovens e com uma roupa, ou seja, nosso corpo, cada vez mais velha.<\/p>\n
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Chega uma hora que somos obrigados a trocar de roupa para poder continuar o nosso trabalho Divino.<\/p>\n
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Transmigra\u00e7\u00f5es da Alma<\/p>\n
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Nossa Nesham\u00e1 se reencarna quantas vezes for necess\u00e1rio at\u00e9 cumprir todos os 613 mandamentos Divinos.<\/p>\n
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Ent\u00e3o vamos pedir para AShem mandar r\u00e1pido o Mashia\u2019h para podermos terminar todo esse trabalho Divino com muita alegria!<\/p>\n
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Rabino Gloiber<\/p>\n
Sempre correndo<\/p>\n
Mas sempre rezando por voc\u00ea<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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