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Rabi Shneur Zalman de Liadi, O \u201cAlter Rebe\u201d nos contou que em Rosh a Shan\u00e1 todas as coisas retornam \u00e0 sua origem.<\/p>\n
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Na linguagem da Guemar\u00e1, em Rosh a Shan\u00e1, AShem (D’us) pede para n\u00f3s reelegermos ele mais um ano como nosso Rei.<\/p>\n
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Atestamos novamente que ele \u00e9 o Criador e Rei do Universo Inteiro.<\/p>\n
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Tocamos o Shofar. Nos comprometemos a cumprir mais Mitzv\u00f3t e fazer mais atos de bondade para dar muita alegria ao nosso Rei.<\/p>\n
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E o resultado disso \u00e9 que o universo inteiro ganha mais um ano de exist\u00eancia.<\/p>\n
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O exemplo do Rei Perdido<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Rabi Levi Yitzhak de Berditchev nos contou que uma vez um rei fez um passeio na floresta para ver a natureza, ver os animais, as aves e todas as criaturas de seu reino.<\/p>\n <\/p>\n Mas no final o que ele viu \u00e9 que estava realmente perdido, sem uma pista para encontrar a estrada real que levava direto para o pal\u00e1cio.<\/p>\n <\/p>\n Ele viu alguns camponeses contou para eles que ele era o Rei e perguntou qual era o caminho para a estrada real, para o pal\u00e1cio do Rei.<\/p>\n <\/p>\n Mas eles n\u00e3o o reconheceram como rei, e mesmo se tivessem reconhecido ele como Rei eles n\u00e3o tinham como ajudar porque eles nunca tinham viajado na estrada real e nem sabiam que ela existia.<\/p>\n <\/p>\n At\u00e9 que o rei conseguiu encontrar uma pessoa s\u00e1bia e compreensiva. Ele perguntou: \u201cVoc\u00ea sabe o caminho para a estrada do Rei?\u201d<\/p>\n <\/p>\n O S\u00e1bio entendeu que esse deveria ser o Rei.<\/p>\n <\/p>\n Ele tremeu e deu um passo para tr\u00e1s, e \u00a0imediatamente conduziu o Rei para a estrada Real.<\/p>\n <\/p>\n Porque devido \u00e0 sua grande sabedoria, ele conhecia o caminho direto e adequado para a estrada do Rei.<\/p>\n <\/p>\n Ele conduziu o Rei at\u00e9 o pal\u00e1cio e colocou o Rei no trono real do seu reino.<\/p>\n <\/p>\n Este homem S\u00e1bio encontrou muita gra\u00e7a aos olhos do Rei, e o rei o nomeou acima de todos os ministros de seu reino e o presenteou com roupas preciosas.<\/p>\n <\/p>\n Quanto \u00e0s suas roupas velhas, o Rei ordenou que fossem estocadas na c\u00e2mara do tesouro real.<\/p>\n <\/p>\n Ap\u00f3s muitos anos aconteceu que este homem S\u00e1bio cometeu um crime contra o rei.<\/p>\n <\/p>\n O rei ficou enfurecido e ordenou que sua corte real condenasse este homem por trai\u00e7\u00e3o.<\/p>\n <\/p>\n O homem s\u00e1bio ficou, \u00e9 claro, muito preocupado.<\/p>\n <\/p>\n Ele sabia que seu julgamento n\u00e3o seria bom. Era, afinal, trai\u00e7\u00e3o que ele tinha cometido.<\/p>\n <\/p>\n Ent\u00e3o ele foi perante o rei e se atirou \u00e0 frente dele. Implorou por um \u00faltimo pedido antes da sua senten\u00e7a.<\/p>\n <\/p>\n \u201cE qual seria esse \u00faltimo pedido?\u201d Perguntou o rei.<\/p>\n <\/p>\n \u201cO homem s\u00e1bio respondeu: \u201c\u00c9, que eu seja permitido de vestir mais uma vez as minhas roupas que eu vestia quando nos encontramos pela primeira vez.\u201d<\/p>\n <\/p>\n O Rei concordou com o pedido, e quando ele viu o homem S\u00e1bio vestido com aquelas roupas, ele se lembrou da grande bondade que este homem tinha feito para ele quando ele o levou de volta ao pal\u00e1cio e o sentou no trono real de seu reino.<\/p>\n <\/p>\n A compaix\u00e3o do Rei despertou . O homem s\u00e1bio encontrou novamente gra\u00e7a em seus olhos. O Rei o perdoou de seu crime e o devolveu ao seu cargo real.<\/p>\n <\/p>\n O Dia das Origens<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Rabi Levi Yitzhak explicou que essa hist\u00f3ria \u00e9 na verdade nossa hist\u00f3ria de todo Rosh a Shan\u00e1 .<\/p>\n <\/p>\n Levamos o Rei do mundo de volta para o seu trono quando aceitamos o seu reinado com o toque do\u00a0 Shofar.<\/p>\n <\/p>\n No dia do nosso julgamento lembramos ele aquele grande favor que fizemos por ele e ele levando ele de volta para o seu reinado e ele nos desculpa pelas trai\u00e7\u00f5es.<\/p>\n <\/p>\n Por que Rabi Levi Yitzhak de Berditchev teve de contar uma est\u00f3ria inteira para chegar a esse ponto?<\/p>\n <\/p>\n Essa est\u00f3ria \u00e9 um exemplo de como, em Rosh a Shan\u00e1, cada um de n\u00f3s retorna \u00e0 sua origem.<\/p>\n <\/p>\n Na est\u00f3ria o Rei e o homem S\u00e1bio tiveram que retornar \u00e0s suas origens.<\/p>\n <\/p>\n O homem S\u00e1bio teve que retornar \u00e0quela situa\u00e7\u00e3o onde ele reconheceu que aquele era o Rei, teve que retornar at\u00e9 aquele ponto onde n\u00e3o havia possibilidade de que ele n\u00e3o fizesse tudo o que pudesse para ajudar o Rei, muito menos rebelar-se contra ele.<\/p>\n <\/p>\n Foi aquele S\u00e1bio original que o rei viu agora diante dele.<\/p>\n <\/p>\n Este homem \u00e0 quem ele devia todo o seu reino, porque naquelas florestas distantes ele n\u00e3o era Rei, e se n\u00e3o fosse por este homem, ele nunca teria sido Rei novamente.<\/p>\n <\/p>\n Este homem pecou contra ele? N\u00e3o, n\u00e3o este homem S\u00e1bio.<\/p>\n <\/p>\n Mas no lugar disso, alguma vers\u00e3o posterior corrompida de sua personalidade se rendeu \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o perversa.<\/p>\n <\/p>\n O pr\u00f3prio homem S\u00e1bio, em sua origem primitiva, era essencialmente bom e altamente leal ao Rei.<\/p>\n <\/p>\n E exatamente como nesse exemplo, em Rosh a Shana n\u00f3s tamb\u00e9m retornamos \u00e0 nossa origem, e esse \u00e9 o significado mais essencial do toque do Shofar.<\/p>\n <\/p>\n \u00c9 um grito do fundo do nosso cora\u00e7\u00e3o que n\u00e3o pode ser expressado de outra forma a n\u00e3o ser por meio do chamado primitivo do chifre de um animal.<\/p>\n <\/p>\n \u00c9 a nossa origem, a concep\u00e7\u00e3o inicial de sermos capazes de descobrir quem \u00e9 o dono do mundo, quem \u00e9 o Rei dentro do Seu Reino.<\/p>\n <\/p>\n Nessa hora revelamos a nossa ess\u00eancia verdadeira, revelamos que somos uma Alma Divina e que viemos aqui para revelar \u00e0 esse mundo que ele tem um Rei.<\/p>\n <\/p>\n A Alma Divina em sua origem \u00e9 aquele vislumbre do Ser que \u00e9 o objetivo de toda a cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n <\/p>\n Quando voltamos para o come\u00e7o \u00e9 como se D’us estivesse te dizendo : “Eu encontrei voc\u00ea, e voc\u00ea \u00e9 uma crian\u00e7a pura e inocente.”<\/p>\n <\/p>\n E agora podemos dizer: \u201cEnt\u00e3o, vamos come\u00e7ar tudo de novo, como alguma coisa pode se interpor entre n\u00f3s? ”<\/p>\n <\/p>\n Em Rosh a Shan\u00e1 a nossa ess\u00eancia se revela em toda a sua intensidade quando ouvimos o toque do Shofar.<\/p>\n <\/p>\n Agora n\u00e3o h\u00e1 manchas de pecados, nem ferimentos da batalha.<\/p>\n <\/p>\n O que quer que tenha ocorrido aqui nesse nosso mundo dentro do tempo e espa\u00e7o, nada disso poderia afetar a conex\u00e3o entre a nossa ess\u00eancia que \u00e9 an Alma Divina e a ess\u00eancia de D’us.<\/p>\n <\/p>\n Nesse caso, tudo est\u00e1 perdoado. Assim como no exemplo que o Rei desculpou o homem S\u00e1bio quando ele voltou para a etapa inicial que foi a etapa na qual o homem S\u00e1bio trouxe o Rei de volta para o seu trono, assim D’us desculpa cada um de n\u00f3s.<\/p>\n <\/p>\n Ent\u00e3o, por que precisamos do Yom Kipur depois de Rosh a Shan\u00e1?<\/p>\n <\/p>\n continua\u2026.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Avan\u00e7ar para a origem\u00a0 Rabi Shneur Zalman de Liadi, O \u201cAlter Rebe\u201d nos contou que em Rosh a Shan\u00e1 todas as coisas retornam \u00e0 sua origem. 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