\n
\n
<\/p>\n
Nossa Parash\u00e1 conta sobre ben\u00e7\u00e3os e maldi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
<\/p>\n
Sabemos que D\u2019us \u00e9 a ess\u00eancia do bem e a natureza de quem \u00e9 bom \u00e9 fazer o bem , ent\u00e3o o que s\u00e3o essas maldi\u00e7\u00f5es?<\/p>\n
<\/p>\n
Rabi Shneor Zalman fazia pessoalmente a leitura do Sefer Tor\u00e1 em Liozna, na R\u00fassia.<\/p>\n
<\/p>\n
Uma vez ele n\u00e3o estava na cidade, e outra pessoa leu exatamente essa Parash\u00e1, Ki Tav\u00f4.<\/p>\n
<\/p>\n
O filho de Rabi Shneor Zalman, que se chamava Dov Ber, ficou t\u00e3o angustiado quando ouviu as maldi\u00e7\u00f5es, que passou mal o m\u00eas inteiro, e quase que n\u00e3o p\u00f4de jejuar no Yom Kipur por causa disso.<\/p>\n
<\/p>\n
Quando perguntaram para ele: por que nos anos anteriores ele n\u00e3o passou mal?<\/p>\n
<\/p>\n
Ele respondeu: -Quando meu pai lia, n\u00e3o se ouvia nenhuma maldi\u00e7\u00e3o!<\/p>\n
<\/p>\n
Quando esse filho cresceu e se tornou o Rebe da cidade de Lubavitch na R\u00fassia, ele deu a seguinte explica\u00e7\u00e3o:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cDentro de todo acontecimento infeliz, est\u00e1 revestida uma bondade enorme.<\/p>\n
<\/p>\n
Tudo o que D\u2019us faz \u00e9 para o bem, e n\u00e3o existe mal que desce l\u00e1 de cima, e por isso se faz uma ben\u00e7\u00e3o sobre um acontecimento infeliz, da mesma maneira que se faz uma ben\u00e7\u00e3o sobre um acontecimento feliz.<\/p>\n
<\/p>\n
Quando termina esse aspecto negativo, automaticamente se revela o bem, que estava oculto nele, sendo muito superior a uma bondade revelada.<\/p>\n
<\/p>\n
Como ouvi do meu pai, Rabi Shneor Zalman, sobre a raiz do assunto das maldi\u00e7\u00f5es da Tor\u00e1, que no final elas se transformam em \u201csuper ben\u00e7\u00e3os\u201d devido \u00e0 grande intensidade da bondade oculta nelas, que se revela quando termina esse revestimento de \u201cextrema rigidez\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
O Baal Shem Tov deu sobre isso um exemplo de uma pessoa que fez algo contra um Rei muito bondoso e poderoso.<\/p>\n
<\/p>\n
Essa pessoa foi condenada pelo tribunal, mas no lugar disso o Rei pediu para darem a ele, um cargo no governo, e depois ir promovendo ele cada vez para um cargo mais alto e mais pr\u00f3ximo ao Rei.<\/p>\n
<\/p>\n
Quanto mais essa pessoa subia e se aproximava do Rei, mais ela ficava com vergonha do que havia feito.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c0 medida que ela ia percebendo a for\u00e7a e o poder do Rei, bem como a grande bondade dele, com que usava todo o seu poder, para auxiliar as pessoas, mais ele sofria vendo a honra que todos davam ao Rei por causa disso e antes ele tinha feito o contr\u00e1rio.<\/p>\n
<\/p>\n
No final ela chegou \u00e0 conclus\u00e3o de que n\u00e3o existia castigo pior do que esse.<\/p>\n
<\/p>\n
Porque se tivesse sido condenado \u00e0 morte n\u00e3o sofreria tanto com esses remorsos.<\/p>\n
<\/p>\n
O Rei vendo que essa pessoa se arrependeu do seu comportamento, e voltou a se comportar certo, o desculpou totalmente.<\/p>\n
<\/p>\n
Esse Rei \u00e9 AShem e essa pessoa somos n\u00f3s!<\/p>\n
<\/p>\n
A maldi\u00e7\u00e3o n\u00e3o precisa ser necessariamente uma trag\u00e9dia para fazermos teshuv\u00e1, mas podemos cumprir essas maldi\u00e7\u00f5es dessa forma tamb\u00e9m, por meio do remorso que sentimos por termos feito a coisa errada.<\/p>\n
<\/p>\n
Por isso est\u00e1 escrito:-\u201cE ser\u00e1 quando vier para voc\u00ea a ben\u00e7\u00e3o e a maldi\u00e7\u00e3o , voc\u00ea vai colocar no seu cora\u00e7\u00e3o (se conscientizar) etc\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
A ben\u00e7\u00e3o, nesse caso, pode ser considerada uma maldi\u00e7\u00e3o por nos trazer esse remorso, devido \u00e0 nossa conscientiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
<\/p>\n
Conclus\u00e3o:<\/p>\n
<\/p>\n
O acontecimento infeliz, \u00e9 um bem oculto de uma intensidade t\u00e3o grande, que n\u00e3o tem como ele descer para esse mundo, de uma forma revelada e por isso ele desce com um revestimento de maldi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
<\/p>\n
Por isso, devemos estar sempre alegres, mesmo que aparentemente as coisas n\u00e3o estejam como deveriam estar.<\/p>\n
<\/p>\n
Devemos ter a f\u00e9 total de que quando esse revestimento terminar, e o bem oculto se revelar, veremos que valeu a pena ter tido um \u201cpouquinho\u201d de paci\u00eancia para depois usufruir de uma bondade, que n\u00e3o ter\u00edamos como chegar a ela de outra maneira.<\/p>\n
<\/p>\n
O desencadeamento das Sefir\u00f3t \u00e9 primeiro Hessed, a qual \u00e9 a bondade, depois Guevur\u00e1 que \u00e9 a rigidez, e depois Tif\u00e9ret que \u00e9 a bondade intensa que n\u00e3o sai dela nenhuma Guevur\u00e1.<\/p>\n
<\/p>\n
Para chegarmos a essa bondade intensa, obrigatoriamente temos que passar por um pouquinho de guevur\u00e1.<\/p>\n
<\/p>\n
Mas logo chegar\u00e1 o Mashia’h, e a\u00ed ser\u00e1 s\u00f3 bondade, intensa e revelada eternamente!<\/p>\n
<\/p>\n
Rabino Gloiber
\nSempre rezando por voc\u00ea
\n\u05db\u05ea\u05d9\u05d1\u05d4 \u05d5\u05d7\u05ea\u05d9\u05de\u05d4 \u05d8\u05d5\u05d1\u05d4 \u05dc\u05e9\u05e0\u05d4 \u05d8\u05d5\u05d1\u05d4 \u05d5\u05de\u05ea\u05d5\u05e7\u05d4<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nossa Parash\u00e1 conta sobre ben\u00e7\u00e3os e maldi\u00e7\u00f5es. Sabemos que D\u2019us \u00e9 a ess\u00eancia do bem e a natureza de quem \u00e9 bom \u00e9 fazer o bem , ent\u00e3o o que s\u00e3o essas maldi\u00e7\u00f5es? Rabi…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[38],"tags":[],"class_list":["post-24598","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mensagem-da-parasha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24598"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24598\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24605,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24598\/revisions\/24605"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rabinogloiber.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}