Hoje é dia 9 de Av e o Tehilim do dia é :
49
50
51
52
53
54
O jejum de Tishá BeAv termina hoje com a saída das estrelas.
Quem não nasceu de uma mãe judia e não fez uma conversão ortodoxa ao judaísmo e mesmo assim quer fazer esse jejum, recomendo NÃO fazer o jejum na prática, mas trocar ele por uma Tzedaká no valor de três refeições como é o costume judaico de se trocar um jejum voluntário por uma Tzedaká no valor de três refeições.
E é claro que eu recomendo dar essa Tzedaká para a nossa ONG, sendo que esse mês para nós foi o pior do ano devido às despesas que tivemos com a construção que fizemos e não conseguimos concluir por falta de verbas.
Nosso Pix
15665361000124
(ONG resgate da cultura israelita)
*Tishá BeAv (9 de Av)*
O jejum de Tish’a BeAv recorda a destruição do Primeiro e do Segundo Beit HaMikdash, dos dois Templos Sagrados de Jerusalém.
De acordo com nossos Sábios, muitos eventos trágicos aconteceram a nossos antepassados nesta data:
O pecado dos espiões fez com que D’us decretasse que os filhos de Israel que saíram do Egito não seriam permitidos de entrarem na terra de Israel e morreriam no deserto.
O primeiro Templo foi destruído.
O segundo Templo foi destruído.
Beitar, a última cidade a resistir aos romanos durante a Revolta de Bar Ko’hvá, no ano de 135 foi vencida, selando o destino do exílio do nosso povo.
Um ano depois da queda de Beitar, a região do Beit HaMikdash foi arada.
🌻🌻🌻🌻🌻
No jejum de Tisha BeAv fica proibido:
Comer e beber a não ser que haja necessidade por ordem médica, por motivos de saúde.
É proibido calçar sapatos de couro.
É proibido lavar-se (inclusive enxaguar a boca).
Ao acordar pela manhã (e após ir ao toalete) lava-se somente os dedos das mãos.
É proibido passar óleo, creme, perfume ou maquiagem no corpo.
Para os casais é proibido ter relações conjugais.
Não se deve cumprimentar uma pessoa, mas se cumprimentado, deve-se responder em voz baixa, para não despertar ressentimentos.
O Jejum de Tishá BeAv esse ano começa amanhã com a saída do Shabat.
Nesse caso, uma hora antes do pôr-do-sol do Shabat fazemos uma terceira refeição de Shabat, Seudá Shlishit, que valerá como a refeição que antecede o jejum (Seudá Hamafsséket) com pão.
Não se costuma comer ovos mergulhados em cinzas pois não podemos demonstrar luto no Shabat.
O jejum tem início antes do pôr do sol, ou seja, 40 minutos antes do anoitecer.
Após o término do Shabat, os sapatos de couro devem ser trocados por outros de borracha ou pano e devemos nos sentar em assento baixo.
Após a reza da noite (Arvit) lemos o Livro de Ei’há, na tradicional melodia triste.
Logo após a leitura de Ei’há e as Kinot da noite, falamos as partes da reza Veatá Kadosh e Alêinu.
Domingo de manhã, nas Bênçãos Matinais não falamos a Bra’há “Sheassá li col Tzarki” (“…que deu para mim tudo o que eu preciso”), porque nessa bênção agradecemos à Hashem por termos nossos sapatos, e em Tish’á Beav, é proibido usar sapatos de couro.
Mesmo quando já se calçam os sapatos ao término do jejum, esta bênção continua não sendo falada até o dia seguinte.
Talit e Tefilin não são usados durante o Shaharit que é a reza da manhã.
Depois do Shaharit falamos as Kinot.
Em seguida, falamos Ashrêi, Uvá letziyon (omitindo o versículo Vaani zot briti… vead olam”) e Alêinu.
Repetimos o Livro de Ei’há após Alêinu.
Neste dia não falamos Tahanun (súplicas).
De tarde , antes da reza de Min’há, os homens colocam Talit e Tefilin e falamos o Shemá completo.
Iniciamos com os trechos que não foram ditos de manhã: Shir Shel Yom, Ein K’Elokêinu e Tehilim.
Também estudamos a parte diária do Humash com Rashi e Tanya.
Na Amidá de Min’há acrescentamos Anêinu e também Na’hêm (“nos console”) em lembrança do Beit HaMikdash que foi incendiado nessa hora.
É costume doar para a Tzedacá o valor das refeições deste dia.
Os que colocam Tefilin de Rabeinu Tam, devem fazer isto após Min’há, antes do pôr-do-sol.
De noite depois da reza de Arvit com o término do jejum lavamos as mãos 3 vezes intercaladas (dessa vez, a mão toda até o pulso, sem falar a bênção al netilat yadáyim).
Lavamos o rosto, enxaguamos a boca, comemos um “quebra-jejum” e falamos a reza de Kidush Levaná (santificação da Lua Nova).
Segunda-feira, dia 10 de Av vigoram até meio-dia todas as proibições dos Nove Dias, porque o Templo continuou em chamas durante o dia dez de Av.
Nossos Sábios prometeram que quem fica de luto pela destruição de Jerusalém terá a alegria de ver a sua reconstrução.
Rabino Gloiber
Sempre correndo
Mas sempre rezando por você
www.RabinoGloiber.org
