Conselhos

Não seja durão

Não seja “durão”

 

A Guemará em Guitim nos conta que um homem rico em Jerusalém fez uma festa. Seu amigo se chamava Kamtza e seu inimigo Bar Kamtza. Ele pediu para seu shamash (faxineiro) que era uma pessoa muito simples, chamar seu amigo Kamtza para a festa e o faxineiro por engano no lugar de chamar seu amigo, chamou seu inimigo, o Bar Kamtza.

 
O problema já teria que ser arquivado nesta etapa como ”erro de faxineiro”, como uma coisa insignificante. Mas o homem que seu nome nem aparece na história se relacionou à isso com a maior gravidade.

 
Aí a klipá se revela! Ele usou sua autoridade para exigir a retirada do Bar Kamtza de sua festa, e o que seria uma possibilidade de reconciliação entre dois judeus iria acabar em uma guerra mundial.

 
Bar Kamtza foi durão e se recusou a sair, oferecendo pagar pelo que comer e beber. O dono da festa também foi durão e não aceitou, e assim a klipá vai crescendo rapidamente se alimentando da nossa dureza de coração
 
Bar Kamtza foi durão novamente e se recusou a sair, oferecendo patrocinar metade da festa. O dono da festa foi durão e não aceitou.
 
Bar Kamtza foi durão novamente e se recusou a sair novamente, dessa vez oferecendo patrocinar a festa inteira. O dono da festa foi durão e não aceitou, pegou o Bar Kamtza e o colocou para fora.
 
Os rabinos que estavam lá foram durões e não fizeram nada para acalmar os ânimos, e a partir dessa etapa a coisa piorou até envolver o império romano causando a destruição do nosso Beit Hamikdash e um exílio que se estende por quase 2000 anos.
 
Na hora da briga cada um estava certo e tinha quem o apoiava, nenhum dos lados viu que o final não é a vitória mas sim a destruição de todos.
 
A única vitória verdadeira é quando nos controlamos e não brigamos, então vencemos e destruímos a klipá de Midian. Com essa história nossos Sábios nos dão a dica de como vencer a klipá: Simplemente não seja durão!
 
Os bastidores da destruição do Beit Hamikdash
 
O Beit Hamikdash foi destruído por causa de pessoas que aparentemente estavam com toda a razão, como vemos na história de Kamtza e Bar Kamtza. Kamtza em aramaico quer dizer formiga, e se formiga já é uma coisa pequena, imagine o “bar Kamtza”(o filho da formiga).
 
Nos indicando que por causa de uma “coisinha pequena” que foi vista como uma briga justa e necessária, causa nobre apoiada até pelo silêncio dos rabinos da época, tivemos um verdadeiro holocausto
 
Conclusão: Não seja durão, você só tem a ganhar!
 
Rabino Gloiber
Sempre correndo
Mas sempre rezando por você
 
www.RabinoGloiber.org

 

O conselho de Ytró

 

A Torá nos conta que Ytró, o sogro de Moshe , levou sua filha Tzipora junto com os dois filhos dela para Moshe no deserto.

 

Porque Ytró teve que se arriscar dessa maneira entrando deserto adentro e não poderia esperar com que Moshe viesse pessoalmente buscar sua família?

 

O Ari Zal nos conta que Ytró era a reencarnação de Caim e Moshe era a reencarnação de Abel.

 

A Torá nos conta que Caim teve um filho com sua esposa e o chamou de Hano’h.

 

Quem era essa esposa que a Torá não conta de onde ela nasceu? É claro que ela não era sua própria mãe!

 

Então quem era essa mulher que estava lá e se casou com Cain?

 

Quando a Torá nos conta sobre o nascimento de Cain e Hevel aparece três vezes a palavra “et”.

 

O Midrash decifra essa palavra aparentemente desnecessária nesse lugar revelando que junto com Cain nasceu uma irmã gêmea e com Hevel nasceram duas, e elas seriam suas futuras esposas.

 

Cain ficou indignado por ter uma esposa só enquanto seu irmão teria duas.

 

Encontrou um motivo para briga, justificando como sendo um assunto religioso. O fato de seu korban (sacrifício) não ter sido aceito e o de seu irmão sim.

 

E terminou assassinando seu irmão por achar que não tem no mundo nem lei e nem juiz e que nada vai acontecer para ele.

 

Os três se reencarnam novamente.

 

Caim é Ytró, Abel é Moshe, e aquela gêmea, pivô da briga entre eles é Tzipora.

 

Por isso Ytró tinha que tomar a iniciativa de ele levar Tzipora para Moshe, porque esse era o “Tikun” (o conserto) da alma do Cain.

 

Devolver aquela “Alma gêmea” que foi roubada por ele na reencarnação anterior, e também salvar a vida do “irmão”, ou seja, irmão da reencarnação anterior. Isso para consertar o fato de tê-la roubado e tê-lo assassinado por causa dela.

 

Ytró leva Tzipora para Moshe, e por meio de seus conselhos salva a vida de Moshe de um infarto por stress.

 

Delegando o trabalho que Moshe estava fazendo a nada mais e nada menos que:

 

600 juízes, responsáveis por mil pessoas cada um

 

6.000 juizes responsáveis por 100 pessoas cada um.

 

12.000 juízes responsáveis por 50 pessoas cada um

 

60.000 juízes responsáveis por 10 pessoas cada um

 

Ou seja, 78.600 juízes para fazer o trabalho que Moshê tinha feito sozinho!

 

Ytro de verdade salvou a vida de Moshe, construindo uma estrutura de governo jamais vista antes.

 

Sendo que Cain tinha assassinado Hevel porque achava que o mundo não tinha um juiz , essa parte da Torá que é chamada de “Parashat Hadaianim”, “a Parashá dos juízes”, teve que chegar até nós por meio de Ytró. E assim ele “acrescentou” uma Parashá na Torá.

 

Aprendendo com Ytró:

 

Aprendemos com Ytró que se até o próprio Moshe poderia ter terminado sua vida de maneira fatal por ter centralizado todo o trabalho envolta de si próprio, quanto mais nós que não temos toda a capacidade que Moshê.

 

Ytró para salvar Moshê fez ele delegar seu trabalho à pessoas adequadas para essa função, mesmo não sendo elas tão adequadas à isso quanto o próprio Moshê.

 

Quanto mais nós, que muitas vezes encontramos pessoas muito mais adequadas do que nós próprios para delegar funções de muito menos responsabilidade do que era a deles !

 

Então, vamos aprender com Ytró, começar a nossa própria “descentralização”.

 

Parar de mandar em tudo e em todos, fazer a nossa parte com muita dedicação e empenho e deixar que cada um faça a sua parte sem a necessidade de sermos um CEO sobre tudo e todos.

 

E assim não só que estaremos fazendo a vida mais leve para as pessoas ligadas à nós, mas também estaremos salvando as nossas próprias vidas de uma morte por Stress.

 

E esse é o conselho de Ytró.

 

Rabino Gloiber
Sempre correndo
Mas sempre rezando por você