O Rav Berel Volf Kazevnikov de Yekatrineslav costumava perguntar:
Por que é tão difícil para um judeu ter parnassá?
Ou seja, porque o aspecto financeiro da nossa vida é sempre tão difícil?
A Guemará nos conta que o milagre que tem que Hashem tem que fazer para que cada um de nós tenhamos com o que viver é tão difícil quanto o milagre da abertura do Mar Vermelho!
Mas a Guemará também diz que tudo o que precisamos durante todo o ano já é decretado em Rosh Hashaná.
Se já está decretado que vamos receber por que é tão difícil de recebermos a ponto de precisarmos de um milagre nível abertura do mar vermelho?
E ele respondeu:
Quando os oceanos e os mares foram estabelecidos no terceiro dia da criação, o Criador fez uma estipulação com o anjo designado sobre eles:
Que quando os Filhos de Israel chegassem ao Mar Vermelho, ele separaria suas águas.
Mas quando os Filhos de Israel finalmente chegaram, o Mar Vermelho inicialmente esse anjo se recusou a abrir o mar.
D’us perguntou ao anjo nomeado: “Por que o mar não está se dividindo?”
O anjo respondeu: “Vai se partir. Assim que os Filhos de Israel chegarem lá, ele se dividirá. ”
Veja, o anjo tinha visto todas as Almas judias enquanto elas estavam no céu.
Mas agora, essas eram as Almas judias depois que desceram a este mundo e suportaram a opressão e a humilhação do exílio e da escravidão.
Então D’us teve que explicar ao anjo que essas eram as mesmas Almas.
Mas explicar a um anjo o que o exílio e a opressão podem fazer a uma Alma é muito difícil.
Da mesma forma, quando somos julgados em Rosh HaShaná, todos os anjos designados para a distribuição das Bênçãos divinas e abundância são instruídos a “encher o nosso prato” todos os dias do ano.
Mas quando chega a hora de essas Bênçãos fluírem, os anjos afirmam que a pessoa que viram em Rosh Hashaná não se encontra em nenhum lugar.
E então D’us tem que explicar àqueles anjos que você é o mesmo que eles viram de pé na sinagoga quando o Shofar foi tocado no dia sagrado de Rosh HaShaná.
Acontece que você teve que sair para o mundo e trabalhar para viver.
E isso é algo muito difícil: explicar a um anjo o que trabalhar para viver em um mundo físico pode fazer a uma Alma divina.
Temos que viver em dois mundos ao mesmo tempo, e conectar esses dois mundos.
Esse é o nosso trabalho neste mundo:
Nos agarrar firmemente a essa essência de nossa Alma em sua origem e trazê-la para baixo para refinar todas as atividades humanas que os fazemos durante todo o ano. Para tornar todas as coisas sagradas.
E por isso que é tão vital que durante os Dez Dias de Teshuvá, de Rosh Hashaná a Yom Kipur, trazer toda a nossa inspiração para os detalhes práticos da nossa vida judaica, que aparentemente são pequenos detalhes.
Como por exemplo, colocar uma Mezuzá kasher em uma porta de sua casa que ainda está faltando. Colocar uma caixinha de Tzedaká em seu local de trabalho. Falar uma bênção em voz alta antes de comer.
Aparentemente são pequenas coisas, fáceis de cair pela porta quando você sai daqueles dias de reza e volta para o trabalho nesse mundo.
Mas quando você se lembra de fazer essas pequenas coisas você está nomeando Hashem (D’us) como o Rei do universo
Elas são a assinatura Divina na criação do mundo que também é o tema de todo este universo, o objetivo pelo qual foi criado.
Ketivá Ve’hatimá Tová Leshaná Tová uMetuká
Rabino Gloiber
Sempre correndo
Mas sempre rezando por você
