Yud Tet Kislev
19 de KISLEV 1798
ANO NOVO DA HASSIDUT
Dia da Hilula do Maguid de Mezeritch, que deixou este mundo na Terça feira de Parashat Vaieshev 5533 (1772). Ele está enterrado em Anipoli.
O Admor Hazaken foi libertado do seu primeiro encarceramento no dia 19 de Kislev, Terça feira da Parashat Vayeshev 5559 (1798), exatamente antes da noite.
Ele escreveu uma carta para os Hassidim dizendo:
Este dia que D’us fez para vocês, o 19 de Kislev , uma Terça feira, quando a palavra “bom” foi dita duas vezes durante a criação, a Hilula do nosso santo mestre, cuja alma encontra-se no Gan Eden, enquanto eu lia no livro dos Tehilim o versículo “Ele libertou a minha alma na paz”, antes mesmo de ter começado a leitura do versículo seguinte, fui libertado, na paz, pelo D’us de Paz.
É um dia de Farbrenguen e de boas decisões como fixar um tempo para o estudo da parte revelada da Torá e da hassidut, um dia para se fortalecer nos caminhos dos hassidim, e acrescentar no amor ao próximo.
HAYOM YOM – TRATAMENTO DE CHOQUE: hassidut!
Salvar o povo judeu do estado de coma e prepará-lo para a chegada de Mashia’h.
A única solução: ha-ssi-dut!
Quando o Admor Hazaken estava na prisão, o Maguid de Mezeritch e o Baal Shem Tov desceram do Gan Eden para visitá-lo fisicamente (nessa cela havia lugar suficiente apenas para 3 homens de carne e ossos).
Esses 2 mestres da Torá vieram visitá-lo e o Admor Hazaquen perguntou à eles porque ele tinha que passar por isso, porque estava na prisão?
E eles lhe responderam que havia um decreto muito forte contra ele porque havia revelado demais a hassidut.
Então ele perguntou para eles se deveria deixar de dizer palavras de hassidut quando saísse da prisão.
Eles responderam: “Sendo que você já começou, agora você não deve mais parar.
E mais do que isso, quando você sair da prisão deverá divulgar ainda mais a hassidut, quem começa deve continuar”.
O decreto contra a difusão da hassidut havia também existido na época do Maguid de Mezeritch, quando ele era o Rabi da sua geração, e a história aconteceu assim :
“O Maguid ensinava hassidut e também difundia muito os escritos da hassidut.
Um dia foi encontrado um documento de hassidut que havia rolado chegando até um lugar sujo.
Isto fez com que no tribunal Divino se levantasse um decreto contra o Maguid que difundiu a hassidut de tal maneira que os escritos hassídicos chegaram a lugares impróprios.
O Admor Hazaken, na época era um dos seus discípulos.
Ele conseguiu sozinho anular aquele decreto contra seu mestre graças ao fato de contar a seguinte história:
Um grande rei tinha um filho que estava doente, vítima de uma grave doença e nenhum médico encontrava um remédio para curar o príncipe.
Finalmente o maior dos médicos descobriu o remédio para salvar a vida do príncipe.
Mas para fazer esse remédio era preciso estragar a coroa do rei tirando dela a pedra mais preciosa, moer essa pedra até ela virar pó e depois diluir este pó na água.
Era preciso dar para príncipe doente a jóia da coroa. Se ele conseguisse tomar esse remédio ele ficaria curado.
Mas o filho já estava tão doente que nem engolir o remédio ele não conseguia.
Então jogaram o remédio nos lábios do príncipe.
Grande parte daquela mistura foi desperdiçada, mas valeu a pena.
Porque se uma gota entrasse na boca do príncipe iria salvar a vida dele.
O povo judeu, explicou o Admor Hazaken, é o príncipe doente e sua doença é espiritual. Sua vida espiritual está em perigo.
O único remédio para esta doença é a hassidut.
Apenas uma gota de hassidut que entrar no coração de um Judeu salvará a sua vida da doença espiritual.
Por isso precisamos divulgar ao máximo a hassidut, mesmo que a maioria dessa publicação acaba em desperdício.
Ou seja, mesmo existe o risco de as escrituras hassídicas chegarem a um lugar impróprio, mas tudo isso vale a pena na esperança de que talvez uma gota de hassidut chegue ao lugar ver.
Nos céus aceitaram o exemplo que o Admor Hazaquen deu, e o decreto que havia contra o Maguid foi anulado.
Rabino Gloiber
Sempre correndo
Mas sempre rezando por você
www.RabinoGloi
