O que aprendemos com a festa de Pessa’h?
Moshe Rabeinu foi o que recebeu a Torá diretamente de AShem , falou com D’us “face a face” .
Mas Moshe Rabeinu, mesmo tendo toda essa grandeza, a Torá testemunha sobre ele que ele era o mais humilde de todas as pessoas do mundo.
Moshe Rabeinu era filho de Amram , o líder da geração, D’us se revelou para ele na ocasião do “arbusto incandescente”, D’us o chamou para subir ao monte Sinai, etc etc etc , e com tudo isso como ele conseguiu se manter humilde?
Moshe imaginou que qualquer outra pessoa que estivesse nessas mesmas circunstâncias que ele estava e tivesse tido essas mesmas oportunidades que ele teve teria feito muito melhor do que ele, chegaria à níveis muito mais elevados e aproveitaria essas dádivas Divinas de uma maneira muito melhor.
Temos que usar esse raciocínio de Moshe Rabeinu para nós também.
A festa de Pessa’h vem nos ensinar exatamente isso.
A Matzá é um pão que não fermentou e vem simbolizar a humildade.
O hametz é um pão fermentado, um pão que “estufou” e representa a arrogância.
A verificação do hametz vem nos ensinar que devemos verificar todas as nossas atitudes para ver se alguma delas não contém um pouquinho de “arrogância estufada” e tirar totalmente a prepotência da nossa personalidade!
Os próprios preparativos de Pessa’h são um grande treino para se chegar à humildade.
A gravidade de se comer hametz em Pessa’h (comer hametz em Pessa’h é uma transgressão a nível de “caret” com todas as suas consequências) e os rigores de Pessa’h que não se encontram em nenhuma outra festa judaica, colocam muitos de nós em um estado de “Pessa’h-fobia” com acréscimo de traumas acumulados das festas de Pessa’h anteriores.
E depois de limpar a casa inteira ainda é capaz que uma criança corra atrás da outra para os quartos limpos com um pacote de biscoitos na mão esfarelando tudo no meio do caminho deixando os nervos dos pais à flor da pele.
Nessa hora devemos despertar o aspecto “Moshe Rabeinu” da nossa alma e manter a alegria em todos os instantes.
Rabino Gloiber
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