O Rebe de Lubavitch e o Monte Sinai
Quando os soldados de Israel conquistaram a Península do Sinai, alguns soldados chegaram à montanha conhecida internacionalmente como Monte Sinai .
Um desses soldados se chamava Moshe e estava muito animado com o fato de estar pisando onde (talvez) nossos ancestrais estiveram há três 3338 anos atrás junto com o primeiro Moshe, Moshe Rabeinu (Moshe nosso Mestre).
Ele se aproximou pensando que poderia estar onde o povo judeu foi criado como um povo, onde recebemos a Torá, e subiu animadamente para a montanha que em Árabe é chamada de onde jab el Mussa, (Monte de Moisés).
No entanto, chegando lá em cima, ao contrário da expectativa que ele tinha de transcendência espiritual, de uma alegria especial, ele não sentiu nada.
Apenas uma decepção. Ele não sentiu que essa era a montanha certa, não sentiu que lá era o Monte Sinai.
Depois que o soldado Moshe voltou da frente de batalha para sua casa, ele enviou uma carta ao Rebe de Lubavitch expressando seus sentimentos sobre a identificação da montanha.
O Rebe respondeu para ele com as seguintes palavras: “Em resposta ao que você escreveu que escalou uma montanha achando que lá era o Monte Sinai e não sentiu que era a mesma montanha”.
Continua o Rebe dizendo:
A localização física ou geográfica do Monte Sinai não tem para nós nenhum significado especial, porque todo o significado do Monte Sinai é que nele recebemos a Torá com o objetivo de cumprir a Torá conforme necessário, pois ela se torna parte integrante de nossas vidas.
A Torá, continua o Rebe escrevendo para o soldado, é “Torá de Vida”, não é simplesmente um ensinamento mas também um modo de vida para nós.
A Torá é “o manual de instruções do mundo” e suas instruções são eternas, tanto para o mundo quanto para todo judeu a qualquer hora e em qualquer lugar.
A verdade é, explica o Rebe, que todo judeu em sua alma está vinculado com a Torá, mesmo que às vezes pareça se comportar de maneira um pouco diferente.
E esse é realmente o segredo da metodologia de Habad: trazer todo judeu ao amor ao próximo de forma tranquila, por meio de um caminho de amor, e devolvê-lo à Torá dada no Monte Sinai, sem confundir e esconder a verdade da Torá.
Apenas removendo a cobertura que esconde seu verdadeiro vínculo (desse judeu) com a Torá.
E o Rebe termina sua carta com um resumo prático: não é suficiente entender a Torá ou o sentimento positivo que o judeu tem pela Torá, ele deve realmente colocar tudo em prática, cumprir as Mitzvot, porque esse é o propósito do homem.
Então, se te perguntarem “onde exatamente está o Monte Sinai?” Você pode apontar para sua localização exata: é bem aqui, dentro do coração, onde minha mente e a sua estão conectadas com a Torá.
Mas isso não basta, continua o Rebe, você tem que descer da montanha, ou, mais corretamente: dar vida à montanha, à vida cotidiana e, de fato, agir de acordo com as instruções que recebemos de AShem no Monte Sinai, ou seja, de acordo com a Torá.
Rabino Gloiber
Sempre correndo
Mas sempre rezando por você
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