A Guemará em Sanedrin nos conta que o Mashia’h pode ser dos mortos ou dos vivos contanto que seja um descendente direto do Rei David, saiba tanta Torá como o David e cumpra todas as Mitzvót como o Rei David
A Guemará nos trás o exemplo do profeta Daniel com um versículo comprovando que se a Gueulá acontecesse na época dele, mesmo depois da sua morte, ele levantaria e se tornaria o Mashia’h.
O que é considerado a época dele? Rashi explica que todo o tempo que Josué, o aluno de Moshe, estava vivo, Moshe era considerado vivo também 🥰
Nós somos os alunos do Rebe, participamos pessoalmente das palestras dele e estamos aqui com vocês.
Ou seja, nós somos a geração do Rebe e todos nós vamos estar juntos na hora da Gueulá. O Rebe e todos nós.
Os romanos antigos copiaram também esse aspecto da religião judaica e aplicaram esse princípio inadequadamente à alguém que não era um descendente do rei David, não cumpriu a Torá e as Mitzvot, e que na época dele o Beit a Mikdash foi destruído, as guerras perdidas e o povo se espalhou para fora de Israel, sinais contrários à vinda do Mashia’h e não tendo qualquer relação ou comparação com o princípio judaico da vinda do Mashia’h e com o fato de os alunos dos Sábios de Israel dizerem que o Rebe deles era o Mashia’h.
Na época da Mishná, há pouco menos de 2.000 anos atrás, os judeus liderados por Shimon bar Ko’hva, intitulado como “presidente de Israel”, fizeram uma revolução contra o império romano e conseguiram provavelmente três anos de independência.
Naquela ocasião, Rabi Akiva acreditou que Bar Ko’hva fosse o Mashia’h.
Como pôde Rabi Akiva fazer tal erro de avaliação?
Para entendermos isso voltamos à época do Rei David, que mesmo tendo sido ungido pelo profeta Shmuel como o Rei Ungido, ou seja, Mashia’h, não pôde construir o Beit Hamikdash, o Templo de Jerusalém, porque teve a obrigação de guerrear para salvar nosso povo dos seus inimigos.
Seu filho, o Rei Salomão, por não ter precisado fazer guerras, recebeu a ordem Divina de construir o Beit a Mikdash.
Quando falamos sobre Mashia’h vemos a alusão à uma guerra chamada de Gog e Magog.
Se o Mashia’h participar da guerra ele não poderá construir o Beit a Mikdash, por isso existe uma referência à um “pré Mashia’h” chamado Mashia’h Ben Yossef” que faz as guerras e falece depois de vencê-las.
Sendo que a regra é que uma profecia negativa como lutar em uma guerra não é obrigada a acontecer, o Mashia’h Ben Yossef não é obrigado a existir e AShem pode fazer a guerra de Gog e Magog ser vencida milagrosamente como vemos na história do Rei Hizkiahu.
O Rei da Judéia, Hizkiahu, venceu o Rei da Assíria, Sanherib sem sair da cama.
O Anjo Gabriel se revelou para o exército dos Assírios e todos eles morreram, com exceção de cinco.
A Guemará nos conta que Hizkiahu, que era um descendente do rei David, poderia ser diretamente o Mashia’h Ben David, e Sanherib Gog e Magog, caso tivessem tido o mérito da Gueulá acontecer na época dele.
Nesse caso não teria havido a necessidade de um Mashia’h Ben Yossef. Mas no caso de Rabi Akiva, sendo que a revolução já estava acontecendo, ele achou que Bar Ko’hva poderia ser esse Mashia’h Ben Yossef sendo que ele começou a fazer as guerras.
Quando ele foi morto pelos romanos Rabi Akiva viu que ele não era o Mashia’h Ben Yossef.
Sinais de que Mashia’h está chegando
Porque a Guemará nos traz sinais para sabermos que estamos na geração da Gueulá, da redenção final? Para fazermos isso acontecer mais rápido acrescentando nas nossas Tefilot e nas nossas Mitzvót!
Um dos sinais da Guemará é de que os jovens vão fazer os velhos passarem vergonha.
Sempre que compramos um equipamento novo e não conseguimos usar ele sem a ajuda de um adolescente para nos explicar com muita paciência dezenas de vezes como ele funciona, sentimos que esse sinal está acontecendo na prática…
Outro sinal é de que os principais rios da cidade vão andar como óleo e não vai dar para pescar neles nem um peixe para um doente.
Essa é uma das coisas que nem Rashi conseguiu explicar.
Rashi tentou imaginar que talvez os rios ficassem semi congelados e andariam devagar como óleo, mas o problema com essa explicação é de que mesmo assim ainda daria para pescar um peixe neles.
Quem na idade média poderia imaginar o Rio Tietê? Nem na pior das hipóteses Rashi não conseguiu imaginar uma coisa tão ruim assim.
E daí para adiante, todos os sinais da Guemará já aconteceram, e agora só nos resta a explicação de Rashi sobre “Pense no futuro!”
Veja o que você poderia estar ganhando:
D’us tem o poder de te dar coisas mega maravilhosas que são os tempos do Mashia’h e o próximo mundo
Acrescente no estudo da Torá e no Cumprimento das Mitzvót e Mashia’h vai chegar! você só tem a ganhar!
Rabino Gloiber
Sempre correndo
Mas sempre rezando por você
www.RabinoGloiber.org
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