Nossa Parashá nos conta que quarenta anos depois da saída do Egito, no primeiro dia do décimo primeiro mês, ou seja, no primeiro dia de Shvat, próximo ao dia da morte de Moshe Rabeinu que aconteceria no dia 7 de Adar, 37 dias depois, ele deu uma “bronca” no povo de Israel sobre as principais calamidades que eles causaram desde a saída do Egito
Moshe Rabeinu só fez isso depois de ter vencido pessoalmente Og, o rei de Bashan e Sihon, o rei dos emoreus, que eram os principais reis que impediam a entrada do povo de Israel na terra prometida, abrindo o caminho para a conquista da Terra Santa.
Moshe Rabeinu esperou vencer esses dois reis para dar essa “bronca”, para o povo não dizer que ele não teve a capacidade de abrir o caminho para a conquista da terra prometida e por isso está jogando a culpa nos erros deles
Mas porque Moshe Rabeinu esperou chegar tão próximo à sua morte para dar essa merecida “bronca” ao nosso povo?
Rashi explica que ele aprendeu isso do nosso patriarca, Yaakov Avinu
Yaakov esperou chegar próximo ao dia da sua morte para dar uma bronca no seu filho mais velho, Reuven, porque ele ficou com medo de que Reuven rompesse relações com ele por causa da bronca e fosse morar com seu tio Essav que imediatamente o levaria para o mal caminho
O Midrash nos conta que os motivos para darmos as broncas somente no final das nossas vidas são:
1- Para não precisarmos repetir a bronca muitas vezes
2- Para a pessoa que recebeu a bronca não ficar com vergonha cada vez que nos ver
3- Para a pessoa que levou a bronca não guardar rancor de quem deu a bronca
4- Para se despedirem em paz.
E o exemplo que é trazido para isso é o nosso patriarca Avraham Avinu, que depois de ter dado uma bronca em Avimele’h, rei dos filisteus, fez uma aliança com ele.
Ou seja, mesmo que a Torá nos pede para darmos uma bronca em quem precisa, a própria Torá nos traz os exemplos de Yaakov Avinu e Moshe Rabeinu de que isso não é uma coisa tão simples assim.
As consequências da bronca podem ser piores do que o seu benefício, e portanto a mesma Torá que pede para você dar uma bronca em quem precisa, também pede para você seguir o exemplo dos nossos Tzadikim.
Em outras palavras, a bronca é uma bomba atômica não convencional que só deve ser usada em poucos casos, e com certeza nós nãov somos as pessoas adequadas para saber que casos são esses.
A Guemará nos conta que na geração em que Mashia’h chega a prepotência das pessoas vai ser extrema, os preços vão ser altos, não vão faltar uvas mas mesmo assim o vinho vai ser caro, todo governo vai ser corrupto, e por fim, não haverá mais repreensão.
Com certeza a Guemará não está tirando o nosso livre arbítrio de dar broncas, mas está nos avisando que o lado bom da bronca explicitamente não existirá mais, mas as más consequências dela continuarão existindo.
O Rebe deixou claro que nós somos essa geração da Gueulá, e esse sinal da ineficiência das broncas que a Guemará nos conta com certeza não existia na época da Guemará, senão não seria um sinal da época em que Mashia’h chegará que diferencia a nossa geração de todas as anteriores
Não só que as broncas hoje em dia não trazem absolutamente nenhum benefício, mas ao contrário.
Experimente buzinar atrás de alguém para ele andar mais rápido. A consequência imediata é que ele vai andar mais devagar!
Então, hoje em dia o único jeito de influenciar alguém é de maneira positiva.
No lugar de dar uma bronca em um judeu por não estar guardando o Shabat, convide ele para o Kidush na sua casa.
Mostre para ele os benefícios da comida kasher e ensine ele a colocar Tefilin.
Nossos Sábios não deram esses sinais para nos desanimar, mas ao contrário, para sabermos que nessa geração temos que agir diferente.
O Beit a Mikdash foi destruído por causa de ódio gratuito, e dando broncas despertamos esse ódio mais ainda.
Vamos reverter o motivo do Galut fazendo tudo de maneira positiva.
Com certeza esse é o motivo oculto de que as broncas hoje fazem somente o efeito contrário.
Para nos acostumarmos a influenciar todos à nossa volta de maneira positiva e assim nos prepararmos para entrar na era do Mashiach, no mundo que é totalmente bom
Rabino Gloiber
Sempre correndo
Mas sempre rezand
o por você
www.RabinoGloiber.org
11972762828 WhatsApp
