20 de Av
Dia 20 de Av, Yhortzait do pai do nosso querido Rebe de Lubavitch.
O Rabino Levi Yitzchak Schneerson, conhecido como Reb Levik, nasceu no dia 18 Nissan de 5638 (1878) e faleceu no dia 20 de Av de 5704 (1944)
Ele foi o pai do nosso Rebe de Lubavitch, Rabino-Chefe de Dnepropetrovsk, um grande cabalista e um dos rabinos e líderes espirituais mais proeminentes da União Soviética.
Ele foi preso e exilado por suas atividades na disseminação do judaísmo e faleceu no exílio.
Reb Levik nasceu em um domingo, dia 18 de Nissan de 5638 (21 de abril de 1878) na cidade de Podovronka, perto de Homel, Bielorrússia, filho do Rabi Baru’h Shneur Schneerson e da Rebetzin Zelda Ra’hel Schneerson.
Rabi Levi Yitzhak recebeu o nome de seu avô, Rabi Levi Yitzhak, que faleceu muito jovem. Ele era filho de Rabi Baru’h Shalom que era filho do terceiro Rebe de Lubavitch que se chamava Tzema’h Tzedek.
Amãe de Reb Levik, Rebetsin Zelda Rachel, era filha do rabino hassidídico Zalman Haikin, que era ligado ao Rebe Tzema’h Tzedek e ao Rebe Maharash.
Em sua juventude, Reb Levik estudou Torá com seu tio-avô, o rabino Yoel Haikin, rabino de Podovronka.
Ainda jovem, sua grandeza e brilhantismo já eram evidentes. Em sua juventude, recebeu ordenação rabínica de importantes estudiosos da Torá de sua época, incluindo o rabino Haim de Brisk oe o rabino Eliyahu Haim Meisel de Lodz.
Mais tarde, também recebeu uma nomeação rabínica da cidade de Jaffa para o cargo de Rabino-Chefe.
Quando Rabi Levi Yitzchak atingiu a idade de casar, o Rebe Rashab sugeriu o casamento entre ele e a Rebetzin Hana, filha do Rabi Meir Shlomo Yanovsky, Rabino de chefe de Nikolayev.
A data do casamento foi marcada para a quinta-feira após Shavuot, mas devido à doença da noiva, seu pai quis adiá-la.
O pai da noiva, Rabino Meir Shlomo Yanovsky, enviou um mensageiro especial ao Rebe Rashab para obter seu consentimento para o adiamento do casamento, mas o Rebe instruiu que o casamento fosse realizado conforme o planejado e deu sua bênção.
O casamento ocorreu na sexta-feira, 11 de Sivan de 5660 (1900), em Nikolayev, na casa de um judeu rico chamado Brishkovsky.
Em suas memórias, Rebetzin Hana mencionou três vezes o dia 11 de Sivan como a data de seu casamento.
Após o casamento, o Rebe Rashab enviou uma carta de bênção ao pai do noivo, Rabino Baru’h Shneur Schneerson, além do telegrama que ele enviou no dia do casamento.
O rabino Levi Yitzhak foi apoiado por seu sogro, Rabi Meir Shlomo Yanovsky, rabino de Nikolayev, por 10 anos até 5669 (1909), e sentou-se e estudou a Torá dia e noite.
A partir de 1902, participou de assembleias públicas onde eram formuladas atividades em prol do judaísmo russo.
Algumas dessas assembleias foram organizadas pelo Rebe Rashab.
Durante a Guerra Russo-Japonesa, teve um papel fundamental no envio de Matzót aos soldados judeus no campo de batalha, bem como na coleta de material para a defesa de Beilis no famoso julgamento.
Como rabino de Yekaterinoslav
Em 1908, o Rabino Dov Zev Kozevnikov que era o rabino hassídico de Yekaterinoslav (hoje Dnipro), faleceu.
O rabino “Ashkenazi” da cidade também era idoso e frágil. Diante da situação, os líderes comunitários se apressaram em escolher novos rabinos.
Os Misnagdim escolheram o Rabino Pinchas Gelman como seu rabino, enquanto que para os hassidim, o Rebe Rashab sugeriu a nomeação do Rabino Levi Yitzchak Schneerson, que na época servia como rabino de Nikolayev, também na Ucrânia.
Alguns líderes do movimento sionista na cidade desconfiavam dele, visto que, durante aqueles anos, o Rebe Rashab se opusera fortemente ao movimento sionista, e temiam que o indicado pelo Rebe Rashab também fizesse parte de seu grupo.
Por isso, o Rebe Rashab escreveu uma carta em 6 de Adar I de 5668 ao rico Sr. Feitel Paley, um dos respeitados membros da comunidade em Yekaterinoslav, solicitando que trabalhasse para a nomeação do Rabino Levi Yitzhak como rabino da cidade.
No início da carta, o Rebe Rashab expressa pesar pelo falecimento do Rabino Kozevnikov.
A carta então aborda a nomeação do Rabino Levi Yitzhak:
E como agora vocês têm comigo meu parente, o famoso Rabino Levi Yitzchak Schneerson, um homem que tem espírito dentro de si, e como eu o conheço bem, a coroa do rabinato lhe convém em todos os aspectos necessários.
Ele é um grande erudito e completamente temente a D’us, puro de pensamento e gentil de temperamento, possuindo traços de caráter muito bons e elevados, sabe liderar com conhecimento e sabedoria e não há ninguém melhor do que ele.
Depois de listar suas qualidades e talentos, o Rebe acrescenta:
“De fato, com base na experiência que vi em diversas cidades que fizeram isso de forma inteligente, eles fizeram com que os assuntos da cidade fossem corrompidos além da possibilidade de reparo.”
A chave para sua aceitação como rabino estava nas mãos de Shmaryahu, filho de um hassid que estudou na educação hassídica, mas que, após o casamento, se desviou do caminho e mudou seu nome para Sergey Wolfovich.
Ele administrava um grande moinho de farinha e uma serraria. Além disso, era um dos líderes do movimento sionista na cidade.
Apesar de sua distância do mundo hassídico, parece que em seu coração permaneceu um canto acolhedor para o Rebe e o hassidismo.
Após receber a carta do Rebe Rashab, ele convidou o Rabino Levi Yitzhak para uma conversa em sua casa que durou seis horas contínuas.
A conversa deixou-lhe uma forte impressão e, ao final, decidiu lutar por sua nomeação como rabino da cidade entre seus amigos sionistas.
Sua luta, que durou cerca de um ano, finalmente obteve sucesso, e o rabino Levi Yitzhak foi nomeado rabino chefe da cidade.
O Rebe Rashab lhe escreveu uma carta de agradecimento por isso.
E assim, com apenas trinta e um anos, no final de 1909, Rabi Levi Yitzhak passou a servir como rabino da cidade, cargo que durou trinta anos, até sua prisão em 1939.
Durante os trinta anos em que serviu como rabino da cidade, ele trabalhou para fortalecer os assuntos judaicos de todas as maneiras possíveis.
Logo após sua chegada, reuniu os líderes comunitários e discutiu com eles como fortalecer os judeus da cidade, apesar das dificuldades físicas e espirituais.
Juntos, tomaram uma série de decisões para fortalecer as instituições da Torá na cidade. Também foi decidido aumentar a atividade entre os jovens.
Um de seus primeiros passos foi lidar com a Mikve local, que não estava mais em condições de uso.
Ele reuniu os líderes comunitários e os convenceu da gravidade da situação, mas estes se esquivaram, alegando falta de fundos no tesouro comunitário.
O jovem rabino não se impressionou. Ele se ergueu em toda a sua altura e tirou o casaco novo que havia comprado pouco tempo antes de assumir o cargo: “Aqui está este casaco que vale uma quantia considerável, e seu valor será sagrado como contribuição inicial para a construção de uma Mikve.”
As palavras do rabino Levi Yitzhak causaram uma forte impressão e os líderes da comunidade começaram a se preparar para estabelecer uma nova Mikve.
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Reb Levik tentou emigrar para a Terra Santa logo após seu irmão, o Rabino Shalom Shlomo Schneerson, imigrar para Israel.
Os documentos pertinentes foram apresentados ao Rabinato Chefe de Israel e, por meio deles, os vistos foram aprovados para o Rabino e a Rebetzin.
O Rabinato Chefe de Israel anunciou isso em uma carta enviada ao Rabino Levi Yitzchak em Yekaterinoslav:
“1 Kislev 5686”
Em homenagem ao famoso Rabino, Rabino Levi Yitzhak Schneerson, Rabino e Av Beit Din de Yekaterinoslav
Paz e benção.
Vossa Excelência receberá, anexa, uma carta do Governador do Distrito, em resposta à nossa solicitação de visto para Vossa Excelência e sua família, segundo a qual o representante dos Assuntos Britânicos em Moscou foi solicitado a conceder um visto para Vossa Excelência e sua família virem a Israel.
De agora em diante, Vossa Excelência deverá dirigir-se diretamente a esse local e receberá o visto sem demora, se D’us quiser.
Informamos a Vossa Excelência que o prazo para obtenção do visto foi reduzido recentemente e, portanto, ele precisa ser processado rapidamente, dentro dos primeiros três meses após a notificação sobre ele ser emitida.
Desejamos seu bem-estar e esperamos vê-los pessoalmente na Terra Santa em breve, se D’us quiser.” (Final da carta)
Mas a imigração do rabino Levi Yitzchak e sua família acabou não se concretizando, por uma razão que desconhecemos hoje.
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Após a revolução comunista, ele lutou com toda a dedicação e empenho pela observância da Torá, apesar da proibição das autoridades.
Suas atividades em prol do judaísmo eram conhecidas por todos, e houveram atritos frequentes com as autoridades até que se decidiu prendê-lo.
Na noite de 9 de Nissan de 5699 (1939), às 3h00, quatro homens da NKVD (polícia secreta) foram à sua casa na Rua Barrikadnaya, 13, com um mandado de busca.
Quando a Rebetzin chegou no dia seguinte à sede da polícia secreta para levar comida ao marido, foi ignorada com evasivas, dizendo que ele não estava lá.
Só depois de vários dias foi informada de que o marido estava na prisão local e que ela poderia transferir comida e dinheiro para ele.
Mas sempre que pedia para vê-lo, era-lhe dito que ele não estava, apesar de o promotor afirmar que ele de fato estava.
Após vários dias, as autoridades transferiram Rabi Levi Yitzhak para a prisão de Kiev para criminosos condenados por crimes graves.
Rabi Levi Yitzhak foi preso pelas autoridades, que o viam como substituto do Rebe Rayatz e como alguém que incentivava e impulsionava toda a atividade judaica na Rússia.
Os policiais secretos que prenderam Rabi Levi Yitzhak tentaram de todas as formas forçá-lo a confessar que agiu contra as autoridades, impondo condições prisionais muito severas, transferindo-o de uma prisão para outra.
Certa vez, chegaram a colocá-lo em confinamento solitário por 32 dias, mas Rabi Levi Yitzchak se manteve firme e não admitiu qualquer culpa que lhe fosse atribuída.
Após vários meses de investigação, ele foi condenado a cinco anos de exílio no Cazaquistão.
Durante um mês, o Rabi Levi Yitzhak viajou de trem para prisioneiros, partindo da prisão de Yekaterinoslav.
Apesar das difíceis condições de viagem, a única coisa que mais o incomodava era a falta de água para lavar as mãos pela manhã.
Durante onze dias, não houve água. Até mesmo água potável era fornecida aos prisioneiros em pequenas quantidades.
Rabi Levi Yitzchak, que mesmo nessa situação difícil se preocupava em observar os mandamentos menores como se fossem maiores, abriu mão de sua escassa água potável para cumprir apenas o mandamento de lavar as mãos.
Ao chegarem à Alma-Ata, os prisioneiros receberam regras restritivas para sua permanência no local.
Imediatamente após a chegada, os prisioneiros foram enviados em grupos para lugares remotos no Cazaquistão, onde foram condenados a viver vários anos em exílio.
Em 19 de Shvat de 5700 (1940), Rabi Levi Yitzhak chegou ao seu local de exílio em Chi’ili, no Cazaquistão.
Nos primeiros dias, ele ficou com um não judeu que se compadeceu dele, juntamente com outro judeu que foi enviado para o local.
As torturas sofridas durante sua prisão, as dificuldades da jornada, as duras condições do lugar e a solidão prejudicaram muito sua saúde.
Sua situação melhorou quando Rebetzin Hana chegou a Chi’ili.
Mesmo em Chi’ili, ele continuou a espalhar o judaísmo, garantindo o enterro judaico para muitos judeus falecidos e também orações com um minyan.
Por mais de quatro anos, o Rabino Levi Yitzhak esteve exilado em Chi’ili.
Após a Pessa’h de 5704 (1944), Rabi Levi Yitzhak chegou exausto e fraco de seu exílio em Chi’ili à cidade de Alma-Ata, capital do Cazaquistão.
Lá também trabalhou intensamente para fazer a vida judaica florescer e chegou a servir como rabino na sinagoga local.
Pouco tempo depois, uma doença maligna o atingiu (que o acompanhava há muitos anos), e seu estado de saúde piorou dia após dia, até que, na quarta-feira, dia 20 de Av de 5704, sua alma ascendeu aos céus.
O funeral foi realizado no dia seguinte, com a presença de uma pequena multidão, devido ao medo das autoridades.
Sobre seu túmulo, foi erguida uma lápide com um texto especialmente breve, e ao longo dos anos a lápide foi recolocada em uma operação especial
Rabino Gloiber
Sempre correndo
mas sempre rezando por você
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