Mensagem do Rabino:
Bom dia pessoas maravilhosas🥰🌻❤️
Nossa Parashá nos conta que no princípio D’us criou o Céu e a Terra. A Terra estava vazia e desolada e o”vento Divino” pairava sobre as águas.
Às vezes a palavra vento na Torá é traduzida como um vento de verdade e às vezes ela se refere à um assunto espiritual.
Rabi Shlomo Yitzhaki, conhecido como Rashi, foi um dos maiores Sábios do nosso povo.
Ele nasceu no ano de 1040 em Troyes, na França antiga, e faleceu no dia 29 de Tamuz no ano de 1105.
O local do seu sepultamento é provavelmente em Troyes também.
Ele é considerado a melhor explicação da Torá e da Guemará e sua família descendia do próprio rei David.
Aos oito anos de idade, ele se mudou para Worms na Alemanha e depois para Mainz, que eram os maiores centros de estudos judaicos naquela época.
Depois de muitos anos de estudo, casado e pai de duas filhas, Yoheved e Miriam, Rashi retornou à cidade de Troyes, para ser o Rabino da cidade, e lá ele teve sua terceira filha, Rahel.
Próximo à sua morte, começou a Primeira Cruzada, na qual judeus da região incluindo alunos e de Rashi foram capturados e assassinados pelos cruzados por não quererem se converter ao cristianismo.
Os judeus de Troyes tiveram um milagre surreal, e no mérito desse grande Tzadik, os cruzados não passaram por eles, mesmo estando eles no centro das cruzadas.
Rashi não teve filhos homens, somente três filhas, e junto com elas escreveu suas explicações sobre a Parashá e também sobre a Guemará.
Elas também ajudavam ele responder às cartas com perguntas que lhe eram enviadas.
Suas filhas Yoheved e Miriam se casaram com dois eruditos da Torá, o Rabino Meir e o Rabino Yehuda ben Natan, que, com o tempo, escreveram suas próprias explicações sobre a Torá.
Seus filhos e netos também foram líderes da comunidade judaica na França e eram conhecidos como baalei a Tossafot.
Entre eles estava o famoso neto de Rashi, o Rabeinu Tam , que liderou a geração seguinte durante o difícil período das Cruzadas.
Nos últimos anos da sua vida, Rashi se dedicou ao estudo com seu neto, o rabino Shlomo ben Meir (que mais tarde se tornou o famoso Rashbam).
A explicação de Rashi sobre a Torá se tornou a principal explicação da Torá pelo fato de ser ao mesmo tempo simples e acessível para “crianças de cinco anos” e ao mesmo tempo ser um conteúdo de grande profundidade ajudando grandes eruditos ao longo das gerações.
Rashi explica na nossa Parashá que o “vento Divino” pairava sobre as águas não era um vento de verdade, mas que se trata de um assunto espiritual.
Ele traz um Midrash que explica que esse vento Divino representa a revelação da própria essência Divina que vai acontecer na época do Mashia’h.
O Rebe explica que consta nos livros sagrados que as quatro palavras que a Torá cita no começo da criação, dizendo que a Terra estava:
“Caos e confusão, escuridão e abismo”
estão nos indicando quatro níveis de Klipá que são as quatro fontes das energias espirituais negativas.
Elas se dividem em “três klipot tmeot” que quer dizer klipot impuras.
e uma quarta Klipá que não é totalmente negativa mas que tem um pequeno lado bom e é chamada de “klipat nôga” que quer dizer “klipa neutra”.
Sobre o espírito Divino que paira sobre as Águas que vem na continuação desse versículo, disseram nossos Sábios que isso está nos indicando o Mashia’h que vai trazer para esse mundo o mais alto nível de revelação Divina.
Aprendemos daqui que não devemos nos preocupar mesmo vendo uma klipá chegando depois da outra, porque o final da história é a mais alta revelação Divina que vai acontecer em breve nos nossos tempos que vão se tornar os tempos do Mashia’h.
Há trezentos anos atrás se falava sobre um conceito da Guemará chamado de “calcanhares do Mashia’h”.
O Rebe nos revelou que a nossa geração é a geração do Mashia’h, um novo conceito.
O Midrash chamado Yalkut Shim’oni nos conta sobre o que vai acontecer no ano em que chega o Mashia’h, e ao que parece já estamos entrando nessa fase.
(Vamos continuar falando sobre isso amanhã🥰🌻❤️)
Rabino Gloiber
Sempre correndo
Mas sempre rezando por você
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